Kotosh es un sitio arqueológico ubicado en el distrito, provincia y departamento de Huánuco, en el Perú. Se compone de una serie de edificios superpuestos con 6 periodos de ocupación continua que datan desde el Arcaico Tardío hasta el Intermedio Temprano. El más famoso de sus recintos, expuesto actualmente al público, es el Templo de las Manos Cruzadas.

1. KOTOSH
Kotosh es un sitio arqueológico ubicado en el distrito, provincia y departamento
de Huánuco, en el Perú.

2. Prof. Rolando Ramos Nación.
Interior del templo de las manos cruzadas - kotosh

3. Kotosh, templo de las manos cruzadas

6. UBICACIÓN DE KOTOSHUBICACIÓN DE KOTOSH
Kotosh es un sitio arqueológico ubicado
en el distrito, provincia y
departamento de Huánuco, en el Perú. Se
compone de una serie de edificios
superpuestos con 6 periodos de ocupación
continua que datan desde el
Arcaico Tardío hasta el
Intermedio Temprano. El más famoso de
sus recintos, expuesto actualmente al
público, es el Templo de las Manos
Cruzadas, llamado así por tener dos
altorrelieves en barro en forma de sendos
brazos cruzados, cuya antigüedad se
remonta al 1.800 a.C. (fase Kotosh-Mito).
Lic. Rolando Ramos Nación

7. Excavaciones
Durante la Colonia, Kotosh fue conocida como una huaca
prehispánica, siendo expoliada por los buscadores de tesoros. Hasta antes
de ser redescubierta en la década de 1930 tenía la apariencia de un
promontorio natural. En 1934 Javier Pulgar Vidal identificó en la zona
fragmentos de cerámica preinca. Al año siguiente fue visitada por el célebre
arqueólogo Julio César Tello quien lo consideró un yacimiento arqueológico
de mucha importancia. Tello dedujo que la cerámica de Kotosh estaba
emparentada con la alfarería chavín, lo que abonaba a favor de su hipótesis
de la llegada del hombre de la selva a la sierra. Kotosh, de acuerdo a este
planteamiento, habría sido un eslabón importante en el surgimiento de la
civilización peruana, cuya cultura matriz fue Chavín.
Tras la muerte de Tello, no hubo más investigaciones en la
zona, hasta que en 1960 la Universidad de Tokio envió una expedición al
mandó del profesor Seiichi Izumi, conformada por el arqueólogo Toshinico
Sono, el antropólogo Kazuo Terada y otros especialistas. El equipo removió
escombros en Kotosh, hasta encontrar los restos de una antiquísima
construcción del precerámico, al que llamaron el Templo de las Manos
Cruzadas, debido a que, en dos de sus paredes, en la parte inferior,
descubrieron relieves de barro modelado en forma de brazos cruzados, de
significado misterioso, aunque aparentemente de connotación religiosa.
Tras un paréntesis, en 1963 retornó Izumi al Perú, trayendo
consigo un equipo de especialistas mayor que el de 1960, con el propósito
de dilucidar definitivamente el misterio del Templo. Los arqueólogos
desenterraron totalmente el templo de las Manos Cruzadas, confirmando que
era del precerámico, al no hallarse vestigios de alfarería (hacia 1800 a.C.).
Los restos de cerámica recién se hallan en la siguiente estructura
superpuesta, llamada el Templo de los Nichitos. Asimismo, se estableció
para la cerámica de Kotosh una larga secuencia, que llega hasta el
Intermedio Temprano.

8. Periodos
Kotosh pasó por las siguientes fases, de
acuerdo al desarrollo de su cerámica:
•Kotosh Mito (Arcaico Tardío -
Formativo Inferior). Precerámico (sin
cerámica).
•Kotosh Wairajirca (Formativo Inferior -
Formativo Medio) Fechado hacia 1.850
a.C., su cerámica es de tipo gris, con
figuras incisas y coloreadas después de la
cocción, en rojo, blanco y amarillo.
•Kotosh Kotosh (Formativo Medio)
Fechado hacia 1.000 a.C. asociada al
cultivo del maíz. Cerámica grabada,
esgrafiada y con "asa estribo".
•Kotosh Chavín (Formativo Superior)
Cerámica de estilo chavín.
•Kotosh Sajarapatac y San Blas
(Intermedio Temprano). Cerámica pintada
de blanco sobre pasta roja.

9. COTOS
H
Montón de Piedras.
COTOSH
WAIRA - JIRCA
COTOSH
COTOSH
COTOSH
CHAVIN
COTOSH
SAJARA - PATAC
COTOSH
SAN BLAS
COTOSH
HIGUERAS
1800 a.C. Cerámica de tipo gris,
con figuras incisas, despuésde la cocción
coloreada en rojo, blanco y amarillo.
1000 – 800 a.C. Cerámica grabada,
esgráfiada, con asa – estribo.
1000 – 300 a.C. Cerámica decorada en
plano rojo y gris.
300 – 100 a.C. Cerámica roja, pulimentada
en tazas y jarras de color chocolate.
Cerámica pintada en blanco sobre pasta
roja.
200 – 10 a.C. Cerámica roja y marrón no
muy bien pulida con decoración de caras
humanas y adornos zoomorfos.
Etapas

10. COTOSH

11. KOTOSH
ETAPAS
TOPONIMIA
“Coto” o “Cotosh” = Montón = J.P.V.
“Gotosh” “Kutush”
“Qutush” = montículo donde estuvo un
centro ceremonial. V. D.C.C
O
N
S
ID
E
R
A
CI
O
E
S
•Centro
Ceremonial.
•Centro Religioso.
•Adoratorio.
•Centro
Astronómico.
•Cotosh Waira – Jirca.
•Cotosh Cotosh.
•Cotosh Chavin.
•Cotosh Sajara – Patac
•Cotosh San Blas.
•Cotosh Higueras.
U
B
I
C
A
C
I
Ó
N
Margen derecha del
Río Higueras a 5Km.
De la ciudad de Hco.
1912msnm. Entre los
8°26’ 55” latitud sur y
los 74° 22’55” de
longitud oeste

12. •Coto Cotosh
Montón(J.P.V)
•Qutush: montículo donde
estuvo estuvo y un centro
ceremonial. (V.D.C)
COTOSH
1935 Julio C.
Tello.
1958, ‘60’63 ’66
Seichi Izumi.
Centro
Ceremoniales
Centro Religioso
Centro
Astronómico
Adoratorio.
Margen
derecha del rio
Higueras a 5
km de la cuidad
de Huánuco
Waira – Jirca.
Cotosh.
Chavin.
Sajara – Patac.
San Blas.
Higueras
CONSIDERACIONES
UBICACION
TOPONIMIA
ESTUDIO
ETAPAS

13. AdoratorioCentro ReligiosoCentro Ceremonial
Desarrollado en una terraza aluviónica,
cuya ubicación ha sufrido un proceso de
inundaciones y acarreo.
Centro Astronómico

15. “COTO”
“COTOSH”
(J.P.V.)
QUTUSH
(V.D.C.)
TOPONIMIA
E
S
T
U
D
I
O
S
JULIO C. TELLO (1935), SEICHI
IZUMI y SONO (1958...’66.), DENESY
PALACIOS JIMENEZ (1982), CARLOS
MILLA VILLENA (1997)
ONUKI (1998)
U
B
I
C
A
C
I
Ó
N
MARGEN DERECHA DEL
RÍO HIGUERAS A 4Km. DE
LA CIUDADDE HCO.
ETAPAS
W
AIRA
– JIRCA
COTOSH.
SAJARA-PATAC
CHAVIN
HIGUERAS
HIPÓTESIS
*C. ASTRONÓM
ICO
*C. CEREM
ONIAL
*C. RELIGIOSO
*ADORATORIO
*SISTEM
A
ANDINO
ICONOLÓGICO
*LABERINTO
COTOSH