Cultura Mochica

3. HISTORIA
JOSÉ ALBERTO MENDOZA ESQUÉN
Docente del Área de Ciencias Sociales
james4348@hotmail.com
josealbertomendozacarrera@gmail.com
956635454
II - BIMESTRE

4. CULTURAS PRE - INCAS

5. CLASIFICACIÓN DE LA CULTURA PERUANA
JHON ROWE
La historia
andina, inicia
con la
ALFARERIA
LUIS G. LUMBRERAS
La historia andina,
inicia con las
RELACONES
ECONÓMICOS-
SOCIALES
 PRECERÁMICO
 PERIODO INICIAL
 INTERMEDIO TEMPRANO
 INTERMEDIO TARDÍO
 LÍTICO
 ARCAICO
 DESARROLLOS
REGIONALES/1ER
REGIONALISMO
 ESTADOS
REGIONALES/2DO
REGIONALISMO

6. HORIZONTES Y PERIODOS CULTURALES DEL PERÚ ANTIGUO
CRECIMIENTO URBANO Y
CONFLICTO
2 do
PeriodoIntermedioTardío
II HORIZONTE MEDIO
1er
PeriodoIntermedio
Temprano
I HORIZONTE TEMPRANO
IMPERIO INCA
Lambayeque o Sicán,
Chimú, Chancay, Chincha,
Cusco, Aimara, Cajamarca,
Chachapoyas, etc.
WARI
Paracas, Mochica, Vicús,
Nazca, Recuay, Tiahuanaco,
Lima, Gallinazo, Maranga,
Pucará, etc.
CHAVIN
1476 d. C. - 1534 d. C.
900 d. C. - 1476 d. C.
500 d. C. - 900 d. C.
200 a. C. - 500 d. C.
1000 a. C. - 200 a. C.
III HORIZONTE TARDIO SINTESIS EXPANSIÓN
CONTINENTAL
EXPANSION CENTRAL
ANDINA
DESARROLLO ARTISITICO
EXPANSIÓN RELIGIOSA
Por: John H. Rowe; en 1962 hizo una cronología según los estilos de cerámica.

7. CULTURA MOCHICA

8. PERIODIZACIÓN DE LAS CULTURAS PERUANAS

9. - “Mejores Ceramistas Escultóricos del Perú Antiguo”.
- “Maestros del Muralismo Policromo”.
- “Cerámica del Diccionarios Ilustrado”.
- “Civilización Hidráulica”.
- “Civilización de la Territorialidad Discontinua”.

10. La cultura Moche o Mochica se desarrolló en la costa norte de Perú entre 150 d.C. y 700
d.C., alcanzó un amplio conocimiento de la utilización del agua que bajaba por los ríos de
los Andes en una zona desértica, que les permitió abrir canales para irrigar sus tierras y
obtener excedentes agrícolas que permitieron un importante desarrollo.
Se caracterizan por la utilización del cobre en la fabricación de armas, herramientas y
objetos ornamentales, y también del oro para sus joyas. Fueron los mejores ceramistas
del Perú Antiguo y se han encontrado una gran cantidad y variedad de cerámicas que
representan divinidades, hombres, animales, escenas ceremoniales, míticas y eróticas.
Estas cerámicas tienen un pulido impresionante que se ha conservado a pesar de los
siglos que han pasado y se caracterizan por la asombrosa expresividad, la perfección y el
realismo. Las escenas y personajes pintados se involucran en escenas de mitología. Esta
particularidad se reconoce también en la representación de seres mitológicos, animales
humanizados, hombres con atributos zoomorfos.
CULTURA MOCHICA

11. - Max Uhle: Descubridor que la denomina “Proto-Chimú” (Primer Chimú).
- Julio C. Tello: le denomina “Muchik”(por el idioma de la zona).
- Alfred Kroeber: Early Chimú (Chimú temprano).
- Rafael Larco Hoyle: Estudio la iconografía y escritura en base a la cerámica.
- Walter Alva: Descubrió el “Señor de Sipán”.
- Christopher Donnan y Luis Jaime Castillo: Descubrieron las Sacerdotisas de
San José de Moro.
- Régulo Franco, Segundo Vázquez y César Gálvez: Descubrieron el mural de “El
Decapitador de El Brujo”.
- Régulo Franco: Descubrió la “Señora de Cao”.
DESCUBRIDORES Y ESTUDIOSOS

12. ORIGEN DE LA CULTURA MOCHE
Teniendo como base las periodizaciones de Rafael Larco Hoyle, de Luis Jaime Castillo Butters y de Christopher
Donnan, se puede dividir la historia moche de la siguiente manera:
 El período del Comienzo, que abarcaría entre 150 y 300 d.C., durante esta época los mochicas se imponen sobre
la cultura Virú-Gallinazo, tanto en el plano militar como en el ideológico, es decir, imponen sus creencias. De
fines de esta época data el llamado Señor de Sipán.
 El periodo de la Expansión, aproximadamente de 300 a 600 d.C., constituye el periodo de apogeo de la cultura
moche, con sus máximos logros, en lo político, militar, económico y cultural. Se forma el Estado Mochica del
Norte (en el valle de Jequetepeque y otros del actual departamento de Lambayeque) y el Estado Mochica del Sur
(en los valles de Moche y Chicama, y otros más al sur). Sipán (Huaca Rajada) fue indudablemente uno de los
principales centros del Estado norteño, mientras que las huacas del Sol y de la Luna (en el valle de Moche) y las
del Complejo El Brujo (en el valle de Chicama), lo fueron del Estado sureño. De esta época es la gobernante
moche conocida como la Señora de Cao. La ideología moche se hace más guerrera, como se deduce de sus
representaciones artísticas.
 El periodo del Ocaso, es un periodo de decadencia que empieza entre el 650 y 700 d.C., aparentemente debido a
la devastación climatológica ocasionada por un fortísimo fenómeno del Niño. La alta jerarquía moche debió
perder de manera creciente su poder sobre la población, la cual se hallaría muy revoltosa ante las secuelas
dejadas por la furia de los elementos (pérdida de cosechas, hambrunas, colapso de los santuarios). Esta
decadencia afectó principalmente a los mochicas del Sur, quizás por la pérdida de la huaca de la Luna. Mientras
que los mochicas del Norte resistieron por más tiempo, teniendo como nueva capital a Pampa Grande, hacia
donde, según una hipótesis del arqueólogo Luis Chero Zurita, se habría trasladado la élite de Sipán.

13. ORIGEN DE LA CULTURA MOCHE

14. CULTURA MOCHE
 DESCUBRIDOR: Max Uhle (1902) y estudiada en forma sistemática por Rafaél
Larco Hoyle. Max Uhle la llamó “cultura Proto - Chimú”, Julio C. Tello “Muchik”,
los arqueólogos norteamericanos “Early Chimú” y otros la llaman “cultura
Moche o Mochica”.
 ANTECESORAS: Surgió de Salinar, Gallinazo y principalmente de Cupisnique.
 CENTRO PRINCIPAL: Valle de Moche (Trujillo – La Libertad)
 NÚCLEOS REGIONALES: Mochica Norteño y Mochica Sureño.
 CAPITAL: Moche, Galindo y Pampa Grande.
 NORTE: Llegó hasta Loma Negra (Piura), los valles de La Leche, Reque y
Zaña (Lambayeque).
 CENTRO: Dominó los valles de Chicama, Moche y Virú.
 SUR: Llegó hasta los valles de Santa, Nepeña, Casma y Huarmey (Áncash).
 ESTE: Llegaron hasta Pacopampa (Cajamarca) y Áncash.
 OESTE: Dominaron la Costa Peruana.

15. UBICACIÓN GEOGRÁFICA E IRRADIACIÓN CULTURAL
Desde Loma Negra hasta Huarmey.
- NORTE: Piura, Lambayeque, Jequetepeque.
- SUR: Chicama, Moche, Virú, Chao, Santa, Casma, Nepeña y Huarmey.

16. Pampa Grande
Zona Norte
CAPITAL
Zona Sur
Huaca del Sol, Huaca de
la Luna, Galindo

17. IDIOMA ESCRITURA
 Según Rafael Larco Hoyle, conocieron
un sistema de escritura incisa
“Pallariforme”.
 Según Julio C. Tello, fueron “Amuletos
Mágicos”, “Fichas de Fuego” o
“Monedas”.
Muchik

18. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
 ACTIVIDAD PRINICIPAL: La agricultura, complementada con la caza, pesca y comercio.
 AGRICULTURA: Emplearon obras hidráulicas; sobresaliendo el Canal la Cumbre (Chicama), el Reservorio San
José y el Acueducto de Ascope (Chicama)
INSTRUMENTOS DE LABRANZA: Palos cavadores y azadones.
FERTILIZANTE: Uso del guano de las islas (Chincha).
CULTIVARON: Maíz, algodón, calabaza, pallares, maní, pepino, camote, calabaza, frijol, lúcuma, guaba,
zapallo loche.
 CAZA: Practicaron la caza de venados a través del “Chaco”, lobos marinos, caza del Cañán.
 PESCA: Hábiles pescadores en “Caballitos de Totora” y “Balsas de Junco”; empleando redes y anzuelos.
También consumieron las algas marinas.
 CRIANZA: De pato “Joque”, cuy.
 COMERCIO: Se dio a través del intercambio de productos (Trueque). Trajeron concha de Spondyllus o Mullu de
(Ecuador), turquesa (Colombia), lapislázuli (Chile), cerámica (Cajamarca) y oro, plumas de aves de la Amazonía.

19. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

20. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

21. ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
 Estado teocrático y militarista formado por confederación de valles.
 Pueblo esclavista y guerrero.
 Se practicaron sacrificios humanos (Tumba de una Sacerdotisa de San José de Moro).
 Dignataria Moche: Señora de Cao (Personaje semidivino).
 ARISTOCRACIA MILITAR: (Se identifican por cabeza de felino)
- CIE QUICH: Jefe supremo de los mochicas.
- ALAEC: Jefe de un valle (Señor de Sipán).
 CASTA SACERDOTAL: (Se identifican por cabeza de zorro)
- SACERDOTES GUERREROS: Dedicados al dios Ai Apaec.
 PUEBLO: (Se identifican por cabeza de lagarto y lagartija)
Integrados por: campesinos, pescadores, artesanos y comerciantes.
 ESCLAVOS: Prisioneros de guerra.

22. SOCIEDAD Y POLÍTICA
Estado Teocrático Militarista Ciequich: Rey
Alaec: Jefes de Valles
Pueblo: Artesanos,
administradores,
agricultores, pescadores.

23. RELIGIÓN
 DIOS SUPREMO: Ai Apaec (“Hacedor”), Concepción dual del mundo.

24. MANIFESTACIONES CULTURALES
 “Mejores Ceramistas del Perú Antiguo”.
 Bicromía, globular, asa estribo.
 se caracteriza por ser:
PICTÓRICA REALISTA
ESCULTÓRICA DOCUMENTAL
 Destacan los famosos:

25. Cerámica Moche

26. Cerámica Moche: “Huacos Retratos”

27. Cerámica Moche: “Huacos Retratos”

28.  Para Hans Horkheimer representa un “Diccionario Ilustrado”.
 según Rafael Larco Hoyle, ha sido fundamental para conocer la historia de los mochicas; y la dividió
en 5 fases:
- PRIMERA FASE: Tuvo influencia Chavín; su forma e iconografía.
- SEGUNDA FASE: Crearon su propio estilo; ceramios más bellos y parecidos entre sí.
- TERCERA FASE: Momento clásico “Huacos Retratos”; representaciones de conquista .
- CUARTA FASE: Apogeo de Mochica; conquistaron el norte (Piura).
- QUINTA FASE: Demuestra la decadencia Mochica.
Cerámica Moche

29. Cerámica Moche: “Huacos Eróticos”

30. Cerámica Moche: “Huacos Patológicos”

31. Cerámica Moche: “Color y forma”
 COLOR: Bícroma (blanco-crema y rojo - ocre)
 FORMA:
1
3
2
1 Globular
2 Base plana
3 Gollete estribo.
 CLASES DE CERÁMICA:
 Sañu: Vasija de uso doméstico.
 Pirua: Vasija de depósito.
 Huaco: Vasija Ceremonial.

32. Arquitectura Moche
 Se caracterizó por ser una arquitectura monumental.
 Emplearon adobes (“Adobes Tributarios”) marcados hechos a molde, barro y quincha.
 Su forma fue pirámides truncas con rampas y accesos. Varios pisos y escalinatas, amplias salas y
pasadizos adornados con murales.
 Construyeron palacios, fortalezas (Fucalá, Quiquez), centros urbanos - religiosos y viviendas.
 DESTACAN LAS HUACAS: En Áncash (Huaca Pañamarca); en La Libertad (Pakatnamú, La Mina,
Huaca el Brujo, Huaca del Sol, Huaca de la Luna, Galindo, Cao Viejo, Huaca San José de Moro); en
Lambayeque (Pampagrande, Huaca Rajada); y, en Piura (Loma Negra).
Huaca del Sol Huaca de la Luna

33. Complejo Arqueológico de Sipán-Chiclayo Reconstrucción del sitio Sipán.
Arquitectura Moche

34. PINTURA MURAL (Muralismo)
 Dibujos en las paredes de sus santuarios. Fueron maestros del muralismo en las edificaciones.
 Fue empleada para decorar espacios ceremoniales y en residencias de la élite gobernante.
 Alcanzaron un enorme desarrollo en su variedad temática, en el color y el uso de formas
tridimensionales.
 Representaban: Escenas de sacrificios humanos, castigos, etc.
 Policromía: Utilizaron los colores blanco, negro, rojo, amarillo.
 Destacan: Rebelión de los Artefactos, Danza de los Esqueletos, Danza de los Prisioneros, El
Degollador, etc.

35. Frisos en Huaca de La Luna

36. HUACA EL BRUJO: Muestra diseños policromos
de decapitadores, procesiones de prisioneros,
escenas de guerra, etc.
HUACA DE LA LUNA: Destaca un Gran
mascarón con la representación de la divinidad
“Ai Apaec” asociada con el sacrificio humano de
prisioneros “La rebelión de las cosas contra el
hombre” o “La rebelión de los artefactos”. Se
observan armas y herramienta persiguiendo a los
hombres.
PINTURA MURAL (Muralismo)

37. HUACA PAÑAMARCA: Representa figuras mitológicas (caracol-felino), escenas cotidianas y religiosas.
HUACA CAO VIEJO: Representa escena de prisioneros desnudos, unidos por una soga al cuello y
muestra sacerdotes cogidos de las manos.
PINTURA MURAL (Muralismo)

38. Metalurgia Moche
TUVIERON UNA ORFEBRERÍA MUY DESARROLLADA.
EMPLEARON: Oro, plata, cobre aleaciones, piedras preciosas (turquesas y esmeraldas), lapislázuli, etc.
TÉCNICAS: Dorado y plateado por baño.
ALEACIONES: Tumbaga.
FABRICARON: Collares, narigueras, orejeras, pectorales, cetros, máscaras funerarias, manos o guantes,
agujas, anzuelos, diademas, sandalias, cuchillos, etc.
Está representado en los restos del SEÑOR DE SIPAN.

39. Metalurgia Moche

40. SEÑOR DE SIPÁN
“EL TUTANKAMÓN PERUANO”
• 1° exhumación científica de un monarca
del antiguo Perú.
• DESCUBRIDOR: Walter Alba.
• LUGAR: Huaca Rajada.
• HALLAZGOS: 8 personas, 2 llamas, 1
perro, 663 objetos (armas, cerámica,
emblemas).

41. EL SEÑOR DE SIPAN

42. EL SEÑOR DE SIPAN

43. EL SEÑOR DE SIPAN: Presidiendo Sacrificios

44. METALURGIA

45. SACERDOTISA DE SAN JOSÉ DE MORO
“LA DIOSA LUNA”
• Descubierta: Por Christopher Donnan y
Luis Castillo en 1991.
• Lugar: Chepén.
• Restos: 2 sacerdotisas, 1 copa de cobre.
• Función: Ofrecer la sangre de los
sacrificador (“Ceremonia del Sacrificio”).

46. SACERDOTISA DE SAN JOSÉ DE MORO

47. EL DECAPITADOR
Descubierto: Por Régulo Franco, Segundo Vázquez y
César Gálvez.
Hallazgos: “Templo del dios Ai Apaec”; pinturas
murales (sacrificios humanos y el “Calendario Moche”).

48. SEÑORA DE CAO
“LA DAMA DE LOS TATUAJES”
• Descubierto: Por Régulo Franco (2005)
• Hallazgos: Momia tatuada (arañas y serpientes);
ajuar (collares, narigueras y pendientes); enormes
báculos (poder político - religioso de una gobernante)

49. SEÑORA DE CAO

50. SEÑORA DE CAO

51. ACTIVIDAD DE EXTENSIÓN
1. Lee la ampliación del tema: “La leyenda de Naylamp” (Pág. 122) y, responde las
preguntas del Trabajo Práctico N° 14 (Pág. 123)
2. Lee la lectura: “El Señor de Sipán” (Pág. 124 y 125)
3. Desarrolla el Histo – Grama (Pág. 126)
4. Elabora en tu cuaderno un esquema de este tema.
5. Desarrolla en tu cuaderno la Tarea Domiciliaria N° 14 (Pág. 127)
6. Ilustrar el tema.