El documento describe la Ilustración, un movimiento intelectual del siglo XVIII basado en el avance del pensamiento científico. Los ilustrados realizaron críticas al sistema político absolutista, al orden social feudal y a la religión cristiana, y promovieron ideas como el contrato social, la separación de poderes y el constitucionalismo. Publicaron obras como La Enciclopedia para difundir estas ideas y generar un cambio social.

1. HISTORIA UNIVERSAL MODERNA
LA ILUSTRACIÓN

2. Contenidos: La Ilustración.
- El aporte del pensamiento científico del siglo XVII: el empleo de la
razón.
- El empleo de la razón en el análisis del mundo moral.
- La critica a la monarquía absoluta.
- La crítica al sistema social feudal.
- La crítica al cristianismo.
- La convicción de los ilustrados: la fe y el optimismo en el
progreso del hombre.

3. El aporte del pensamiento científico del siglo XVII: el empleo de la
razón.
El pensamiento de la Ilustración se basa en la posibilidad del ser
humano de dominar el medio natural y social, aplicando para ello su
conocimiento de las cosas y de la realidad.
Esta forma de plantearse frente a la existencia procedía de la
denominada Revolución Científica ocurrida a partir del siglo XVII.
A través de los trabajos de hombres de ciencia como Galileo,
Descartes, Bacon, y Newton, entre otros, se planteó una cosmovisión
basada en lo demostrable matemáticamente.
El hombre dejó de estar sometido a la naturaleza, para pasar a
controlarla y apropiarse de ella.

4. El empleo de la razón en el análisis del mundo moral.
Concepción de las ciencias naturales permeó pensamiento de
intelectuales sociales.
Si existía un sentido y una normativa capaz de dar cuenta del universo
de lo natural, también debía haberla para el mundo humano, el de sus
comportamientos e instituciones.
Tres grandes críticas:
1.- Al sistema político absolutista.
2.- Al orden social de tipo feudal.
3.- A la religión cristiana.

5. François Marie Arouet,
Voltaire (1694-1778). Charles Louis de
Secondat, Baron de
Montesquieu (1689- Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
1755).
John Locke (1632-1704).

6. 1.- La critica a la monarquía absoluta.
Se cuestionó el derecho divino sobre el cual se sostenían las monarquías.
Se buscó eliminar el antiguo sistema de ordenamiento político, y cambiarlo por
otro sustentado en la razón.
En el pensamiento estrictamente humano, el cual brindaría la legitimidad
necesaria al gobierno.
“El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún
cuerpo ni individuo puede ejercer autoridad que no emane expresamente de
ella”.
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, 26 de agosto de 1789.

7. La critica a la monarquía absoluta: la relación entre la sociedad
política y los derechos esenciales.
Se sitúa en importante posición a los derechos esenciales de todo ser
humano, ya que los consagra como la finalidad a la que deben atender
todas las asociaciones políticas.
“El objeto de toda asociación política es la conservación de los
derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son
la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión”.
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, 26 de agosto de 1789.
Idea de escribir una Constitución Política.

8. 2.- La crítica al sistema social feudal.
Se planteaba “que en adelante los impuestos sean iguales y
obligatorios para todos, que se rediman todos los derechos señoriales
y que se deroguen todos los servicios personales y la servidumbre”.
(Asamblea Nacional Constituyente de París, Sesión de 4 de agosto de 1789).
Se decretó:
Abolición de la servidumbre.
Abolición de la justicia señorial
Abolición de las exenciones tributarias
Admisión de todos los ciudadanos en el ejército y la administración pública
Gratuidad de la justicia y abolición de la venta de los cargos públicos.
Abolición de los Gremios

9. 3.- La crítica al cristianismo.
- En el cristianismo vieron los ilustrados las raíces de la superstición y del
fanatismo.
- La religión había sido hasta ese momento un medio de consuelo para
soportar las vicisitudes de la vida.
- Movimiento ilustrado se encargaba de presentar un novedoso tipo de premio:
la razón, facultad que aplicada al servicio del ser humano, entregaría
beneficios tangibles al desarrollo.
- Se publican obras como El análisis de la religión cristiana de Dumarsais, el
Hombre máquina de Le Mettrie, la Carta sobre los ciegos de Diderot, El
Espíritu de Helvetius, el Belisario de Marmontell, y el Sistema de la naturaleza
del barón D’ Hollbach, contribuyeron a generar un ánimo contrario al
cristianismo.

10. La crítica al cristianismo: persecución a la órdenes religiosas.
Despojo de los bienes del clero:
“La nación ostenta la soberanía sobre todos los cuerpos que existen en
su seno y, por lo tanto, también sobre el clero”.
Talleyrand, Obispo de Autun.
“Si el clero continúa siendo propietario, continuará también siendo un
estamento en nuestra nación”.
Le Chapelier.
- El 13 de febrero de 1790 se firma un decreto aboliendo los votos
religiosos y suprimiendo las órdenes religiosas monásticas.

11. La crítica al cristianismo: la religión natural.
- El principal adalid de esta causa fue Voltaire, quien no sólo estaba bien
informado, sino que también poseía una filosa pluma capaz de sembrar la
duda y la ironía.
- Escribió un Diccionario Filosófico, obra capital contra la Iglesia y su tradición.
Al final de su vida escribió La Biblia al fin explicada, texto en que califica de
fábulas todo lo señalado por el Génesis.
- Los ilustrados se manifestaron contrarios al cristianismo y no a la
religión.
- De hecho Voltaire pidió “una religión para el pueblo”, D’Hollabch deseaba
llegara a establecerse “una religión civil”, Rousseau solicitó “una profesión de
fe civil”, el abate Raynal afirmó que “la religión está al servicio del Estado” y
Diderot se declaró seguidor de la “religión natural”.

12. La convicción de los ilustrados: la fe y el optimismo en el
progreso del hombre.
- Ilustrados se inclinaron hacia la revisión histórica con el fin de
encontrar en el pasado, los orígenes de los males individuales y
sociales.
- Se pretendió desintegrar la influencia de la religión y reformular el
ordenamiento político y social.
- Estas inspiraciones provenían de una sentida convicción y
optimismo en la posibilidad humana de continuar progresando y
desarrollándose.

13. Denis Diderot (1713-84).
La Enciclopedia, editada entre los años 1751 y 1772.
Jean le Rond d'Alembert (1717-83).

14. Conclusiones genéricas referidas a La Ilustración.
- Movimiento intelectual.
- Basado en el avance del pensamiento científico.
- Plantea una crítica política, social y religiosa.
- Grandes ideas:
- Contrato social.
- Separación de funciones estatales.
- Constitucionalismo.
- Crítica al sistema feudal.
- Crítica al cristianismo (no a la religión).
- Revisión de la Historia.
- Auge editorial. Edición de La Enciclopedia (Diderot y D’Alambert).