Ayline Quijada, Sebastián Ossandón, Francisca Manqueo y Bárbara Armijo. 8°A Colegio Los Nogales

1. Integrantes:
Ayline Quijada
Sebastián Ossandón
Francisca Manqueo
Bárbara Armijo

2.  La ilustración fue un movimiento cultural e
intelectual Europeo que se desarrolló desde
finales del siglo XVII hasta el inicio de la
revolución francesa. Fue denominado así
por su declarada finalidad de disolver las
tinieblas de la humanidad mediante las
luces de la razón. Por esto el siglo XVIII es
llamado el siglo de las luces.

3.  Esta corriente filosófica consideraba la razón como
única fuente de verdad, resaltando la fe en el progreso,
el espíritu crítico y el humanismo.
Razón como
fuente de la
verdad: Los
ilustrados
proponían que los
sistemas de
gobierno se rigieran
por lo que era más
razonable y no por
el mantenimiento
de tradición.
Fe en el progreso:
Consideraban que
se podía lograr el
progreso en todos
los ámbitos de la
actividad humana
hasta alcanzar una
sociedad ideal. Así
la aplicación de la
razón llevaría al
progreso continuo
de la humanidad.
Espíritu crítico:
Suponían que para
lograr el progreso
era necesario
fomentar el espíritu
critico que
cuestionara los
elementos
irracionales de la
sociedad.
Humanismo: En
esta lógica, las
personas tenían
derechos naturales
que el poder no
podía suprimir, por
ejemplo la libertad
individual y la
propiedad.

4. Voltaire Montesquieu Dideros y D` Alembert
Estos grandes filósofos trataron temas importantes
en el ámbito moral, político y religioso.

5. La publicación del libro “Cartas persas” en 1721 del Barón
De Montesquieu, mostraba una critica sistemática del
autoritarismo político y diversas costumbres Europeas. En
el año 1748 estudió la manera de hacer un análisis del
gobierno de la monarquía inglesa en el libro “El espíritu de
las leyes”. En el mismo trabajo el predicaba que los poderes
debían distribuirse entre los poderes ejecutivo, legislativo y
judicial. El rey debe ser un ejemplo ejecutor de las medidas
adoptadas por los poderes que se intuyen esta forma de
gobierno. Por otra parte creía que una constitución debe ser
redactada como ley suprema del gobierno y de la sociedad.

6.  Fue otro pensador que, por el momento, tenia otras
opiniones más radicales. Contrariamente a una vida de
lujo, dijo que la propiedad privada se origino en la
desigualdad entre los hombres . En su discurso sobre
el origen y fundamento de la desigualdad entre los
hombres, Rousseau argumento que este fue
corrompido por la sociedad y que la soberanía popular
debe ser simple con principios fundamentales en el
surgimiento de una sociedad más justa e igualitaria.
En el texto contrato social, defendió el principio de
que la voluntad general de los hombres promovería
instituciones más justas.

7.  Ataco ferozmente a la iglesia y al clero, creía que Dios
no sería conocido por el dogma religioso. Solo los
hombres dotados de razón y libertad serian capaces de
conocer la voluntad y el designio divino. En su libro
‘’Cartas inglesas’’ criticó a las instituciones religiosas y
la existencia de costumbres feudales presentes en la
sociedad europea. A pesar de ser un gran critico,
Voltaire no era partidario de la revolución como un
instrumento de cambio. En su opinión, las monarquías
quedaban dotadas con los principios de
racionalización para poder renovar sus practicas y
acciones.

8.  Se preocuparon de difundir los valores de la Ilustración en
Europa a través de una gran recopilación llamada
Enciclopedia, reunió a los conocimientos producidos por
diferentes pensadores de la Ilustración. Subdivididos en 35
volúmenes, esta obra condensada de perspectiva iluminada
trataba sobre diversos temas. La propagación de ideas de la
Ilustración, fue la responsable de la orientación ideológica
de los movimientos que lucharon contra el pacto colonial, y
el antiguo régimen. Los procesos de activación como la
revolución francesa e inglesa y la independencia en E.E.U.U
son los mayores ejemplos de la influencia de la ilustración
en la historia.