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Análisis de altazor
Una lectura guiada
Antecedentes, Prefacio
 “Entonces oí hablar al Creador, sin nombre, que es un
simple hueco en el vacío, hermoso como un ombligo”.
 “La vida es un viaje en paracaídas y no lo que tú quieres
creer”.
 “Vamos cayendo, cayendo de nuestro zenit a nuestro
nadir y dejamos el aire manchado de sangre para que se
envenenen los que vengan mañana a respirarlo”.
 El derrumbe de las creencias (religiosas) significa para
Altazor una conmoción metafísica.
 Después de esto qué, ¿qué más hay después de esto?
Canto primero
La velocidad de la caída
Características generales del canto I
 Tiene la forma de la confesión, proclama la identidad
personal (“yo soy”, yo estoy aquí”, “yo”). Presenta su
situación personal, el despertar a la conciencia dolorosa
del existir, la voluntad de caer lúcidamente, la rebeldía
frente a las limitaciones, la promesa de sobrepasar la
condición humana por la poesía o la magia.
 Derrumbado el orden cristiano el individuo
inmediatamente postcristiano no tiene asidero moral. Su
angustia es el reflejo de esta situación.
 Tres sentimientos cardinales fijan el temple doloroso del
Canto I:
 La soledad
 El anhelo de eternidad
 La poesía
1. La soledad
“Estás perdido Altazor
Solo en medio del universo
Solo como una gota que florece
En las alturas del vacío”
2. El anhelo de eternidad
 Como la muerte no puede asumir el sentido cristiano de
tránsito hacia la eternidad, el poeta debe pedir esta
eternidad o infinitud temporal para sí mismo en la propia
vida.
 “Dadme el infinito como una flor para mis manos”
3. La poesía
 Como afán de una nueva forma de belleza, una vez caído
el orden estético cristiano:
“la palabra electrizada de sangre y corazón
Es el gran paracaídas y el pararrayos de Dios”
Canto II
En busca de horizontes: la mujer
Características generales
 Es un canto dirigido a la Mujer universal.
 La mujer como solución o posibilidad de salvación.
 En este sentido, la mujer cumpliría una triple función
 El canto II es una auténtica oda, alabanza a la mujer a la
mujer cósmica que entra en el plano celeste del ente
complejo que es Altazor, una figura compuesta de planos
superpuestos.
1. Rompe transitoriamente con la soledad y
la angustia
 El canto termina definitivamente:
“Si tú murieras
Las estrellas a pesar de su lámpara encendida
Perderían el camino
¿Qué sería del universo?”
2. Realiza de algún modo el anhelo de
eternidad que padece Altazor
 “Sólo lo que piensa en ti tiene sabor a eternidad”
3. La mujer es la imagen encarnada de la
poesía por su belleza
 “Eres más hermosa
Que la sirena que la sirena de un barco que deja escapar toda su alma
Que un faro en la neblina buscando a quien salvar
Eres más hermosa que la golondrina atravesada por el viento”.
Conclusión de esta lectura (aproximativa)
 En el canto II observamos cómo la mujer unifica los tres
motivos básicos antes señalados: la soledad y angustia,
afán de eternidad, y es, en fin, presencia humana sensible
de la poesía.
 Recordemos que es un poema narrativo.

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Análisis de altazor canto i y ii

  • 1. Análisis de altazor Una lectura guiada
  • 2. Antecedentes, Prefacio  “Entonces oí hablar al Creador, sin nombre, que es un simple hueco en el vacío, hermoso como un ombligo”.  “La vida es un viaje en paracaídas y no lo que tú quieres creer”.  “Vamos cayendo, cayendo de nuestro zenit a nuestro nadir y dejamos el aire manchado de sangre para que se envenenen los que vengan mañana a respirarlo”.
  • 3.  El derrumbe de las creencias (religiosas) significa para Altazor una conmoción metafísica.  Después de esto qué, ¿qué más hay después de esto?
  • 5. Características generales del canto I  Tiene la forma de la confesión, proclama la identidad personal (“yo soy”, yo estoy aquí”, “yo”). Presenta su situación personal, el despertar a la conciencia dolorosa del existir, la voluntad de caer lúcidamente, la rebeldía frente a las limitaciones, la promesa de sobrepasar la condición humana por la poesía o la magia.
  • 6.  Derrumbado el orden cristiano el individuo inmediatamente postcristiano no tiene asidero moral. Su angustia es el reflejo de esta situación.  Tres sentimientos cardinales fijan el temple doloroso del Canto I:  La soledad  El anhelo de eternidad  La poesía
  • 7. 1. La soledad “Estás perdido Altazor Solo en medio del universo Solo como una gota que florece En las alturas del vacío”
  • 8. 2. El anhelo de eternidad  Como la muerte no puede asumir el sentido cristiano de tránsito hacia la eternidad, el poeta debe pedir esta eternidad o infinitud temporal para sí mismo en la propia vida.  “Dadme el infinito como una flor para mis manos”
  • 9. 3. La poesía  Como afán de una nueva forma de belleza, una vez caído el orden estético cristiano: “la palabra electrizada de sangre y corazón Es el gran paracaídas y el pararrayos de Dios”
  • 10. Canto II En busca de horizontes: la mujer
  • 11. Características generales  Es un canto dirigido a la Mujer universal.  La mujer como solución o posibilidad de salvación.  En este sentido, la mujer cumpliría una triple función
  • 12.  El canto II es una auténtica oda, alabanza a la mujer a la mujer cósmica que entra en el plano celeste del ente complejo que es Altazor, una figura compuesta de planos superpuestos.
  • 13. 1. Rompe transitoriamente con la soledad y la angustia  El canto termina definitivamente: “Si tú murieras Las estrellas a pesar de su lámpara encendida Perderían el camino ¿Qué sería del universo?”
  • 14. 2. Realiza de algún modo el anhelo de eternidad que padece Altazor  “Sólo lo que piensa en ti tiene sabor a eternidad”
  • 15. 3. La mujer es la imagen encarnada de la poesía por su belleza  “Eres más hermosa Que la sirena que la sirena de un barco que deja escapar toda su alma Que un faro en la neblina buscando a quien salvar Eres más hermosa que la golondrina atravesada por el viento”.
  • 16. Conclusión de esta lectura (aproximativa)  En el canto II observamos cómo la mujer unifica los tres motivos básicos antes señalados: la soledad y angustia, afán de eternidad, y es, en fin, presencia humana sensible de la poesía.  Recordemos que es un poema narrativo.