El documento presenta una lista de tópicos literarios comunes en la literatura española, incluyendo "El ciervo herido", "Beatus ille", "De las armas y de las letras", "Carpe diem", "Ubi sunt", "La edad de oro", entre otros. Cada tópico se define brevemente y se incluyen ejemplos literarios que ilustran su uso a través de los siglos.

1. Los tópicos literarios

2. La luna sale sobre el mar , Caspar David Friedrich, siglo XIX

3. Ciervo herido Motivo literario de carácter religioso, vinculado con la Biblia. Se relaciona con el enamorado que ha sido lastimado por amor.

4. CIERVO HERIDO: alude a un ciervo que acude a una fuente a beber agua. Ciervo = Cristo o buscador incansable de aquella fuente portadora de un sentido espiritual. Ciervo= mujer enamorada y lastimada que acudía tras la búsqueda de su amado

5. “ Si ves el ciervo herido que baja por el monte acelerado, buscando, dolorido, alivio al mal en un arroyo helado, y sediento al cristal se precipita, no en el alivio, en el dolor me imita.” Sor Juana Inés de la Cruz

6. BEATUS ILLE (feliz aquel…),basado en la obra del poeta latino Horacio. Hace referencia a aquellas personas que optan por una vida retirada, alejándose de toda actividad mundana, para privilegiar el encuentro consigo mismos.

7. “ ¡Que descansada vida la del que huye el mundanal ruido, y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido!” Fray Luis de León

8. De las armas y de las letras Tópico literario relacionado con el Renacimiento. Se proyectaba en quien cultivaba equilibradamente las armas y las letras. Se asocia al enfrentamiento constante entre la acción y el pensamiento.

9. “ Dicen las letras que sin ellas no se podrían sustentar las armas, porque la guerra también tiene sus leyes y está sujeta a ella, que las leyes caen de abajo, de lo que son las letras y letrados. A estos responden las armas que las leyes no se podrán sustentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repúblicas, se conservan los reinos, se guardan las ciudades, se aseguran los caminos, se despejan los mares de corsarios(…).” Don Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes

10. CARPE DIEM (Vive el momento, aprovecha el día): exhorta a vivir intensamente la vida en el momento presente. En el Renacimiento profunda exaltación de lo humano. Carácter hedonista frente a la fugacidad de la vida.

11. “… coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre.” Garcilaso de la Vega “ Goza cuello, cabello, labio y frente, antes de lo que fue en tu edad dorada Oro, lilio, clavel, cristal luciente, No sólo en plata o en viola truncada se vuelva, más tú y ello juntamente En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada” Luis de Góngora

12. Ubi sunt Significa : ¿Dónde están? Reflexión motivada por fugacidad de las cosas sujetas al tiempo. Problemática de la fragilidad de todo aquello que parecía indestructible.

13. Ubi sunt... “ ¿Qué se el rey Don Juan? Los infantes de Aragón ¿qué se hizieron? ¿qué fue de tanto galán? ¿qué fue de tanta invención como traxieron?” (J. Manrique)

14. La edad de oro Se añora un mundo anterior que ha sido más justo y que ha implicado una vida menos dolorosa. (Lugares mitológicos y paradisíacos, ínsulas extrañas o afortunadas) Sintetiza una perfección ausente y añorada.

15. La Edad de oro “ Oh,santa edad, por nuestro mal pasada, (...) No sonaba en los aires la querella Del mísero cautivo Entonces libertad dulce reinaba (...) ” (Cervantes)

16. Collige, virgo, rosas Significa: Corta las rosas, doncella. Aprovecha tu juventud, antes que el tiempo termine con su lozanía. Relacionada con la metáfora de la rosa como algo bello y perecedero

17. COLLIGE, VIRGO, ROSAS Miró Celia una rosa que en el prado ostentaba feliz la pompa vana y con afeites de carmín y grana bañaba alegre el rostro delicado; y dijo: -Goza, sin temor del Hado, el curso breve de tu edad lozana, pues no podrá la muerte mañana quitarte lo que hubieres hoy gozado; y aunque llega la muerte presurosa y tu fragante vida se te aleja, no sientas el morir tan bella y moza: mira que la experiencia te aconseja que es fortuna morirte hermosa y no ver el ultraje de ser vieja. (Sor Juana Inés de la Cruz)

18. LOCUS AMOENUS (Lugar ameno, deleitoso) se refiere a la descripción de un paisaje ideal o perfecto sin ningún tipo de carencia. Generalmente dicho lugar se entiende compuesto de árboles, un prado, una fuente o arroyo con aguas cristalinas, flores, el canto de las aves y el suave soplo de la brisa.

19. “me encontré en un prado verde, intacto,bien poblado de muchas flores, un lugar codiciable para el hombre cansado” Gonzalo de Berceo

20. El mundo al revés Tiene su origen en la antigüedad y se refiere a un trastorno generalizado del mundo. Caracterizada por la “Enumeración de imposibles”, por ejemplo, lo que antes se censuraba, ahora se elogia.

21. El mundo al revés … se ha trocado ya; todo al revés está vuelto: las mujeres son soldados, y los hombres son doncellos. Los mozos traen cadenitas; las niñas toman acero, que de las antiguas armas sólo conservan los petos

22. La falsa modestia Falsa humildad originada a partir de alegatos jurídicos. Se recurre a una presentación humilde, aunque en realidad el locutor sabe de sus atributos.

23. Nuevas modalidades de la Falsa modestia A) Excusarse por la escasez y fragilidad de su talento artístico. B) Declarar que ha comenzado su obra temblando a causa de la dificultad de la tarea. C) Utilizar fórmulas de empequeñecimiento de si mismos, descalificándose e incluso llegando a compararse con piojos y pulgas. D) Manifestar que están escribiendo la obra a sugerencia ,encargo, pedido o mandato de otra persona.

24. Falsa modestia “ No despreciéis el don, aunque tan pobre, Para que autoridad mi verso cobre ” (Ercilla)

25. Muerte igualatoria Danza de la muerte ("La llamada de la muerte") "A la danza mortal venid los nacidos / que en el mundo sois, de cualquier estado; / el que no quisiere, a fuerza y amidos / hacerle he venir muy toste priado. / Pues que ya el fraile os ha predicado / que todos vayáis a hacer penitencia, / el que no quisiere poner diligencia / por mí no puede ser más esperado (...)"

26. La tierra en abundancia Esta referido a la tierra poseedora de múltiples beneficios para el hombre como por ejemplo, metales preciosos, campos fecundos , árboles y aire fresco. Se suele vincular al tópico del loor de la tierra, en donde se elogia la belleza y la fecundidad de la tierra ideal.

27. “ Chile, fértil provincia y señalada en la región antártica famosa, de remotas naciones respetadas por fuerte, principal y poderosa” (Alonso de Ercilla y Zúñiga)

28. Lo nunca antes dicho Busca destacar la originalidad de lo que se va a desarrollar y provocar el suspenso ante lo que se va a leer o escuchar.

29. “ Yo por bien tengo que cosas tan señaladas y por ventura nunca oídas ni visitas, vengan a noticias de muchos y no se entierren en la sepultura del olvido, pues podría ser que alguno que las lea halle algo que le agrade, y a los que no ahondaren tanto los deleites. (Anónimo, prólogo Lazarillo de Tormes)

30. Tempus fugit . La inestabilidad de los hombres y la fugacidad de las cosas porque el presente es una perpetua descomposición.

31. “ Ayer naciste y morirás mañana. Para tan breve ser, ¿Quién te dio vida? ¿Para vivir tampoco estás Lúcida? Y, ¿Para no ser nada estás lozana (Luis de Góngora. A una rosa)

32. • Memento mori o “recuerdo de la muerte”. Es un tópico asociado a la inquietud humana respecto de la muerte y su cercanía constante. Al recordar que todos somos mortales, se asume la poca importancia de los asuntos terrenales y la igualdad de todos los seres humanos en la muerte. Un ejemplo de ello se observa en el siguiente fragmento de El extranjero (Albert Camus):

33. Me parecía tener las manos vacías. Pero estaba seguro de mí, seguro de todo, más seguro que él, seguro de mi vida y de esta muerte que iba a llegar. Sí, no tenía más que esto. Pero, por lo menos poseía esta verdad, tanto como ella me poseía a mí. (Albert Camus: El extranjero . Madrid, Alianza, 1983)

34. De la dedicatoria Indica que la obra ha sido escrita en honor a alguien, frecuentemente un rey, mecenas u otro personaje de alcurnia

35. “ Súplicos, gran Felipe, que mirada Esta labor, de vos sea recibida, Que, de todo favor necesitado, Queda con darse a vos favorecido. Alonso de Ercilla (La Araucana)

36. Invocación a la divinidad Solicitud a Dios para logra inspiración y calidad en la obra. En la antigüedad clásica se pedía inspiración a las musas y deidades

37. “ Tú, Señor, que a los hombres les has creado, a éste inspíralo y ayuda, puesto que es tu arcipreste, que pueda hacer mi Libro de buen amor, aqueste, que a los cuerpos alegre y a las almas preste” Juan Ruiz el libro del buen amor