Convento san francisco de asis maracaibo, venezuela
Top 7 iglesias historia (final)
1. {
Top 7: Iglesias
Coloniales de
México
Juan Carlos Acosta Blanco
Diego Betancourt García
Emilia Liedo Macías
Fernanda Mejía Amézquita
5°B
Historia de México
2. En este trabajo se presentarán siete iglesias
localizadas en diferentes partes de la zona
centro del país con el objetivo de conocer la
historia de cada una de éstas, los cambios que
han sufrido a lo largo de los años y comprender
la evolución de la historia de nuestro país. Se
presentará un Top 7 de las iglesias que fueron
visitadas, de la menos a la más destacada
haciendo mención de algunas leyendas de los
lugares o datos curiosos investigados.
Introducción
4. Para elegir el puesto de los lugares visitados
nos basamos en la simplicidad del lugar, qué
tan cuidada se encontraba la iglesia y por
gustos personales.
Santa Catarina queda como el puesto número
siete debido a la simplicidad del interior de
ésta. Aunque es una de las primeras iglesias
construidas, creemos que hay construcciones
mucho mejores.
Razón del puesto N°7
5. La capilla se remonta al año de 1540 y está
dedicada a Santa Catarina de Siena; era una
capilla abierta o de indios, donde los naturales
de la zona recibían servicios de evangelización
que aquí brindaba la orden de frailes
franciscanos.
Para 1650 fueron tapiados los huecos de su
fachada adquiriendo una fisonomía estilo
barroco.
Historia
6. En el siglo XVIII y XX se le añadió una torre.
Fue declarada monumento nacional el 16 de
agosto de 1932.
7. Dentro de la plaza y el barrio de Santa Catarina
se dice estar la mayor actividad paranormal de
todo Coyoacán.
Dato curioso
11. La Parroquia de Santo Domingo se encuentra
en el puesto número seis debido a que en la
actualidad la gente no respeta del todo el
recinto con el ruido de automóviles y basura.
Pero a pesar de los defectos, la fachada tiene un
encanto colonial que logró estar un puesto
arriba que Sta. Catarina.
Razón del puesto N°6
12. Transcurría el año de 1559 cuando frailes
dominicos ordenaron la construcción de este
templo, acordándose que, mientras duraran las
obras, cada tributario del pueblo donaría un
costal de cal, acuerdo encomendado a Blas de
Bustamante.
Cantera y piedra son los materiales que
constituyen la antigua construcción.
Historia
13. En la época colonial, se erigió a un costado del
templo el silencioso convento Santo Domingo
Chimalhuacán Atenco, considerado como la
cabeza de doctrina de esa época al que acudían
feligreses de las zonas circunvecinas en auxilio
espiritual y a recibir el suministro de
sacramentos y catequesis.
14. Fue un convento dominico que pasó al clero
secular en el siglo XVIII hasta su demolición en
abril de 1770. Posteriormente de adaptó el lugar
como casa cultural.
15. En la actualidad esta parroquia tiene como fin
ayudar a los más necesitados, educarlos y
acercarlos a Dios por medio de actividades de
recreación cada semana.
Dato Curioso
20. La conchita es una de las primeros edificios
religiosos construidos en la conquista, si no el
primero. Aun en las condiciones en las que se
encuentra en la actualidad, el atrio y la fachada
siguen teniendo aires coloniales, además es
considerado monumento histórico.
Razón del puesto N°5
21. Fue mandada construir por el propio Cortés, quien
eligió este sitio porque muy cerca brotaban manantiales
que surtieron e inclusive hundieron la ciudad de
Tenochtitlán.
Hermosa en su interior con deslumbrantes retablos
dorados que muestran un delicado trabajo en madera
está conformada en una sola nave, cúpula, dos
campanarios y una sacristía anexa. Llama
especialmente la atención el decorado de su fachada
inspirada en motivos florales, producto del arte
indígena.
El templo y la plaza fueron declarados monumentos
históricos el 12 de julio de 1932.
Historia
22. Se cuenta que la Malinche acudía a misa a este
templo, aunque los elementos compositivos
que vemos hoy en día, después de las
diferentes modificaciones que sufrió
corresponden a los siglos XVII y XVIII.
Los historiadores afirman que aquí estuvo el
centro ceremonial prehispánico de Coyohuacan
y, por lo tanto, el asentamiento original de los
españoles.
Dato curioso
27. Lo que logró convencernos de poner en un
puesto más arriba a los demás a la Iglesia de
San Miguelito es, principalmente, que se
encuentra en otro estado de la república.
Aunque no tiene una fachada igual de
impresionante como la de la catedral de
Puebla, las tumbas y el atrio le dan un toque
espeluznante, lo que logró llamarnos más la
atención.
Razón del puesto N°4
28. Su fundación se remonta al año 1597, fecha en
que el alcalde mayor de San Luis dio a
Francisco Jocquineque y domes indios
tlaxcaltecas 2,500 varas de tierra en cuadro, a
partir de la huerta de San Francisco, para
formar la villa de San Miguel, San Francisquito
y la Santísima Trinidad. Hacia 1820 todavía se
llamaba barrio de la Sma.
Historia
29. Antiguamente el atrio fue usado como
cementerio durante la peste de 1737.
Se sabe que estuvo cerrado durante casi quince
años dentro de las décadas de los sesentas y
setentas del siglo XX.
30. Este templo considerado como la primera capilla de
Cholula de arquitectura novohispana de ladrillo y que
a la orilla de la carretera en una lomita estuvo Maria
Félix, La Doña y Pedro Armendáriz, donde posaron
para las fotos del recuerdo al grabar la
película “Enamorada”
Se dice que en algún momento se podía ver al diablito
de San Miguelito, que se encuentra resguardado en la
sacristía del Templo pero que cada vez que lo
colocaban cambiaba de posición, además tenían que
hacerle manicure para que no rayara la caja de madera
que inicialmente habitaba y tenia que ser cambiada por
que también le quedaba cada vez más chica.
Datos curiosos
35. La arquitectura de esta iglesia nos pareció bella
y desde el momento en el que la vimos nos
llamó la atención, pero al razón de estar en el
puesto número tres es toda la historia detrás
dela construcción de ésta. Con ella podemos
ver al mismo tiempo la historia de México.
Razón del puesto N°3
36. La fundación del convento y templo fue
promovida por Diego Caballero e Inés de
Velasco, marqueses de la Cadena y construida
en los terrenos de la familia de la esposa.
En la Nueva España a finales del siglo
XVI, había diez conventos de distintas
reglas, eran muy costosos y las damas que
querían entrar a ellos, deberían de dar dote.
El Marqués propuso crear un convento en que
no se cobrara y la manutención total fuera
gratuita para todas las monjas.
Fundación
37. Mediante la Bula Papal de Clemente VIII se
obtiene el permiso en el año de 1596 y Cédula
del rey Felipe II en 1598, iniciándose la
investigación correspondiente por parte del
Virrey Gaspar Zúñiga y Acevedo sobre el
terreno donde se fundaría el convento y de
donde saldrían los recursos para la
manutención de sus habitantes.
38. La fundación del Convento de Nuestra Madre
Santa Inés se efectúa el 17 de septiembre del
año 1600.
39. Al principio del siglo XVIII el convento necesitó una
primera reparación debido a las constantes
inundaciones que sufría la ciudad. Así es que fue
reparado y posteriormente ornamentado con
pinturas del artista mexicano José de Ibarra.
A fines del mismo siglo hubo que hacer reparaciones
mayores pues un taller de carrocería y herraduría
que fue construido junto, lo afectó a tal punto que
casi se derrumba y como lo que el virreinato
subsidiaba no cubría las reparaciones, les dio
permiso para el disfrute de una rifa de billetes de la
lotería.
40. En 1816 fue su reapertura y las monjas que
ingresaron ya lo hicieron con dote ya que
también hubo desfalco por parte del
administrador y ya no se pudo seguir con el
mantenimiento de sus habitantes.
En 1861 la expropiación de los bienes
eclesiásticos hizo sufrir un cambio definitivo en
el convento, solamente había 17 monjas que
fueron trasladadas al Convento de Santa Teresa
la Nueva y fueron enclaustradas
completamente en 1863.
41. En 1816 fue su reapertura y las monjas que
ingresaron ya lo hicieron con dote ya que
también hubo desfalco por parte del
administrador y ya no se pudo seguir con el
mantenimiento de sus habitantes.
En 1861 la expropiación de los bienes
eclesiásticos hizo sufrir un cambio definitivo en
el convento, solamente había 17 monjas que
fueron trasladadas al Convento de Santa Teresa
la Nueva y fueron enclaustradas
completamente en 1863.
42. Después fue dividido y vendido a particulares y sus
claustros convertidos en vecindades. Fue declarado
Monumento Histórico en 1932 siguiendo ocupado
hasta 1967 en que fue usado para el comercio de
trapo y tela.
Con las exploraciones arqueológicas para la
remodelación después del temblor se lograron el
nivel de piso de la fundación en el siglo XVII en el
área de pasillos y escalera a una profundidad de 1.80
m por debajo del actual y también quedaron al
descubierto parte de las columnas originales, así
como las losetas de piedra del mismo siglo.
43. El proyecto de restauración terminó en 1988
dejando un tiempo para la museografía del
Museo José Luis Cuevas.
44. En el año 1599, cuando se termina de construir
la Iglesia, la marquesa Inés muere y es
enterrada en la misma iglesia.
Dato curioso
48. En opinión de todo el equipo, esta parroquia
nos parece uno de los lugares más
emblemáticos de la delegación Coyoacán.
Además, aunque por fuera parece una iglesia
muy simple, el interior es sorprendente.
También las innumerables leyendas que se
cuentan de ella son las razones por la que se
encuentra en este puesto.
Razón del puesto N°2
49. Apenas ocho años después de consumada la
conquista, Hernán Cortés decidió
generosamente otorgar un terreno bastante
amplio a un grupo de frailes Franciscanos. Este
predio de acuerdo con el cronista Salvador
Novo, estaba formado de piso de cemento,
fachada de cantera roja, muros de piedra
volcánica labrada e incluso un adoratorio
decorado con chapa de oro.
50. Precisamente sobre este adoratorio, los monjes
edificaron en 30 años (1522-1552) el Convento,
el templo y la huerta de San Juan Bautista, en lo
que abarcaba una superficie de casi 20 mil
metros cuadrados de lo que actualmente es
el Parque de Coyoacán.
A lo largo de más de cuatro siglos, la iglesia fue
reedificada en 1804 y remodelada de 1926 a
1947.
51. En 1789, el director de arquitectura de la Academia
de San Carlos, don Antonio González Velázquez
realizó un presupuesto de reparación del templo en
21 mil 728 pesos, y el tiempo de la obra en dos años.
Apenas a mediados de 1802 sólo se contaba con 12
mil pesos, donados por el deán y Cabildo de
Catedral, el juez privativo conservador del estado y
el marqués de San Miguel de Aguayo, por lo que se
decidió comenzar con las reparaciones más urgentes
52. El templo de San Juan Bautista fue visitado -en
la Semana Santa de 1841- por la señora Fanny
Erskine Inglis, marquesa de Calderón de la
Barca, quien en su obra La Vida en México hace
una detallada descripción de la decoración de
la iglesia, y las celebraciones de jueves y
viernes santo, que son un tesoro para
reconstruir la historia de las costumbres y las
tradiciones mexicana
53. En 1921 los franciscanos permutan la antigua
Iglesia de Texcoco por este templo y se instalan
ahí.
San Juan Bautista se encontraba entonces en
muy malas condiciones, por lo que se inician
trabajos de restauración, en los cuales su nave
original se reduce a una sola.
54. En las bóvedas del templo y en sus paredes
laterales se encarga al pintor catalán Juan
Fabregat realizar varias pinturas, las cuales se
terminan en 1944, debido a que éstas se
deterioraron tuvieron que ser restauradas en
1970.
55. Sobre la desaparición del atrio de esta iglesia
existe la leyenda de que su muro fue mandado
a derribar por Victoriano Huerta, quien
después de una noche de juerga chocó su coche
contra de él.
Don José L. Cossío señala que el atrio existió
hasta el año de 1915, cuando se convirtió en un
jardín, el Jardín Centenario.
Leyenda: desaparición del
atrio
60. La catedral metropolitana es un emblema de
nuestra país, es considerada la obra máxima de
arquitectura colonial de toda América y
simplemente su enormidad, el campanario, la
fachada y el interior son únicos. Por ello
elegimos la catedral de nuestro país como la
Iglesia más destacada de todas las visitadas.
Razón del puesto N°1
61. Fue construida a lo largo de tres centurias
Años después en 1547 se le otorgó a este
templo la dignidad de Catedral por parte de la
Santa Sede.
Tiempo más adelante se realiza la demolición
del edificio original y se coloca la piedra
fundacional de la actual catedral por parte del
Arzobispo Pedro Moya y del Virrey Martín
Enríquez.
Historia
62. La primera piedra de la Catedral fue colocada
por Hernán Cortes en 1524 en un acto de gran
significado simbólico al situarla en el cruce de
las calzadas que desde los cuatro puntos
cardinales conducían al centro espiritual de la
capital azteca, utilizando en su construcción las
piedras que habían formado parte del Templo
Mayor de la Gran Tenochtitlán hasta antes de
su destrucción.
63. Tras décadas de trabajos en su interior en 1623
se concluye la construcción de la
Sacristía, espectacular recinto que alberga
diversos tesoros religiosos y pinturas murales
de los dos pintores más sobresalientes de la
Nueva España, Juan Correa y Cristóbal de
Villalpando.
44 años después se concluye todo el interior de
la Catedral, inaugurándose el 22 de diciembre
de 1667.
64. El exterior de la catedral no se finalizó hasta
1813 cuando tras siglos de trabajos, es
designado el arquitecto Manuel Tolsá para
diseñar y concluir las fachadas y campanarios
Posee una planta en forma de cruz latina con
tres puertas principales hacia el Zócalo
capitalino, siendo la del centro una puerta
jubilar que sólo es abierta en ocasiones
especiales.
65. Tras varios años de obras al haber estado en
peligro de hundimiento,
la Catedral Metropolitana ha recobrado su
esplendor original. En especial destaca la
reciente restauración del Altar de los Reyes
como parte de un convenio entre México y
España.
66. Don Fermín era un caballero cuyas riquezas
bien podrían evitarle la molestia de madrugar
todos los días. Sin embargo, su devoción lo
ponía de pie todas las mañanas antes de que
saliera el sol. Discretamente resguardado en su
negra capa, salía de su casa y se encaminaba a
la misa. Al terminar ésta, volvía de nuevo a su
hogar, no sin antes detenerse ante un Cristo de
gran talla y doliente expresión.
Leyenda: Nuestro señor del
veneno
67. […] Después de mucho pensar, concluyó que la
mejor manera de acabar con don Fermín era
envenenarlo. Halló a un hombre que poseía el
veneno perfecto: un agua color azul que no
daba muerte en el acto, sino que se distribuía
en todo el cuerpo y al cabo de unos días
causaba el efecto esperado, sin causar dolor, sin
dejar huella...
68. Ávido de saber los resultados de su crimen, don Ismael
no quiso perderse un solo paso de don Fermín. Desde
muy temprano lo aguardó en la iglesia a la que acudía
todas las mañanas y desde lejos observó todos sus
movimientos...
Don Fermín entró a la iglesia con la lenta majestad que
le caracterizaba. Saludó a todos, como lo hacía todas las
mañanas y escuchó atentamente la misa. Al terminar
ésta, se encaminó al Cristo y rezó sus oraciones. Se
inclinó luego con humilde reverencia hacia los pies
para besarlos... y apenas los rozó con sus labios, una
mancha negra como el ébano se extendió sobre la
pálida figura.
69. Don Ismael salió pálido y abatido de la iglesia.
Ese mismo día abandonó la ciudad y jamás se
le volvió a ver.
La noticia encendió el fervor entre los
habitantes de la Nueva España, quienes desde
entonces acudían a la iglesia para ofrecerle
veladoras y oraciones. Cierta tarde, alguna de
esas velas cayó y el Cristo se incendió. Algún
tiempo después fue sustituido por
otro, también negro, y fue trasladado al altar de
la Catedral Metropolitana, en el Centro
Histórico de la ciudad de México, donde hoy se
conserva.
70.
71.
72.
73. Después de haber conocido la historia y el top
siete de las iglesias, ahora se presentarán las
entrevistas que realizamos en algunas de las
iglesias que visitamos para conocer el tipo de
trabajo que realizan las personan ahí.
Entrevistas
74. Georgina Sánchez Torres
¿Desde cuándo trabajas aquí?
Desde hace como unos 5 años
¿En qué trabajas en la iglesia?
Limpieza
¿Viene mucha gente a la iglesia?
El domingo y los días santos o festivos
¿Has trabajado en otras iglesias?
No
¿Qué te desagrada de trabajar en la iglesia?
Que muchas veces los padres son muy groseros
Iglesia de Santo Domingo
de Guzmán
75. - Ernesto Romero Tapia
¿Desde hace cuánto trabajas aquí?
2 años
¿En qué trabajas?
Recojo el diezmo
¿Viene mucha gente? ¿Y aporta mucho dinero?
Si más o menos y depende hay gente que puede
aportar hasta 50-100 pesos como hay gente que no
da dependiendo del día normalmente son en
domingo
¿Qué te agrada de la iglesia?
Que la gente viene en familia a veces y es padre ver
convivir así a la gente
Iglesia de San Juan
Bautista
76. Ricardo Ayala Mondragón
¿Desde hace cuánto trabajas aquí?
4 años
¿En qué trabajas?
Organizador de eventos como bodas y bautizos
¿Viene mucha gente a pedir eventos?
Más o menos, si viene gente es sobretodo para bodas y
primeras comuniones
¿Qué te agrada de la iglesia?
Su estructura y su eco que hace que suene como
debería de sonar una iglesia
¿Qué te desagrada?
Que a veces la descuidan y se ve sucia
Iglesia de San Miguelito
77. Victor Sandoval Granados
¿Desde hace cuanto trabajas aquí?
1 año maso menos
¿En qué trabajas?
Recojo el diezmo
¿Has trabajado en otras iglesias?
Sí
¿En cuales?
En una que esta para Perisur
¿Qué es lo que te gusta de esta iglesia?
Que la gente es muy amable y trata de crear un ambiente de
confianza
¿Cuánto gana aproximadamente en un domingo?
Entre 1500 o 2000 pesos más so menos
Ex convento e Iglesia de
Santa Inés
78. Durante nuestras visitas a diferentes iglesias del centro del
país, pudimos darnos cuenta de cómo no solo la sociedad
mexicana se ve afectada con el avance de la historia, sino
también nuestros edificios históricos, entre ellos nuestras
iglesias. Aunque en la actualidad la iglesia no tenga tantos
seguidores como antes, las iglesias siguen ahí, contando
historias del pasado con tan sólo ver la arquitectura y la
fachada. Después de haber realizado este trabajo, logramos
concluir que cada Iglesia construida contribuyó a la historia
actual de nuestro país, al igual que cualquier otro edificio que
se encuentre en todo México. Sin ellas, no tendríamos el México
que conocemos ahora y con ellas tenemos una razón más de
enorgullecernos de nuestro país.
Conclusión