Historia de duitama

1. Catedral de San Lorenzo de Duitama 1
Catedral de San Lorenzo de Duitama
Catedral de San Lorenzo De Duitama
Tipo Catedral
Ubicación Duitama, Colombia
Uso
Culto Católico
Diócesis Duitama
La Catedral de San Lorenzo de Duitama es un templo religioso de culto católico romano bajo la advocación de
San Lorenzo, está ubicada en la zona céntrica de la ciudad de Duitama (Colombia) y pertenece al gran conjunto de
templos que se encuentran en el centro de la ciudad; en el caso de la catedral, frente al Parque de los Libertadores.
Historia
Este relato es tomado fielmente de Miguel Antonio Becerra Sánchez así: “ Al contrato que se celebró en 1603 para la
construcción de la primera Iglesia de Duitama, en Santa fé , el Licenciado Luis Enríquez del concejo de su majestad
su orden de real audiencia de este reino y visitador general de los partidos de Tunja y de los oficiales de la Real
Hacienda desde seguro don Pedro Enríquez de Novoa tesorero y Juan Beltrán de la Sarte compareció presente
Gaspar de Parada oficial carpintero vecino de la ciudad de Tunja residente en esta de Santa Fé y por cuanto a la visita
que hizo el dicho señor Oidor del reparmiento de Duitama de la Real Corona , consto haber 340 indios útiles y
tributarios sin la demás gente que son por todos 1043 personas de las cuales se doctrinaban en una ramada de paja
hecha dentro de una tapias falsas , sin puerta y con mucha indecencia las cuales se vieron y costó no poderse cargar
sobre ellas y por petición de Miguel de Miranda, cantero, residente en la ciudad de Tunja, presentó en la Real
Audiencia de este Reino ante los señores presedentes y oidores el 12 de septiembre del año pasado de 1602. le
pareciole hacer una iglesia de cimientos de piedra, tapia y teja en dicho repartimiento de Duitama de la Real Corona
con ciertas condiciones como se han hecho otras
Conforme a lo cual Gaspar Parada se obligó de hacer una iglesia en el dicho repartimiento de Duitama , para la
administración de los sacramentos, y conversión y doctrina de los naturales con la condiciones que el dicho Miguel
de Miranda se obligó . Esta iglesia es una sola nave y cuya construcción se inició en 1604, prestó sus servicios a la
feligresía hasta finales del siglo XIX.
En visita pastoral dedicada por el excelentísimo señor Arzobispo de Bogotá, Vicente Arbeláez en el mes de
noviembre de 1862, dejó en el acta correspondiente severas críticas por el estado de ruina en que se hallaba la iglesia.
El párroco Pineda fastidiado por la anotaciones del Arzobispo convocó a una junta de vecinos y se determinó
construir un gran templo todo en piedra labrada. La primera piedra se colocó el 6 de enero de 1873 después de la
solemne misa mayor en honor al niño Dios patrono de Duitama.
Terminado el templo por el padre Cándido Quintero ya completamente terminada en el año de 1953 por consagrada
el 5 de enero por el Nuncio de su Santidad Monseñor Antonio Samore con una misa pontificial celebrada conforme
al imponente y majestuoso ritual de esa época consagrado el templo en honor del Niño Dios, ochenta años después
de la colocación de la primera piedra”
El Templo en piedra caliza labrada está compuesto por dos naves laterales y una central. Tiene forma de cruz, posee
dos capillas, una corresponde al baptisterio y la otra se dedica a la adoración del Santísimo . Hay cinco altares: el se
San Lorenzo patrono de la Catedral; el del Niño Dios patrono de Duitama; el Altar Mayor; el de la capilla de
Santísimo y el de solio. El presbítero está conformado por el altar del solio, con tallas en piedra, silla central o puesto
del señor Obispo; tapizado en terciopelo rojo con tallas en doradas, éste separa la sacristía del presbítero. En el

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centro está ubicado el altar mayor, que consiste en una mesa de mármol donde se realizan los oficios religiosos. Al
frente, se ubican dos atriles en mármol que terminan en águilas con las dos alas extendidas que sirven como apoyo a
los libros o do*****entos litúrgicos .
Vitrales que representan diferentes aspectos bíblicos, colocada a la altura del Presbítero, rematada en linterna o
cupulilla superior, elaborada en hierro y concreto, acabados en pañete y pintura color marfil y algunas molduras y
yeserías doradas . Las paredes laterales en piedra proporcionan iluminación a través de vanos de medio punto
cubiertos con vidrieras en colores.
Influencia de la Diocesis en la historia y desarrollo de Duitama y Sogamoso
Ha sido un signo ejemplar de compromiso social, de desarrollo integral, de bienestar cultural, social, deportivo y
religioso fácilmente reconocido por todos los que han generado la imagen del progreso boyacense.
Al padre Cándido Quintero Torres, Párroco de Duitama (1.955), se debe toda la gestión para lograr que la Santa Sede
creara la Diócesis de Duitama y que la sede del Obispo fuera esta ciudad.
Al primer Obispo Monseñor José Joaquín Florez Hernández, se le reconoce que con la creación de nuevas parroquias
y construcción de majestuosos templos en Duitama y Sogamoso se gestaran verdaderos polos de desarrollo
urbanístico, al igual que se impulsara la educación con la creación de escuelas, colegios, talleres Artesanales y micro
empresariales en Duitama, Sogamoso, Boavita, La Uvita, Soatá, El Cocuy, Cerinza, Mongua, Monguí Belén, Socha,
Tasco, Paz de Río, Tibasosa y otras poblaciones.
Gracias al Padre Quintero, tenemos el asilo de ancianos “Cándido Quintero”, construido para albergar hoy a ciento
veinte ancianitos de familias muy necesitadas y atendidos por las Hermanitas de los Ancianos Desamparados,
quienes fundaron posteriormente el Asilo de Ancianos de Sogamoso
Colegio Salesiano
El hoy Colegio Salesiano, lo construyó en su primera etapa el padre Quintero con la coordinación del Padre Pompilio
Gutiérrez su Coadjutor de entonces. El entonces “Centro Juvenil” San Juan Bosco, fue construido, dirigido y
sostenido por el padre “Leoncito” sacerdote salesiano de gratísima recordación.
La parroquia de San José Obrero de Duitama donó el lote al Ministerio de Educación Nacional para la construcción
del Centro de Promoción Social, hoy Colegio Santo Tomás de Aquino.
En Sogamoso y otros pueblos la labor pastoral de los sacerdotes favoreció el desarrollo de la educación. Por
iniciativa del Párroco de Sogamoso Dr. Joselyn Parada Leal se fundó el Colegio Sugamuxi que ha tomado gran
importancia en estos 50 años y que actualmente cumple su centenario de fundación. El Padre Gonzalo Buitrago y
Monseñor Adolfo Corredor Puerto fueron los fundadores del Colegio Reyes Patria, institución que hoy goza de gran
prestigio en la ciudad. Además las comunidades religiosas dominicas del Rosario y de la Presentación, las
Salesianas, las Hijas de los Sagrados Corazones, con sus respectivos colegios y talleres han formado niñas en valores
altamente humanos y cristianos que hoy ocupan destacadas posiciones en la sociedad.
Para instalar la fábrica de Motores Renault “Sofasa” los padres salesianos, cedieron los terrenos para esta planta y
toda la ciudadanía colaboró para que fuera pronto una realidad empresarial, y se le donó el equipo telefónico.-
Monseñor Julio Franco Arango, logró el convenio con el ministerio de Educación Nacional para tener hoy el Colegio
Seminario, uno de los mejores centros de Educación Secundaria de Colombia, en las instalaciones que son propiedad
de la Diócesis.
Por su liderazgo e interés por la cultura y la educación consiguió que la Universidad Pedagógica y Tecnológica de
Colombia tuviera en Duitama una seccional. Por eso el teatro de la Universidad tiene el nombre de “Julio Franco
Arango” como reconocimiento a este ilustre prelado.
Monseñor Franco fue quien impidió que las Hermanas de la Presentación abandonaran esta ciudad y que la
comunidad Salesiana vendiera el Colegio Salesiano a una cooperativa.

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Arregló y remodeló el Cementerio de la ciudad que hoy es un orgullo para nuestra Diócesis.
Museo de Arte Religioso
El museo de Arte Religioso de Duitama fue uno de sus principales intereses para salvar y rescatar el patrimonio
artístico y cultural de Boyacá.
La creación de nuevas parroquias en la ciudad, ha sido uno de los afanes de nuestros Obispos Monseñor Coronado y
Monseñor Carlos Prada Sanmiguel; así mismo el de colocar al frente sacerdotes dirigentes, que encarnan el
Evangelio y se comprometen con el desarrollo, la seguridad, la paz y la unidad familiar.
Los centro de Pastoral de Duitama y Sogamoso, construidos por Mons. Coronado Caro, son espacios que la Iglesia
Diocesana ofrece para los diferentes encuentros de formación, animación y compromiso apostólico, siempre abiertos
al progreso y a la cultura.
NOTAS ADICIONALES
La piedra que se necesitó para la obra del templo fue traída en su totalidad de una cantera, en la loma de Cargua,
arriba del Cementerio por el camino nacional para Bogotá y dentro de los terrenos de propiedad del gran educador
Zenón Solano Ricaurte y más tarde de su hijo Guillermo Solano Mariño. Uno y otro en forma completamente
gratuita permitieron sacar toda la necesaria para la obra.
El templo en obra negra, como lo había dejado el párroco Pérez, tenía un bellísimo altar con una preciosa talla del
gran ebanista Leonidas Rosas pero con la remodelación general fue retirado ya que se ordenaron altares en un nuevo
estilo más acorde con las líneas de la construcción.
El NIÑO DIOS se ha considerado siempre como patrono principal y San Lorenzo como el segundo; con la creación
de nuevas parroquias quedó establecido eclesiásticamente el Niño Dios como patrono de todo Duitama y San
Lorenzo como patrono en particular de la Parroquia de la Catedral.
¿Cuándo llegó la preciosa imagen del Niño Dios? ...
Muy difícil poder encontrar datos precisos; como era costumbre que la Corona Española obsequiara la imagen del
patrono cuando se construían nuevas parroquias, es muy posible que al elevar a Duitama de DOCTRINA
CRISTIANA A PARROQUIA, su Majestad el Rey le hubiera regalado tan bella imagen.
Los 16 párrocos bajo cuya responsabilidad estuvo la parroquia de 1.900 a 1.911, muchos de ellos por escasos días o
meses son los siguientes:
Nicolás Sandoval, septiembre 29 de 1.900 a noviembre 29 de 1.900;
Siervo Garzón, diciembre 20 de 1.900 a mayo 2 de 1.901 ;
Rafael Amaya, mayo 4 de 1.901 a junio 30 de 1.902;
Nicolás Sandoval, julio 5 de 1.902 a agosto 1º de 1.902;
Obdulio María Medina, agosto 6 de 1.902 a marzo 20 de 1.903;
Nicolás Sandoval, marzo 21 de 1.903 a noviembre 14 de 1.906;
Tito Pablo Avella, noviembre 16 de 1.906 a diciembre 23 de 1.906;
Efraín Rosas, diciembre 29 de 1.906 a enero 4 de 1.907 ;
Jorge Becerra, enero 20 de 1.907 a 1º de febrero de 1.907;
Marco Aurelio Quintero, febrero 2 de 1.907 a abril 2 de 1.907;
Ramón Corredor, abril 10 de 1.907 a abril 30 de 1.907
Marco Aurelio Quintero, mayo 4 de 1.907 a diciembre 25 de 1.907;
Pedro Benito Calderón, enero 1º de 1.908 a febrero 17 de 1.908;
Marco Aurelio Quintero, marzo 5 de 1.908 a agosto 18 de 1.909;

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Francisco Becerra, agosto 18 de 1.909 a octubre 4 de 1.909;
Rafael Amaya, octubre 5 de 1.909 a mayo 30 de 1.911.
Las campanas que se utilizaban en épocas de la Colonia eran fundidas en hierro y confeccionadas en España;
después se principiaron a fundir en cobre con estaño y para que quedaran más sonoras se les solía agregar, así fuera
en poca cantidad, algo de metal fino (oro, plata, o níquel)
Como la campana mayor de la Iglesia se había dañado, el párroco Patricio Puentes, en 1.918, mandó fundir una
nueva; trabajo que realizó Juan José Tristancho, fundidor que tenía su taller en Punta Larga, jurisdicción de Nobsa,
ayudado por su hijo Marco Tulio a quien conocí personalmente así como a su hijo Hernán...
El Padre Puentes solicitó a las familias que obsequiaran morrocotas, anillos, objetos de plata, monedas de níquel etc.
Contaban, quienes presenciaron la fundición, que en un costal (paca de fique) llevaron a Punta Larga más o menos
dos arrobas de metal fino representado en morrocotas, copas, bandejas y monedas de plata y níquel acuñadas en Ley
0900 que era el medio circulante en esos tiempos. Así que esta campana que pesa en total cuarenta arrobas, tiene
aproximadamente dos arrobas de metáIes finos especialmente oro.
Cuando el Padre Quintero se hallaba empeñado en la remodelación y acabados completos del templo, un grupo de
quince ciudadanos lo visitamos para ofrecerle que a nuestro costo ordenara la talla en piedra de las cornizas de los
arcos y arabescos del cornizón mayor que deberían colocarse fijadas con cemento. Cada uno se comprometía a pagar
el valor de lo correspondiente a un arco pero el Padre rechazó la oferta alegando la demora de un trabajo tan delicado
y del afán que él tenía de terminar la obra para dedicar sus esfuerzos a otras en beneficio de la ciudad.
Algunos episodios aquí narrados los he leído en diversas publicaciones de orden histórico, otros me los relataron
fielmente mis mayores o los viví desde mi lejana niñez y primera juventud pero que me quedaron claramente
grabados en la memoria. Los datos precisos de nombres y fechas los he conseguido en los archivos de la parroquia o
en los de las curias de Bogotá y Tunja. Los de la parroquia están muy incompletos pues un incendio ocurrido a fines
del siglo pasado, destruyó los más valiosos documentos.
PLANOS Y ESTILO
Ha sido imposible encontrar datos sobre el arquitecto o proyectista que elaboró los planos de este hermoso templo en
el que predomina el estilo romano mezclado con dórico y tintes de cierto barroco español.
Es curioso que en la fachada (planos del Padre Orjuela) se haya mezclado, como se observa en los copulines en que
rematan las torres, el estilo característico de las Iglesias ortodoxas rusas.
SE OBSERVA: Planta en cruz con tres naves separadas por columnas; cúpula y linterna. Columnata y nave central
en arcos de medio punto, columnas en estilo dórico romano; la distancia entre las columnas de los dos últimos arcos,
cuarenta centímetros más corta. Las naves laterales están iluminadas con ventanas rectangulares verticales y cuya
parte superior corresponde a un arco escarzano. El cielo raso de estas naves es plano.

5. Fuentes y contribuyentes del artículo 5
Fuentes y contribuyentes del artículo
Catedral de San Lorenzo de Duitama Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=67427955 Contribuyentes: Estoymuybueno, 3 ediciones anónimas
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes
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