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Generación del 98
Miembros
Generación 98
 Está formada por un conjunto de escritores
españoles nacidos entre 1860 y 1875 que
publican en el cambio de siglo.
 Angel Gavinet, Ramiro de Maeztu, Pío
Baroja, Azorín, Miguel de Unamuno y con
matices Antonio Machado y Ramón María del
Valle-Inclán.
Generación 98: Temas
1. Angustia existencial y el tema de DIOS
2. El problema de España
3. El primitivismo
4. El subjetivismo
5. La renovación formal
G 98: Angustia existencial y el tema de DIOS
 El hastío o spleen: desconcierto vital y la
abulia que devoran a algunos personajes:
 Azorín: el narrador de Diario de un enfermo
 Baroja: Fernando Osorio o Andrés Hurtado en
El árbol de la ciencia.
G 98: Angustia existencial y el tema de DIOS
 El tema de DIOS:
 La reflexión sobre la inexistencia o el
silencio de la divinidad: el ser humano añora,
busca o invoca en vano = Antonio Machado
 El motivo del sacerdote que pierde la fe:
Miguel de Unamuno, San Manuel Bueno,
mártir.
Antonio Machado
 Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que una fontana fluía
dentro de mi corazón.
Dí: ¿por qué acequia escondida,
agua, vienes hasta mí,
manantial de nueva vida
en donde nunca bebí?
 Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que una colmena tenía
dentro de mi corazón;
y las doradas abejas
iban fabricando en él,
con las amarguras viejas,
blanca cera y dulce miel
 Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que un ardiente sol lucía
dentro de mi corazón.
Era ardiente porque daba
calores de rojo hogar,
y era sol porque alumbraba
y porque hacía llorar.
Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que era Dios lo que tenía
dentro de mi corazón.
G 98: el problema de España
 Toma de conciencia de la decadencia de
España, la identificación de sus causas y la
búsqueda de posibles soluciones se unen al
Regeneracionismo de Joaquín Costa.
 Dos posiciones:
 Reflexión sobre la identidad de España
 La crítica social
G 98: el problema de España
 A. Reflexión sobre la identidad de
España (regeneración espiritual):
 Paisaje y literatura: decadencia del país =
austeridad y nobleza, espiritualidad, entereza
ante la adversidad, el idealismo.
 Regenerar la abulia, el cainismo, la envidia, la
religiosidad tradicional.
 Europeísmo frente a nacionalismo.
G 98: el problema de España
 B. La crítica social:
 El caciquismo
 El poder de la Iglesia
G 98: el problema de España
 El regeneracionismo:
 Ambiente social de la Restauración = oposición a los sectores políticos
debido a la falta de soluciones en el campo y la falta de medios para el
acceso del pueblo a la cultura.
 Los intelectuales tratan de poner remedios prácticos para conseguir el
desarrollo en España = no tuvieron éxito ya que no encontraron los cauces
adecuados.
 Joaquín Costa (Maestro, escuela y patria, 1916) = quiere unir la política
con la cultura y el trabajo.
 Joaquín Costa = deseo de regenerar España = se unen los jóvenes
escritores del momento.
G 98: el problema de España
 Regeneracionismo: movimiento cultural que se desarrolla en
España en la última década de siglo XIX. España es un país
enfermo, en decadencia: un problema que es preciso resolver.
Es, pues, necesario establecer un diagnóstico sobre los males
de España y promover un cambio profundo en torno a un nuevo
proyecto nacional.
 Joaquín Costa (1846-1911): hijo de un labrador, es un hombre
autodidacta y luchador. Coincide con los planteamientos de la
Institución Libre de Enseñanza: “la escuela y la despensa, la
despensa y la escuela: no hay otras llaves capaces de abrir
camino a la regeneración española”.
G 98: El primitivismo
 Rechazo del presente, del progreso y de
la sociedad burguesa da lugar a la
aparición de actitudes primitivistas =
sugieren un regreso a la inocencia o a la
autenticidad perdidas.
 Manifestaciones:
 Exaltación de lo pequeño, sencillo, vulgar o
popular
 Interés por lo medieval en literatura
 Recuperación vocabulario popular arcaico
G 98: El subjetivismo
 Frente a la pretensión de objetividad
característica del Realismo y del
Naturalismo, los escritores del 98 se
caracterizan por una intensa subjetividad,
que entronca con el idealismo romántico.
 Manifiesta:
 Conciencia o percepción de la realidad del yo
es más importante que el mundo exterior.
 Intimismo de Machado
 Introspección
G 98: La renovación formal
 Escritores noventayochistas llevan a cabo
una profunda transformación del
lenguaje y los géneros literarios.
 Nuevas novelas: Unamuno y Baroja
 El simbolismo de Machado
 Los esperpentos dramáticos de Valle Inclán
Generación del 98
 Azorín acuñó el término Generación 98 = según él
(Unamuno, Baroja, Maeztu, Valle-Inclán, Benavente,
Rubén Darío...)  les une un profundo amor al arte.
 Baroja se excluye de esa generación; Unamuno muestra
reticencias.
 Ortega lo adopta en seguida y en 1934 un alemán (Hans
Jeschke) escribe Die Generation von 1898.
Generación del 98
 Requisitos:
 Nacimiento: once años separan al más viejo del más joven.
 Formación intelectual semejante: no, salvo el autodidactismo.
 Relaciones personales: mismas tertulias, mismas revistas (Juventud,
Alma española).
 Actos colectivos propios: 1901 apoyo a Galdós; viaje a Toledo a la
tumba de Larra; 1902, banquete a Baroja por Camino de perfección;
1905 protesta por la concesión del premio Nobel a Echegaray.
 Acontecimiento generacional: el desastre del 98.
 Guía: Nietzsche o Shopenhauer.
 Lenguaje generacional: la ruptura con el lenguaje precedente.
 Anquilosamiento de la generación anterior: los escritores de la
Restauración (Pereda, Valera, Galdós, Pardo Bazán, Clarín) están en
declive.
Generación del 98: el grupo de los 3.
 Baroja, Azorín y Maeztu:
 Se conocen en los últimos años del siglo.
 Colaboran en los mismos periódicos.
 Firman artículos con el pseudónimo de los Tres.
 Azorín: “ no podía el grupo permanecer inerte ante la dolorosa
realidad española. Había que intervenir”.
 1901 publican un famoso Manifiesto en el que: Diagnostican la
descomposición de la atmósfera espiritual del momento, el
hundimiento de las certezas filosóficas, la bancarrota de los dogmas;
un viento de intranquilidad reina en el mundo. La cuestión es encontrar
algo que canalice esa fuerza; para ello no sirven ni el dogma religioso,
ni el doctrinarismo republicano o socialista, ni siquiera el ideal
democrático. Solo la ciencia social puede dar un cauce al deseo
altruísta, común, de mejorar la vida de los miserables.
Cambio de siglo. Colapso y
regeneracionismo.
 La pérdida de las últimas colonias
 1898: Guerra contra USA; Maine
 Los síntomas de la “infección general”
 Atraso económico
 Atraso educativo (1872 Institución Libre de Enseñanza)
 Agotamiento político
 El espíritu regeneracionista en el cambio de siglo
 Resitencia conservadora
 Conflictividad obrera
 Auge de los nacionalismos
 La búsqueda de Europa
 Sentimiento trágico ante una nación sin Rumbo
Generación 98
 El espíritu de desánimo que asolaba el país
ante la pérdida de las colonias, impulsó a los
intelectuales españoles, entre ellos a los
escritores de la G98, a expresar su angustia
y a evocar los valores más representativos
de España.
Características
 Fechas de nacimiento no muy distantes (1864-1875)
 Relación entre los componentes (viajes a Toledo,
tumba Larra, protesta Nobel)
 Suceso generacional: desastre del 98
 Preocupación por España
 Temas recurrentes (existenciales, filosóficos, sentido
de la vida y el destino humano)
 Inquietudes literarias comunes (Bécquer, Rosalía,
Larra, Cervantes, Fray Luis, etc.)
Madurez del 98. Actitudes, ideas y temas
 Idealismo:
 Corrientes irracionalistas
 Preocupaciones existenciales
 El tema de España de forma subjetiva: cambio de
mentalidad
 Ideología de los autores:
 Unamuno: contradicción y pelea
 Baroja: radical escepticismo
 Azorín: conservador, tradicionalista
 Maeztu: portavoz de derechas nacionalistas
El estilo
 Voluntad de ir a las ideas, al fondo
 Sentido de la SOBRIEDAD
 Voluntad antirretórica
 Cuidado de estilo
 Gusto por las palabras tradicionales
 Subjetivismo
 Innovaciones en los géneros literarios:
ensayo moderno y novela
98 y Regeneracionismo
 Acontecimiento histórico:
 Derrota española frente a EE.UU. = pérdida de las colonias (Cuba, Puerto
Rico y Filipinas)  Tratado de París.
 Generación 98 = jóvenes inconformistas:
 Azorín en 1913 da nombre a la generación (agrupa a Realistas y Modernistas).
 Características del 98:
 Rechazo de la realidad por mediocre y refugio en los libros y en la literatura.
 Espíritu crítico y analítico.
 Preocupación por la justicia social.
 Idealismo y desprecio por la política.
Los autores de fin de siglo
 Miguel de Unamuno:
 Temas:
 El destino tras la muerte (Del sentimiento trágico de la vida
de los hombres y en los pueblos, 1913; Niebla, 1914).
 El sentimiento religioso (San Manuel Bueno, mártir, 1931).
 El paisaje (Castilla resulta mística; el País Vasco representa
el sensualismo de la infancia).
 Interés por el pasado (Cervantes y Calderón con la vida
como sueño).
Los autores de fin de siglo
 Pío Baroja:
 Vasco, llega a Madrid a estudiar Medicina y se doctora con
una tesis sobre el dolor se dedicó a la literatura.
 Viajero que escribe cuentos, artículos y sobre todo novela =
novelista.
 Busca la explicación positivista de los argumentos y narra los
ambientes madrileños (La busca, 1904; El árbol de la
ciencia 1911) y vascos (Zalacaín el aventurero, 1909).
 José Martínez Ruiz, Azorín:
 Nace Monóvar (Alicante), pero vivía en Madrid desde joven.
 Periodista, político = anarquista.
 Desde el pseudónimo cambia su activismo por el desengaño.
 Escritor moderno con ensayos: Castilla, 1912; Lecturas españolas
1912; Clásicos y modernos, 1913.
 Temas: el tiempo y la interpretación personal de los clásicos.
Los autores de fin de siglo
 Ramiro de Maeztu:
 Natural de Vitoria = es un regeneracionista en su etapa juvenil
(Hacia otra España, 1899).
 Más tarde se arrepiente de su primera etapa y se afianza en una
ideología tradicional (Defensa de la Hispanidad, 1934).
 Antonio Machado: Tema aparte.
- Lenguaje sencillo y personal (dan
más importancia al contenido).
- Lenguaje sensorial, estético y
evocador (simbolista): la forma es
lo principal.
- Géneros: el ensayo y la novela.
- Los géneros preferidos: lírica y
prosa poética renovadas.
- Gusto por el lenguaje antiguo y los
dialectos.
- Gusto por lo brillante o decorativo.
- Denuncia de la decadencia moral y
social.
- Evasión hacia lo lejano y hacia el
intimismo.
- Temas patrióticos.
- Temas de tradiciones diversas:
clásicas, medievales, exóticas, etc.
- Reflexión sobre España.
- Gusto por lo particular.
- Se desarrolla en la literatura
castellana.
- Se desarrolla en Hispanoamérica y
España, con influencia europea.
GRUPO DEL 98
DIFERENCIAS:
MODERNISMO

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Generación del 98 oxfordeducation

  • 3. Generación 98  Está formada por un conjunto de escritores españoles nacidos entre 1860 y 1875 que publican en el cambio de siglo.  Angel Gavinet, Ramiro de Maeztu, Pío Baroja, Azorín, Miguel de Unamuno y con matices Antonio Machado y Ramón María del Valle-Inclán.
  • 4. Generación 98: Temas 1. Angustia existencial y el tema de DIOS 2. El problema de España 3. El primitivismo 4. El subjetivismo 5. La renovación formal
  • 5. G 98: Angustia existencial y el tema de DIOS  El hastío o spleen: desconcierto vital y la abulia que devoran a algunos personajes:  Azorín: el narrador de Diario de un enfermo  Baroja: Fernando Osorio o Andrés Hurtado en El árbol de la ciencia.
  • 6. G 98: Angustia existencial y el tema de DIOS  El tema de DIOS:  La reflexión sobre la inexistencia o el silencio de la divinidad: el ser humano añora, busca o invoca en vano = Antonio Machado  El motivo del sacerdote que pierde la fe: Miguel de Unamuno, San Manuel Bueno, mártir.
  • 7. Antonio Machado  Anoche cuando dormía soñé ¡bendita ilusión! que una fontana fluía dentro de mi corazón. Dí: ¿por qué acequia escondida, agua, vienes hasta mí, manantial de nueva vida en donde nunca bebí?  Anoche cuando dormía soñé ¡bendita ilusión! que una colmena tenía dentro de mi corazón; y las doradas abejas iban fabricando en él, con las amarguras viejas, blanca cera y dulce miel  Anoche cuando dormía soñé ¡bendita ilusión! que un ardiente sol lucía dentro de mi corazón. Era ardiente porque daba calores de rojo hogar, y era sol porque alumbraba y porque hacía llorar. Anoche cuando dormía soñé ¡bendita ilusión! que era Dios lo que tenía dentro de mi corazón.
  • 8. G 98: el problema de España  Toma de conciencia de la decadencia de España, la identificación de sus causas y la búsqueda de posibles soluciones se unen al Regeneracionismo de Joaquín Costa.  Dos posiciones:  Reflexión sobre la identidad de España  La crítica social
  • 9. G 98: el problema de España  A. Reflexión sobre la identidad de España (regeneración espiritual):  Paisaje y literatura: decadencia del país = austeridad y nobleza, espiritualidad, entereza ante la adversidad, el idealismo.  Regenerar la abulia, el cainismo, la envidia, la religiosidad tradicional.  Europeísmo frente a nacionalismo.
  • 10. G 98: el problema de España  B. La crítica social:  El caciquismo  El poder de la Iglesia
  • 11. G 98: el problema de España  El regeneracionismo:  Ambiente social de la Restauración = oposición a los sectores políticos debido a la falta de soluciones en el campo y la falta de medios para el acceso del pueblo a la cultura.  Los intelectuales tratan de poner remedios prácticos para conseguir el desarrollo en España = no tuvieron éxito ya que no encontraron los cauces adecuados.  Joaquín Costa (Maestro, escuela y patria, 1916) = quiere unir la política con la cultura y el trabajo.  Joaquín Costa = deseo de regenerar España = se unen los jóvenes escritores del momento.
  • 12. G 98: el problema de España  Regeneracionismo: movimiento cultural que se desarrolla en España en la última década de siglo XIX. España es un país enfermo, en decadencia: un problema que es preciso resolver. Es, pues, necesario establecer un diagnóstico sobre los males de España y promover un cambio profundo en torno a un nuevo proyecto nacional.  Joaquín Costa (1846-1911): hijo de un labrador, es un hombre autodidacta y luchador. Coincide con los planteamientos de la Institución Libre de Enseñanza: “la escuela y la despensa, la despensa y la escuela: no hay otras llaves capaces de abrir camino a la regeneración española”.
  • 13. G 98: El primitivismo  Rechazo del presente, del progreso y de la sociedad burguesa da lugar a la aparición de actitudes primitivistas = sugieren un regreso a la inocencia o a la autenticidad perdidas.  Manifestaciones:  Exaltación de lo pequeño, sencillo, vulgar o popular  Interés por lo medieval en literatura  Recuperación vocabulario popular arcaico
  • 14. G 98: El subjetivismo  Frente a la pretensión de objetividad característica del Realismo y del Naturalismo, los escritores del 98 se caracterizan por una intensa subjetividad, que entronca con el idealismo romántico.  Manifiesta:  Conciencia o percepción de la realidad del yo es más importante que el mundo exterior.  Intimismo de Machado  Introspección
  • 15. G 98: La renovación formal  Escritores noventayochistas llevan a cabo una profunda transformación del lenguaje y los géneros literarios.  Nuevas novelas: Unamuno y Baroja  El simbolismo de Machado  Los esperpentos dramáticos de Valle Inclán
  • 16. Generación del 98  Azorín acuñó el término Generación 98 = según él (Unamuno, Baroja, Maeztu, Valle-Inclán, Benavente, Rubén Darío...)  les une un profundo amor al arte.  Baroja se excluye de esa generación; Unamuno muestra reticencias.  Ortega lo adopta en seguida y en 1934 un alemán (Hans Jeschke) escribe Die Generation von 1898.
  • 17. Generación del 98  Requisitos:  Nacimiento: once años separan al más viejo del más joven.  Formación intelectual semejante: no, salvo el autodidactismo.  Relaciones personales: mismas tertulias, mismas revistas (Juventud, Alma española).  Actos colectivos propios: 1901 apoyo a Galdós; viaje a Toledo a la tumba de Larra; 1902, banquete a Baroja por Camino de perfección; 1905 protesta por la concesión del premio Nobel a Echegaray.  Acontecimiento generacional: el desastre del 98.  Guía: Nietzsche o Shopenhauer.  Lenguaje generacional: la ruptura con el lenguaje precedente.  Anquilosamiento de la generación anterior: los escritores de la Restauración (Pereda, Valera, Galdós, Pardo Bazán, Clarín) están en declive.
  • 18. Generación del 98: el grupo de los 3.  Baroja, Azorín y Maeztu:  Se conocen en los últimos años del siglo.  Colaboran en los mismos periódicos.  Firman artículos con el pseudónimo de los Tres.  Azorín: “ no podía el grupo permanecer inerte ante la dolorosa realidad española. Había que intervenir”.  1901 publican un famoso Manifiesto en el que: Diagnostican la descomposición de la atmósfera espiritual del momento, el hundimiento de las certezas filosóficas, la bancarrota de los dogmas; un viento de intranquilidad reina en el mundo. La cuestión es encontrar algo que canalice esa fuerza; para ello no sirven ni el dogma religioso, ni el doctrinarismo republicano o socialista, ni siquiera el ideal democrático. Solo la ciencia social puede dar un cauce al deseo altruísta, común, de mejorar la vida de los miserables.
  • 19. Cambio de siglo. Colapso y regeneracionismo.  La pérdida de las últimas colonias  1898: Guerra contra USA; Maine  Los síntomas de la “infección general”  Atraso económico  Atraso educativo (1872 Institución Libre de Enseñanza)  Agotamiento político  El espíritu regeneracionista en el cambio de siglo  Resitencia conservadora  Conflictividad obrera  Auge de los nacionalismos  La búsqueda de Europa  Sentimiento trágico ante una nación sin Rumbo
  • 20. Generación 98  El espíritu de desánimo que asolaba el país ante la pérdida de las colonias, impulsó a los intelectuales españoles, entre ellos a los escritores de la G98, a expresar su angustia y a evocar los valores más representativos de España.
  • 21. Características  Fechas de nacimiento no muy distantes (1864-1875)  Relación entre los componentes (viajes a Toledo, tumba Larra, protesta Nobel)  Suceso generacional: desastre del 98  Preocupación por España  Temas recurrentes (existenciales, filosóficos, sentido de la vida y el destino humano)  Inquietudes literarias comunes (Bécquer, Rosalía, Larra, Cervantes, Fray Luis, etc.)
  • 22. Madurez del 98. Actitudes, ideas y temas  Idealismo:  Corrientes irracionalistas  Preocupaciones existenciales  El tema de España de forma subjetiva: cambio de mentalidad  Ideología de los autores:  Unamuno: contradicción y pelea  Baroja: radical escepticismo  Azorín: conservador, tradicionalista  Maeztu: portavoz de derechas nacionalistas
  • 23. El estilo  Voluntad de ir a las ideas, al fondo  Sentido de la SOBRIEDAD  Voluntad antirretórica  Cuidado de estilo  Gusto por las palabras tradicionales  Subjetivismo  Innovaciones en los géneros literarios: ensayo moderno y novela
  • 24. 98 y Regeneracionismo  Acontecimiento histórico:  Derrota española frente a EE.UU. = pérdida de las colonias (Cuba, Puerto Rico y Filipinas)  Tratado de París.  Generación 98 = jóvenes inconformistas:  Azorín en 1913 da nombre a la generación (agrupa a Realistas y Modernistas).  Características del 98:  Rechazo de la realidad por mediocre y refugio en los libros y en la literatura.  Espíritu crítico y analítico.  Preocupación por la justicia social.  Idealismo y desprecio por la política.
  • 25. Los autores de fin de siglo  Miguel de Unamuno:  Temas:  El destino tras la muerte (Del sentimiento trágico de la vida de los hombres y en los pueblos, 1913; Niebla, 1914).  El sentimiento religioso (San Manuel Bueno, mártir, 1931).  El paisaje (Castilla resulta mística; el País Vasco representa el sensualismo de la infancia).  Interés por el pasado (Cervantes y Calderón con la vida como sueño).
  • 26. Los autores de fin de siglo  Pío Baroja:  Vasco, llega a Madrid a estudiar Medicina y se doctora con una tesis sobre el dolor se dedicó a la literatura.  Viajero que escribe cuentos, artículos y sobre todo novela = novelista.  Busca la explicación positivista de los argumentos y narra los ambientes madrileños (La busca, 1904; El árbol de la ciencia 1911) y vascos (Zalacaín el aventurero, 1909).  José Martínez Ruiz, Azorín:  Nace Monóvar (Alicante), pero vivía en Madrid desde joven.  Periodista, político = anarquista.  Desde el pseudónimo cambia su activismo por el desengaño.  Escritor moderno con ensayos: Castilla, 1912; Lecturas españolas 1912; Clásicos y modernos, 1913.  Temas: el tiempo y la interpretación personal de los clásicos.
  • 27. Los autores de fin de siglo  Ramiro de Maeztu:  Natural de Vitoria = es un regeneracionista en su etapa juvenil (Hacia otra España, 1899).  Más tarde se arrepiente de su primera etapa y se afianza en una ideología tradicional (Defensa de la Hispanidad, 1934).  Antonio Machado: Tema aparte. - Lenguaje sencillo y personal (dan más importancia al contenido). - Lenguaje sensorial, estético y evocador (simbolista): la forma es lo principal. - Géneros: el ensayo y la novela. - Los géneros preferidos: lírica y prosa poética renovadas. - Gusto por el lenguaje antiguo y los dialectos. - Gusto por lo brillante o decorativo. - Denuncia de la decadencia moral y social. - Evasión hacia lo lejano y hacia el intimismo. - Temas patrióticos. - Temas de tradiciones diversas: clásicas, medievales, exóticas, etc. - Reflexión sobre España. - Gusto por lo particular. - Se desarrolla en la literatura castellana. - Se desarrolla en Hispanoamérica y España, con influencia europea. GRUPO DEL 98 DIFERENCIAS: MODERNISMO