1. La Generación del 98 agrupa a escritores españoles afectados por la derrota en la Guerra Hispanoestadounidense de 1898 y la pérdida de colonias.
2. Estos autores criticaron la situación política, económica y cultural de España bajo la Restauración borbonica a través de su literatura.
3. Algunos de los escritores más destacados de esta generación fueron Miguel de Unamuno, Azorín, Pío Baroja, y Ramón del Valle-Inclán, quienes renovando
2. La Generación del 98 es el
nombre con el que se ha reunido
tradicionalmente a un grupo de
escritores, ensayistas y poetas
españoles que se vieron
profundamente afectados por la
crisis moral, política y social
acarreada en España por la
derrota militar en la Guerra
Hispano-Estadounidense y la
consiguiente pérdida de Puerto
Rico, Guam, Cuba y las Filipinas
en 1898. Todos los autores y
grandes poetas englobados en
esta generación nacen entre
1864 y 1876.
3. hastío creativo debido al proyecto de la Restauración
de Cánovas. Cuando España pierde en 1898 las
colonias la sociedad vuelve a poner el dedo en la
llaga de la Revolución de la Gloriosa. La literatura
del Realismo se halla anquilosada y, pese a su
estabilidad, la vida política se encuentra corrompida
por la oligarquía, el caciquismo y el régimen de turno
de partidos, que se está descomponiendo en
banderías internas en el seno de los grandes
partidos progresista y conservador, mientras que un
tercer gran partido, el democrático, permanece
marginado y ninguneado por el reparto canovista del
poder. Las perspectivas profesionales de los escritores
noventayochistas habían alcanzado su cima (o
estaban haciéndolo). Los más viejos se acercan a la
edad de Galdós y los más jóvenes a la de Unamuno.
Esto significa, en contraste con la generación del 98,
que se habían formado espiritualmente en los tiempos
de la Revolución de Septiembre.
Lo importante de considerarlos en conjunto es el
hecho de que han vivido dos épocas emocional e
intelectualmente distintas.
4. programas políticos.
La restauradora: atonía de los espíritus, el
apocamiento con que se abordan ineludibles
problemas, la sospecha que inspira toda idea de
cambio y la creciente desconfianza en la política
vigente.
Se trata pues de hombres doblemente engañados ya
que vieron fracasar dos estructuras políticas de cariz
contradictorio (Revolución y Restauración). De estos
dos experimentos políticos los intelectuales del 98
sacaron una misma conclusión: la urgencia de buscar
en zonas de pensamiento y actividad ajenas a la
política los medios de rescatar a España de su
progresiva catalepsia [muerte aparente].
La primera repulsa intelectual tuvo lugar en los albores
de la Restauración. En 1876 Francisco Giner de los
Ríos funda la Institución Libre de Enseñanza. Su tarea
constituye el repudio indirecto de la enseñanza oficial,
probadamente ineficaz e insuficiente en aquélla
época, y sujeta a la agobiante tutela de los intereses
políticos y religiosos.
5. Une a todos los escritores del 98 es su amor por
España. Todos los españoles ,se sienten
españoles y pregonan esa condición.
Si bien todos aman a España ,todos critican
durante la España que viven. Sienten dolor por la
desastrosa situación economica ,política y
cultura de su patria.
Aunque los escritores del 98 procedían de
distintas regiones de España ,todos se sintieron
atraídos por Castillo ,la meseta central española.
Su paisaje duro,arido,seco,constituida para ellos
un símbolo de la situación de España
6. La producirse una literiarizacion de la
crisis general de España ,los de la
Generación del 98 reflexionan sobre
el sentido de la vida la región ,la
existencia de Dios ,el tiempo ,etc.,
Los autores de la generación
mantuvieron, al menos al principio,
una estrecha amistad y se opusieron
a la España de
la Restauración; Pedro Salinas ha
analizado hasta qué punto pueden
considerarse verdaderamente
una generación historiográficamente
hablando. Lo indiscutible es que
comparten una serie de puntos en
común:
Friedrich Nietzsche. Fotografía de
Gustav Schultze. Nietzsche fue una
influencia importante para muchos
escritores del 98.
7. 1. Distinguieron entre una España real miserable y
otra España oficial falsa y aparente. Su preocupación
por la identidad de lo español está en el origen del
llamado debate sobre el Ser de España, que continuó
aun en las siguientes generaciones.
2. Sienten un gran interés y amor por la Castilla miserable
de los pueblos abandonados y polvorientos; revalorizan
su paisaje y sus tradiciones, su lenguaje castizo y
espontáneo. Recorren las dos mesetas escribiendo libros
de viajes y resucitan y estudian los mitos literarios
españoles y elRomancero.
3. Rompen y renuevan los moldes clásicos de los géneros
literarios, creando nuevas formas en todos ellos. En la
narrativa, la nivola unamuniana, la novela impresionista y
lírica de Azorín, que experimenta con el espacio y el
tiempo y hace vivir al mismo personaje en varias épocas;
la novela abierta y disgregada de Baroja, influida por
el folletín, o la novela casi teatral y cinematográfica de
Valle-Inclán. En el teatro, el esperpento y
el expresionismo de Valle-Inclán o los dramas filosóficos
de Unamuno.
4. Rechazan la estética del Realismo y su estilo de frase
amplia, de elaboración retórica y de carácter menudo y
detallista, prefiriendo un lenguaje más cercano a la
lengua de la calle, de sintaxis más corta y
8. palabras tradicionales y castizas campesinas.
5. Intentaron aclimatar en España las corrientes
filosóficas del Irracionalismo europeo, en
particular de Friedrich Nietzsche (Azorín,
Maeztu, Baroja, Unamuno), Arthur
Schopenhauer (especialmente en
Baroja), Sören Kierkegaard (en Unamuno)
y Henri Bergson (Antonio Machado).
6. El pesimismo es la actitud más corriente entre
ellos y la actitud crítica y descontentadiza les
hace simpatizar con románticos como Mariano
José de Larra, al que dedicaron un homenaje.
7. Ideológicamente comparten las tesis
del Regeneracionismo, en particular
de Joaquín Costa, que ilustran de forma
artística y subjetiva.
Por un lado, los intelectuales más modernos,
secundados a veces por los propios autores
criticados, sostenían que la generación del
98 se caracterizó por un aumento del
egotismo, por un precoz y morboso sentimiento
de frustración, por la exageración
neorromántica de lo individual y por su
9. Miguel de Unamuno
Jose Ortega y Gasset
Jose Martinez Ruiz o Azorin
Pio Baroja
Ramiro de Maetzu
Manuel Machado
Antonio Machado
Jacinto
Benavente
Ramon de Valle Inclan
10. Miguel de Unamuno y Jugo
Nació en Bilbao en 1864. Estudió Filosofía y Letras en Madrid y fue
catedrático de griego en la Universidad de Salamanca donde ejerció
muchos años como rector. A causa de su oposición a la Dictadura de
Primo de Rivera, fue desterrado a la isla de Fuerteventura. Regresó en
1930 a Salamanca donde murió el 31 de diciembre de 1936.
Unamuno es el escritor más representativo del 98 y todos sus
compañeros de Generación admiraron y respetaron su formidable y
contradictoria personalidad, la profundidad de su pensamiento y su
estilo apasionado.
Toda su obra está llena de preocupación y problemática filosófica;
pero sin perder su valor literario. El autor siente una gran angustia ante
la muerte y un deseo de vida eterna que permita al hombre seguir
existiendo. El problema religioso y la búsqueda angustiada de Dios
son un tema constante en su vida y en su obra.
.
11. Su estilo no tiene un claro
propósito artístico; es seco,
robusto y no siempre
elegante, pero
extraordinariamente exacto
e incitante. Le interesa
expresar su mundo interior y
convencer a los lectores,
por ese orden. De ahí que su
tono sea apasionado y que
sus razonamientos no estén
ordenados, sino en un
continuo movimiento de
vaivén. Su vehemencia
hace que utilice cadenas
de sinónimos como si con
una sola palabra no bastara
para expresar todo su
complejo y rico mundo
interior.
12. La novela es el género que
utiliza para expresar sus
propios problemas personales
como la sed de inmortalidad,
el sentido trágico de la vida y
la lucha entre la razón y la fe.
Destacan: La tía Tula, Abel
Sánchez, San Manuel Bueno,
mártir, Niebla.
En poesía deja ver su honda
preocupación religiosa. El
Cristo de Velázquez, Teresa,
Cancionero.
Ensayos y artículos en los que
Unamuno expone sus
preocupaciones patrióticas y
el futuro del hombre más allá
de la muerte. Vida de Don
Quijote y Sancho, Del
sentimiento trágico de la vida,
La agonía del cristianismo.
Cuentos, como los recogidos
en el libro El espejo de la
muerte.