BOLETÍN INFORMATIVO ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA - Compás de San Francisco, n˚ 15 - 14800 Priego de Córdoba - Móvil 608 654 146 D.L. CO-32-1984 ISSN 1889-6014 nº 1 - Año 2016

1. 11 - 2016 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
BOLETÍN INFORMATIVO
ASOCIACIÓN DE AMIGOS
DE PRIEGO DE CÓRDOBA
Compás de San Francisco, n˚ 15 - 14800 Priego de Córdoba
Móvil 608 654 146
EL CONSERVATORIO ELEMENTAL DE MÚSICA
2016
1
D.L. CO-32-1984
ISSN 1889-6014
Ejemplar gratuito
¿Es Priego una ciudad muy proclive a celebrar
o conmemorar hechos históricos o aconteci-
mientos cuya memoria convenga recordar?Vea-
mos. La Hermandad del Buen Suceso revivió el año
pasado el 325 aniversario de su fundación acaecida
en el año 1689 y la de la Pollinica se apresta a reme-
morar en 2016 el quincuagésimo aniversario de su
constitución en 1966. La Hermandad del Nazare-
notambién evocó en 1993 el IV Centenario y la de
la Columna en el 2000 su 350 cumpleaños. En los
cuatros últimos casos uno de los rastros o huellas
de las correspondientes efemérides ha sido la pu-
SUMARIO
blicación de sendos libros recopiladores de las noticias más relevantes
de su trayectoria temporal.
Sumándose a esta loable práctica, Miguel Forcada Serrano aca-
ba de publicar y presentar el titulado “Conservatorio Elemental de
Música “Niceto Alcalá-Zamora” 25 Aniversario 1989-2014”, que es
como festejar las Bodas de Plata de este Centro, ya que por exten-
sión también se habla de tales himeneos respecto de los aniversarios
de instituciones o de la condición de una persona, es decir, de su
relación o vínculo durante el periodo al que se constriñe. Resulta, no
obstante, un tanto paradójico celebrar las bodas sacerdotales de un
clérigo, que por su estado es célibe, o las del Real Madrid Club de
Fútbol que no se casa con nadie y menos con el Barça (la Enciclope-
dia libre, o séase Wiquipedia, dixit).
Entrando en materia, es decir, examinando el contenido del lega-
do documental ahora vivo editorialmente hablando, el autor destaca
tras un breve prólogo de su director Antonio López Serrano, y una
“enhorabuena” escrita de la alcaldesa María Luisa Ceballos Casas, el
itinerario recorrido desde que se pusieron las bases de su creación
en un ya lejano año 1989. Leer las densas páginas, más de 200, ple-
tóricas de concienzudos datos y anécdotas en las que se deshoja el
árbol que todo libro es,no solo nos permite evocar el reciente pasa-
do, al fin y al cabo, como diría el inefable Gardel, veinticinco años son
nada,sino que nos transporta al futuro,sobre todo cuando el germen
del Conservatorio profesional ya existe, por los frutos cosechados
y por la siembra que sigue fecun-
dando cada año tantas ilusiones
de la juventud prieguense.
Si el libro genera gran interés
por la institución de la que hace
balance, no lo es menos por in-
cluir dentro de sus capítulos el
último dedicado a las “raíces his-
tóricas de la música en Priego”,
materia que por primera vez se
aborda con carácter particular y
voluntad compendiadora, ponien-
do las bases ciertamente sólidas
para emprender un estudio más
completo de lo que la música ha
representado y representa para
una ciudad cantarina y jovial gra-
cias al continuo manantial de la
sinigual Fuente del Rey.
Manuel Peláez del Rosal
mpelaez@uco.es
La colección completa de los boletines hasta ahora publicados pueden descargarse de Internet desde la dirección siguiente:
http://manuelpelaezdelrosal.blogspot.com.es/
1. Editorial: El Conservatorio Elemental de
Música,
por M. Peláez del Rosal............................................1
2. La Biblioteca, el Archivo y la Imprenta del
convento de San Francisco,
por M. Peláez del Rosal..................................... 2 - 4
Este volumen II (encuadernado) se
vende con el volumen I (en CD)
en la Librería Rojas (calle Mesones),
en la Librería Avenida (calle Ribera)
y en el Kiosco del Paseíllo al precio
de 15€ ambos ejemplares

2. 21 - 2016 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
ISSN 1889-6014
En el año 1986 Manuel Iglesias
Tais, con la colaboración de Anto-
nio Flores Muñoz, publicaron un
libro titulado “Catálogo de incu-
nables e impresos del siglo XVI de
la Biblioteca Pública de Córdoba”,
en cuya Introducción manifestaban
que entre sus fondos se conser-
vaba uno importantísimo de los
siglos XV al XVIII, procedente de
los conventos suprimidos de la
capital y provincia por las leyes
desamortizadoras. Añadían estos
autores que entre los aportados
por esta vía se encontraban los de
algunos conventos de Priego y Lu-
cena, entre otros.
Esta referencia
nos puso sobre
aviso para indagar
qué libros de los
conventos prie-
guenses habían ido
a parar a esta Bi-
blioteca,y,en parti-
cular, cuáles habían
pertenecido a la
librería del con-
vento de San Fran-
cisco, habiéndose
localizado dos en
cuyo interior había
quedado constan-
cia evidente de esta
circunstancia aunque no con el
usual ex libris, sino con la mención
concreta de su pertenencia1
. El
más antiguo es el del Padre Benito
Remigio Noydens, titulado “Prác-
tica de curas y confessores y doc-
trina para penitentes en que con
mucha erudición y singular clari-
dad se tratan todas las materias
de la Teología Moral”, undécima
edición, impreso en Madrid en el
año 1667.“Este libro –se lee en la
primera hoja al reverso- está en la
librería de San Esteban de Priego
(que era su advocación legítima y
titular), y lo firmé año de 1697 a
7 de junio fr. Pedro Rubio”. El más
moderno,escrito en latín,es el del
jesuita italiano Domenico Musan-
1
Llevan la signaturas 4-283 (Practica de cu-
ras) y 14-16 (Fax chronologica),respectivamente.
cio, titulado “Fax chronologica ad
omnigenam historiam”,editado en
Roma en el año 1701.También en
la primera hoja se lee: “Soy de la
librería del Convento de San Fran-
cisco, litt. C 237”. No queda, pues,
duda de su legítima y oriunda pro-
cedencia.
Existen numerosos trabajos
sobre las bibliotecas conventuales
franciscanas, tema que ha susci-
tado el interés de los estudiosos.
La bibliografía al respecto es re-
lativamente abundante2
, pero hay
mucho camino por roturar aún.En
no pocas ocasiones el documento
relativo a este asunto no contiene
ni un inventario, ni menos un catá-
logo, sino tan solo ofrece algunas
noticias relacionadas con el acervo
bibliográfico.Tal es el caso del con-
vento de San Francisco de Priego
de Córdoba.
2
En las Actas de los Cursos de Verano de
la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos
se han publicado los siguientes: Chacón Cabello,
E., OFM, Inventario de la biblioteca conventual de
Santa María de los Ángeles de Miraflores de Málaga
y otros papeles, en Actas IV Curso (Córdoba
1998), págs. 429-466; Jiménez Pulido, M. y Siles
Guerrero, F, Scripta manent. Estudio de una
biblioteca conventual de la Tercera Orden Regular
de san Francisco en Andalucía, en Actas XV Curso
(Córdoba 2009), págs. 163-188; y Pérez García,
R. M., Las bibliotecas conventuales de la Provincia
Franciscana de los Ángeles (La riqueza bibliográfica
de un extraordinario conjunto documental), ib.,
págs.315-322.
La biblioteca conventual fran-
ciscana observante de Priego
En el“Inventario”3
que al tiempo
de la desamortización de Mendizá-
bal se confeccionó por la Comisión
nombrada al efecto, en fecha 12 de
noviembre de 1835, se relacionan
“grosso modo” los libros que los
individuos que la formaron encon-
traron en el convento“en un estan-
te grande corrido y dos pequeños”,
agrupados en tablitas, clasificadas
alfabéticamente por materias desde
la A a la I.A saber:
“La A: Escritura y
Padres. Contiene
biblias, expositores,
tratados particu-
lares de escritura,
Padres de la Iglesia y
autores eclesiásticos
antiguos.
La B:Teología. Con-
tiene los autores de
teología dogmática
y escolástica, los ca-
tecismos, las diser-
taciones o tratados
sueltos pertenecien-
tes a estas clases.
La C: Derecho.
Contiene los códigos
de leyes canónicas
y civiles. Los bularios, las reglas y
constituciones sinodales y monásti-
cas, los concilios generales y parti-
culares, los autores expositores de
este ramo, los misales, breviarios,
rituales, ceremoniales, y los autores
que explican estos puntos.
La D: Moral. Contiene los auto-
res de moral, las consultas y trata-
dos particulares de casos de con-
ciencia.
La E: Mística. Contiene los libros
que tratan de la contemplación y de
3
Cfr. Peláez del Rosal, M., “Algunas páginas
inéditas del Convento de San Esteban (vulgo,
San Francisco) de Priego de Córdoba”, en
Peláez del Rosal, M. (ed.) El Franciscanismo
en Andalucía. Conferencias del IV Curso de
Verano San Francisco en la cultura andaluza e
Hispanoamericana, Cajasur, Córdoba, 2000, págs.
349-378, esp. 374-376.
LA BIBLIOTECA, EL ARCHIVOY LA IMPRENTA
DEL CONVENTO DE SAN FRANCISCO
DE PRIEGO DE CÓRDOBA
Por Manuel Peláez del Rosal
(Correspondiente de la Real Academia de la Historia)
Portada y portadilla del libro “Práctica de curas” ( Madrid 1667)

3. 31 - 2016 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
ISSN 1889-6014
sus grados de la oración mental, de
vicios y virtudes y todos los trata-
dos pertenecientes a la vida espiri-
tual y devota.
La F: Historia. Contiene los li-
bros de geografía, de cronología,
de Historias Sagradas, eclesiásticas,
monacales, civiles o profanas. Las
disertaciones y papales pertene-
cientes a estos ramos.Vidas de San-
tos y personas ilustres.
La G: Predicable. Contiene las
bibliotecas y polianteas (coleccio-
nes) predicables, los sermonarios
sueltos de todos géneros.
La H: Filosofía crítica y varieda-
des. Contiene también las mate-
máticas, la música, el canto llano, la
historia natural, la medicina, cirugía,
anatomía, política, economía, agri-
cultura, etc, las bibliotecas, historias
literarias,etc,los periódicos y obras
de varia erudición, los planes de es-
tudios y constituciones de universi-
dades, de colegios, etc.
La I. Contiene Humanidades, las
gramáticas y diccionarios, las obras
de ortografía, prosodia, retórica y
poética, las oraciones retóricas que
no pertenecen a lo predicable, las
novelas y poesías en prosa y verso,
las descripciones retóricas de fies-
tas, de lugares, etc”.
En nota que sigue al texto se
añade que “sin embargo que apa-
recen estampados en las tablillas
los motes que van expresados a la
letra, se advierte que en los dichos
estantes se observan faltas conside-
rables de libros, ignorándose si su
pérdida fue en la invasión francesa
o si después ha habido malversa-
ción en este ramo”. Finalmente el
documento agrega que también en
la oficina había un escabelillo de
tres pasos de madera y una esca-
lera larga para alcanzar los libros
colocados en la parte superior de
los estantes.
Por lo expresado se deduce que
la biblioteca franciscana del conven-
to prieguense estaría integrada por
un abultado número de libros, -uno
de los localizados lleva el número
ordinal C 237- aunque lamentable-
mente no se indicaran sus títulos,
muchos de los cuales fueron a parar
a la biblioteca pública provincial de la
capital cordobesa, junto a otros que
aunque sin especificar su proceden-
cia continúan depositados en ella.
Tales libros fueron consultados
por los frailes de la comunidad para
la preparación de sus homilías, ser-
mones o exhortaciones, y también
por los que durante muchos años
desempeñaron la cátedra de Artes,
Filosofía o Teología aprobada por
los capítulos provinciales y cuyos
nombres figuran en las tablas co-
rrespondientes. A este respecto
es oportuna referir que en el siglo
XVII el convento prieguense man-
tenía Trienios de Artes, que en la
centuria posterior se institucionali-
zarán durante más de 25 años.
El archivo del convento de San
Francisco de Priego
En el mismo Inventario se alu-
de puntualmente al archivo del
convento. En este particular se
expresa que se encuentran allí los
siguientes libros:
El de Colecturía, en el que se ano-
tan las misas a cargo de la Comu-
nidad
El de Gasto y Recibo, o sea, el de
cuenta y razón del uso co­rriente.
El de Memorias, en donde se ano-
tan las cobranzas de esta especie.
Siete de Patentes de la comunidad.
Seis de Gasto y recibo antiguos.
Dos de Cuentas de misas cantadas
y rezadas.
Otro de Colecturía antiguo.
Dos antiguos de Memorias.
Otro antiguo, inventario de este
convento.
Otro pequeño inventario del archivo.
Un legajo de papeles sueltos y en-
tre ellos testimonios y clausulas de fun-
dadores de memorias a favor de este
convento, concordias, bulas y órdenes
pertenecientes a religiosos. Y a este
contingente documental se añade que
existen varias escrituras de memorias
sueltas, dos cuadernos de las memo-
rias que cobra el convento, papeles
tocantes a las fundaciones de padres
agustinos, mercedarios y de san Juan
de Dios, una ejecutoria exceptuando a
los religiosos de contribución.
Otro legajo que contiene documen-
tos de privilegios concedidos a esta co-
munidad.
Otro pequeño que en su carpeta
dice papeles pertenecientes al subsi-
dio, y un cuaderno pequeño bula con-
tra sociedades clandestinas.
La existencia de este impor-
tante bagaje revela, de una parte,
la actividad que hoy podemos de-
nominar económico-administrativa
del convento,y de otra que durante
los tres largos siglos de existencia
del convento (1510-1835) le fueron
otorgados a este cenobio muchos
privilegios e inmunidades para el
desarrollo de su misión y actividad.
De todos los libros de memo-
rias del Archivo hemos localizado
también uno que lleva por título
“Libro de cargo y data, 1792-1832”
y en cuya página primera se indica
“Se hizo este libro siendo guardián
de este convento el M.R.P.Fr.Anto-
nio de Castro, Pr.Año de 1792”4
.
4
Archivo General del Obispado de Córdoba
(AGOC), Sec. Órdenes, sig. 6696/03. Algunos
de los libros de coro se conservan en la iglesia
parroquial de la Asunción. Cfr. RuizVera, J. L.“Los
Portada y portadilla del libro
“Fax Chronologica” (Roma, 1701)

4. 41 - 2016 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
ISSN 1889-6014
Este Boletín se distribuye gratuitamente en los establecimientos colaboradores.
P A T R O C I N A C O L A B O R A
Nº 18
La imprenta conventual
La Comisión anotó que existía
una prensa de mano para imprimir,
dos cajas pequeñas de cartón con
diferentes casillas y en ellas letras de
todas clases y algunos números, más
dos hierros para el uso de la impre-
sión y algunos marcos destinados
al mismo objeto5
. Del uso de la im-
prenta franciscana hemos localizado
igualmente una patente de profesión
de 1704, signada por el visitador
fray Agustín Navarro y el hermano
ministro don Francisco Uclés Con-
treras, y concedida al hermano de
la Orden Tercera de Penitencia don
Juan Antonio de Zea6
.
Estamos seguros que de la im-
prenta conventual franciscana prie-
guense saldrían también novenas,
estampas, avisos y comunicaciones
además de las tablas de misas y me-
morias para general conocimiento.
libros corales del convento de San Francisco”, en
Revista Fuente del Rey,nº 207 (marzo 2001),pág.9.
5
Cfr.Peláez del Rosal,M.,“Algunas páginas…”
cit., págs. 376.
6
Se encuentra en una colección particular
de Montilla (Córdoba). Cortesía de A.L.J.B. La
imprenta debió servir para la edición de algunas
novenas y documentos oficiales, particularmente
tomas de hábito de las monjas clarisas de las
que quedan abundantes testimonios en los
protocolos notariales prieguenses.
No se nos alcanza la ubicación
de estas dependencias. La de la bi-
blioteca –denominada librería- de-
bió formar parte de una oficina, tal
vez en el claustro alto, próxima a
las celdas de los frailes, en la que
también se localizaría la imprenta.
En cuanto a la situación del archivo
el inventario expresa que estaba en
una “especie de alacena”, sin indicar
el lugar preciso.
Conclusión
Damos cuenta con esta pince-
lada de la biblioteca, el archivo y
la imprenta del convento de San
Francisco de Priego de Córdoba,
lamentando que tan importante
legado fuera a parar, como hemos
comprobado, a otras bibliotecas y
archivos, por razón de los decomi-
sos o expolios políticos efectuados.
Pero estamos asimismo seguros de
que muchos de sus papeles y docu-
mentos fueron objeto de la rapiña
y otros muchos sencillamente ven-
didos, quemados o destruidos. De
haberse conservado este acervo
documental hoy podríamos tener
un mejor conocimiento de la his-
toria de esta importante fundación
franciscana local, que fue no solo la
más larga temporalmente hablan-
do, sino también la más importante,
como lo demuestra la pervivencia
del artístico templo de San Francis-
co y las cofradías (Columna y Naza-
reno), hermandades (Buen Suceso)
yV.O.T.que asimismo tienen en él su
sede canónica, y cuyos novenarios,
procesiones y otras manifestaciones
piadosas son palpable muestra de la
religiosidad popular prieguense.
Patente de profesión (Priego, 1704)
Libro de Memorias del Convento de San Esteban (Priego, 1791-1835)