La fiesta_de_las_mujeres. 23 al 26 de agosto en Baelo Claudia

1. REPARTO
Belén Lario, Fran Caballero, J. Ignacio Pérez,
Santiago Rivera, Mer Lozano, María Marín,
Alba Núñez, Anabel Demasqués
EQUIPOTÉCNICOYARTÍSTICO
Composición Musical, Inmaculada
Almendral;Diseño de Vestuario, Teatro
delVelador; Diseño gráfico, Teatro del
Velador; Espacio Escénico, Juan Dolores
Caballero;Iluminación, Chema Rivero;
Foto, Sergio Pulido; Producción, Elvira
Lario; Distribución, Elvira Lario /Teatro
delVelador; Técnico en gira, Néstor
García Arco
Dirección y Dramaturgia
Juan Dolores Caballero

2. Eurípides, escritor, poeta e intelectual, está
aterrorizado pues sabe que las mujeres van
a aprovechar su asamblea anual durante la
fiesta de las Tesmoforias, para condenarlo a
pena capital por sus desprecios a éstas en sus
escritos. Para solucionar este engorro, tiene un
plan: acompañado por su suegro, acude a casa de
Agatón, compañero de oficio , a pedirle ayuda. La
especial personalidad de Agatón, un afeminado, le
faculta, eso cree Eurípides, para colarse en la fiesta
de las mujeres sin que estas se den cuenta, y así,
tomando la palabra en la reunión, poder defenderlo
y salvarlo. Sin embargo, Eurípides no contaba con
la tajante negación de Agatón que lo deja sin solu-
ción alguna, con lo que el suegro, en un arrebato de
generosidad, se ofrece para realizar la misión recha-
zada por Agatón. Y así, convenientemente depilado,
afeitado y disfrazado de mujer, el suegro se cuela
en la fiesta donde las mujeres se disponen a cele-
brar su asamblea con un único punto en el Orden
del Día: la muerte de Eurípides. La intervención del
suegro en defensa de Eurípides ante el auditorio
provoca tal alboroto que está a punto de llegar a las
manos con las asamblearias. Es en este momento
cuando aparece el traidor Agatón con una noticia
espantosa: “Eurípides ha conseguido introducir un
hombre disfrazado de mujer en la fiesta para estar
altanto delasintenciones delas mujeres respectoa
su persona”. A partir de este instante, engaños, peri-
pecias y transformaciones hacen que la comedia
entre en un mundo de juego y de locura.
La fiesta de las mujeres es, pues, una de las come-
dias más blancas y brillantes de la gran producción
teatral de Aristófanes. No es una comedia política,
pero sí es un ejercicio crítico. La estructura de la
obra no solo permite realizar una función de alto
contenido en comicidad, sino que también nos
permite hacer una exposición sobre esos creadores
que tratan a la mujer como un ser de segunda cate-
goría. La fiesta de las mujeres es un espectáculo en
clave de humor, en el que las grandes y maltra-
tadas protagonistas femeninas toman la decisión
de castigar a aquél que no deja de injuriarlas en
sus escritos, Eurípides, acercando de esta forma la
crítica a esta sociedad comandada todavía por los
hombres. La fiesta de las mujeres es un obsequio
para la risa llena de enredos y divertimento.
Es un proyecto deTeatro delVelador en colaboración
con Gestora de Nuevos Proyectos Culturales SL.
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(LAS
TESMOFORIAS)
DE ARISTÓFANES
TEATRO
DEL VELADOR