El documento describe la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Explica que la Iglesia aprobó esta devoción examinando la doctrina en sí misma más allá de las visiones de Santa Margarita María. También se propagó bajo la influencia del movimiento iniciado en Paray-le-Monial. El Corazón de Jesús merece adoración como parte de su persona y representa su amor. La devoción se dirige a la persona de Jesús y su divinidad. El acto propio de la devoción es reciprocidad del amor manifestado a trav

1. DEVOCION AL SAGRADO CORAZON DE JESUS II PARTE
Claude de laColombière,confesorde SantaMargarita María APOSTOLDE LA DEVOCION ALSAGRADO
CORAZON DE JESUS.
Al aprobar la devociónal SagradoCorazón,laIglesianosimplementeconfióenlasvisionesde Santa
Margarita María, sinoque,haciendoabstracciónde ellas,examinóel cultoensi mismo.Lasvisionesde
Santa Margarita María podíanser falsas,peroello nodebíarepercutirenladevoción,haciéndolamenos
dignao firme.Sinembargo,el hechoesque ladevociónse propagóprincipalmente bajolainfluenciadel
movimientoque se inicióenParay-le-Monial.Antesde subeatificación,lasvisionesde SantaMargarita
María fueroncríticamente examinadasporlaIglesia,cuyojuicio,entalescasos,aunque noesinfalible,sí
implicaunacertezahumanasuficienteparagarantizarlaspalabrasy accionesque se sigan de él.
b. Fundamentosteológicos:
JuanPabloII venerandolosrestosincorruptosde SantaMargaritaMaría
El Corazónde Jesúsmerece adoración,comolohace todoloque pertenece asu persona.Peronola
mereceríasi se le considerase comoalgoaisladoodesvinculadode ésta.Definitivamente,al Corazón de
Jesúsnose le considerade ese modo,yPío VI,ensu bulade 1794, "Auctoremfidei",defendióconsu
autoridadeste aspectode ladevocióncontralascalumniasjansenistas.Si bienel cultose rinde al
Corazónde Jesús,vamás alládel corazónde carne, para dirigirse al amorcuyosímboloexpresivoyvivo
esel corazón. Nose requiere justificarladevociónacercade esto.Esla Personade Jesúsa quiense
dirige,yestaPersonaesinseparable de sudivinidad.Jesús,lamanifestaciónvivientede labondadde
Diosy de su amor paternal;Jesús,infinitamente amableyamante,vistodesde laprincipalmanifestación
de su amor, esel objetode ladevociónal SagradoCorazón,del mismomodoque loes de toda la
religióncristiana.Ladificultadresideenlaunióndel corazónyel amor, y enla relaciónque ladevoción
supone que existe entre ambos.Pero,¿noesestounerrorque ya ha sidosuperadohace mucho?.Sólo
quedapor versi la devoción,bajoeste aspecto,estábienfundamentada.
c. Fundamentosfilosóficosycientíficos:
San JuanEvangelistaescuchóloslatidosdel Corazónde Jesús
El acto propiode la devoción

2. El objetomismode ladevociónexige unactoapropiado,si se consideraque ladevociónal amorde
Jesúspornosotrosdebe ser,antesque nada,una devociónal amora Jesús.Sucaracterísticadebe serla
reciprocidaddel amor;suobjetoesamar a Jesúsque nosama tanto; pagar amor con amor. Más aún,
habidacuentaque el amor de Jesússe manifiestaal almadevotacomodespreciadoyairado,sobre todo
enla Eucaristía, el amor propiode ladevocióndeberámanifestarsecomounamor de reparación.De ahí
la importanciade losactosde desagravio,comolacomuniónde reparación,ylacompasiónporJesús
sufriente.Masningúnacto,ningunapráctica,puede agotarlasriquezasde ladevociónal Sagrado
Corazón.El amor que constituye sunúcleoloabrazatodoy, entre másse le entiende,másfirmemente
se convence unode que nada puede competirconél para hacerque Jesúsvivaennosotrosy para llevar
a quienlovive aamar a Dios,enunióncon Jesús,contodosu corazón,su alma y susfuerzas.
Bendiciones
Tu catequistaenlínea
morayma