Set de Guías para trabajar en el subsector de Lenguaje y Comunicación en Octavo Año

1. Subsector Lenguaje y Comunicaión
ESCUELA LEÓN H. VALENZUELA G.
Prof. Jeannette Cañuta L.

2. Subsector Lenguaje y Comunicación
ESCUELA LEÓN H. VALENZUELA G.
Prof. Jeannette Cañuta L.
GUÍA DE TRABAJO Nº1
OCTAVOS AÑOS
NOMBRE : ______________________________________________________
CURSO : _________ FECHA : ___________________________
• El objetivo de la clase de hoy es:
-Comprender y procesar la información leída en organizadores gráficos.
-Fomentar el conocimiento sobre las culturas originarias
COMPRENDER
... es entender un fenómeno, hecho o información, traduciendo,
transformando, representando, parafraseando y expresando lo comprendido.
• Antes de leer el texto compartamos.
1. ¿Qué te sugiere el título del texto? Escribe una hipótesis sobre su
contenido. Subraya lo que a tú juicio corresponde a títulos y subtítulos
del texto.
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2. ¿En qué fecha fue publicado el texto? ¿Qué te sugiere con respecto a
su contenido?
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3. ¿Qué sabes sobre el tema planteado en el título? Redacta brevemente
tu respuesta.
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4. ¿Qué tipo de texto es? Fundamenta con tus palabras
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3. Subsector Lenguaje y Comunicación
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¡Atención! Lea con detención...
1. Lee el siguiente texto:
Guía Turismo Cultural 2005 32
Corazón del Chile
mapuche
Zona Sur
ÁREA DE LA OCTAVA REGIÓN DEL BÍO BÍO A LA DÉCIMA DE LOS LAGOS
A la llegada de los españoles, esta área estaba poblada de tribus con
características culturales relativamente comunes que hablaban el mapudungún.
Dispersos en comunidades, los mapuches ocupaban el área más densamente
poblada de lo que iba a ser Chile.
De hecho, sólo los habitantes de la zona comprendida entre los ríos Itata y
Toltén, a los que los españoles llamaron araucanos, constituían alrededor de la
mitad de la población que ocupaba el actual territorio nacional. Por mucho tiempo
los mapuches detuvieron el avance español, que además se dificultó por las
características geográficas y culturales de la zona. Hoy los mapuches
constituyen la principal etnia originaria del país y son un actor relevante de la
vida nacional. La presencia y legado de este pueblo, que vive en ciudades y en
numerosas comunidades rurales, se traduce en un aporte invaluable a la riqueza
cultural y turística del país, lo que se expresa, por ejemplo, en tradiciones vivas,
medicina, artesanía y literatura, además de muchas palabras que se han
incorporado a nuestra lengua.
Escenario de las colonizaciones europeas
Como en otras partes del país aquí se percibe en primer lugar la
importancia de los españoles, que intentaron atravesar esta área en su camino al
estrecho de Magallanes. Desde la Colonia, Concepción adquirió considerable
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importancia, por su relevancia política y por ser la ciudad fronteriza de la guerra de
Arauco.
También la presencia española se hizo sentir en los enclaves estratégicos
de Valdivia y Chiloé, que después contribuyeron a la integración de otras zonas
aledañas a la vida nacional. A partir de 1850 grupos de colonos alemanes
contribuyeron al poblamiento de las extensas selvas que había entre Valdivia y
Puerto Montt. Algo más tarde alemanes y otros grupos de europeos, participaron
activamente en la ocupación de la Araucanía. Aparte de la visible herencia
hispánica, estos otros colonos dejaron un interesante legado, perceptible, por
ejemplo, en la arquitectura y la gastronomía locales.
Escenario Mestizaje cultural y demográfico
Una intensa mezcla cultural se ha producido en esta tierra atravesada por el
valle central, en medio de lagos, volcanes, campos siempre verdes y caudalosos
ríos.
Este sincretismo cultural tiene variadas expresiones, entre las que destaca,
por su originalidad, la cultura de Chiloé. En un escenario que por mucho tiempo se
mantuvo bastante aislado, fue cuajando una cultura tradicional y mestiza que
asociamos con el Caleuche, el Trauco y en general, con ricas tradiciones y
leyendas. Se trata de una atractiva síntesis que armoniza bellamente con el
entorno local y sus recursos, y que se expresa de manera notable en las iglesias
chilotas, que han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad.
2. Responde las siguientes preguntas:
• ¿De qué habla el texto? ¿Cuál es su idea principal?
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• Identifica y escribe las ideas importantes del texto.
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5. Subsector Lenguaje y Comunicación
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• Identifica y subraya los términos claves del texto. Escríbelos en el
siguiente espacio.
Palabras Claves
• En el siguiente espacio elabora un organizador gráfico utilizando las
palabras claves anteriores. Expone oralmente con tus compañeros de
trabajo.
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6. Subsector Lenguaje y Comunicación
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GUÍA DE TRABAJO Nº2
OCTAVOS AÑOS
NOMBRE : ______________________________________________________
CURSO : _________ FECHA : ___________________________
• Nuestro objetivo de hoy es...
-Extraen información relevante de textos leídos con fines de investigación.
-Respetan la singularidad de las culturas originarias, conociendo sus costumbres y
creencias.
RESUMEN
Es la forma de verificar la comprensión de un texto. Es una reescritura de
un texto que implica representar el pensamiento y contenidos principales
del autor.
Presenta la misma información del texto original, pero con un número
menor de palabras, eliminando la información redundante o secundaria.
• De acuerdo al texto visto en la primera clase, “Corazón del Chile Mapuche”,
escoge, junto a tu grupo de trabajo, un concepto clave.
Aquí escribo mi concepto clave
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• Busquen en Internet un texto que a juicio de ustedes explique el concepto
clave escogido.
• Una vez escogido el texto destaquen su título y subtítulos, elabora con tú
grupo una hipótesis sobre su contenido.
Hipótesis
Creemos que el texto se trata de...
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• Identifiquen las ideas importantes del texto, subráyenlas. En el siguiente
cuadro ordénenlas según orden de prioridad.
Las ideas más importantes
son...
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Ahora ya pueden exponer su
resumen
¡Felicitaciones!
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GUÍA DE TRABAJO Nº3
OCTAVOS AÑOS
NOMBRE : ______________________________________________________
CURSO : _________ FECHA : ___________________________
• ¿Cuál es nuestro objetivo?
-Comprender literal e inferencialmente texto informativo leído.
-Reconocen las diversas expresiones culturales de distintas regiones del país
ANÁLIZAR
...Es la capacidad de dividir una información en sus partes, distinguiendo
sus diferentes elementos. Analizar implica también inferir (deducir) cómo
se relacionan entre sí los diferentes componentes del todo para
determinar sus relaciones y efectos.
• Realicemos una “Lluvia de Ideas” de acuerdo al título de la lectura
“Territorio chileno y su diversidad cultural.
Nuestras ideas
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9. Subsector Lenguaje y Comunicación
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• De acuerdo a tus conocimientos previos relacionados con el título de
la lectura, completa el siguiente Mapa Semántico. Puedes agregar más
palabras o conceptos.
Territorio chileno
y diversidad
cultural
• Antes de leer...
• ¿Qué te sugiere el título del texto? ¿Qué contenidos crees que va a
tratar?
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• De acuerdo al Mapa Semántico desarrollado anteriormente. ¿Qué
sabes sobre el tema?
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• Junto a tú compañero o compañera, lee el siguiente texto.
Geografía Cultural de Chile | Presentación
Territorio y diversidad cultural
Chile se encuentra ubicado en la parte occidental y meridional de
Sudamérica, y es reconocido por los contrastes y variaciones que enfrenta su
geografía. Si recorriéramos el territorio de norte a sur, observaríamos una gran
diversidad de paisajes, distintos tipos de vegetación y vida silvestre, producto de
su diversidad geográfica que contiene una extensa costa bañada por el océano
Pacífico, el desierto de Atacama, zonas altiplánicas, estepáricas, mediterráneas y
polares.
Las distintas realidades han condicionado el origen y desarrollo de las
principales expresiones culturales que se han producido al interior de la nación. De
esta manera y a la luz de las particularidades del paisaje físico y humano, se
puede construir un mapa geo-cultural en el cual se ven representadas, de norte a
sur, el conjunto de expresiones del folclore nacional.
Así, en el norte grande, es posible identificar a través de la música andina la
presencia del mundo altiplánico. De igual manera, la teatralización de los bailes
religiosos como diabladas y trotes, animan las principales expresiones de
religiosidad popular que convierten a esta región en uno de los lugares más
representativos del sincretismo religioso de origen colonial. Por otra parte, y en
torno al desierto de Atacama y la pampa del Tamarugal, se ha desarrollado una
verdadera cultura minera que ha sido rescatada en diversas obras literarias como
lo atestiguan las novelas Hijo del salitre de Volodia Teitelboim y Norte Grande de
Andrés Sabella. Cabe mencionar que a lo largo del paisaje nacional, la geografía
física y humana ha sido fuente de inspiración para lo que se ha llamado, una
Geografía Poética.
En el norte chico, destacan las expresiones de la cerámica diaguita, las
fiestas religiosas de Andacollo y la Virgen de la Candelaria. Al mismo tiempo, la
fertilidad de sus valles ha dado origen a una pujante cultura agrícola, vinculada a
la uva pisquera, en la que se registran las primeras expresiones del canto a lo
poeta. Por otro lado, la celebración de la fiesta de la Pampilla y la proliferación de
los llamados dulces chilenos, nos acercan a lo que más típicamente asociamos
como elementos de la cultura criolla. Pero es en el valle central, donde brotan con
más fuerza las principales expresiones de la chilenidad. Diversos cuentos y
leyendas rescatan la firmeza campesina de nuestra cultura popular. En términos
musicales resalta la preeminencia de la cueca, el guitarreo y las payas. Las
empanadas, la chicha y el vino constituyen sus principales creaciones
gastronómicas. Las fiestas del rodeo, el volantín, la rayuela y el trompo, son
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11. Subsector Lenguaje y Comunicación
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expresiones de la competitividad y del sentimiento lúdico que caracteriza el
espíritu festivo del campo chileno.
Más al sur, en los márgenes de La Frontera, diversos testimonios en el
ámbito religioso como el guillatún y el machitún dan cuenta de la influencia del
pueblo mapuche que, al igual que en la producción musical de la región, se
expresan a través del uso del cultrún, la trutruca y el trompe. En la isla de Chiloé,
el carácter insular de su geografía ha favorecido la permanencia de una cultura
local que ha sabido proteger las principales características de su religiosidad,
mitos y leyendas chilotas. El curanto, los valses y la gran variedad de sus
producciones textiles constituyen rasgos que han logrado permanecer vigente a
pesar de su creciente integración territorial y económica al resto del país. Similar
es el caso de la Patagonia e Isla de Pascua, en donde la lejanía geográfica ha
contribuido a la permanencia de las identidades locales que enriquecen nuestra
diversidad cultural.
Sitio Web
http://www.memoriachilena.cl/mChilena01/temas/index.asp?id_ut=geografiac
ulturaldechile
• Ahora después de haber leído el texto responde las siguientes
preguntas.
1. Identifica la idea central del texto leído.
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2. Identifica las tres zonas geográficas de Chile que desarrolla el texto, en
cuanto a sus tradiciones culturales.
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3. Identifica a lo menos tres aspectos culturales de nuestro país mencionados
en el texto.
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4. Escribe una o dos oraciones explicando por qué es importante conocer la
diversidad cultural de nuestro país.
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5. ¿Qué tradición chilena te ha llamado más la atención? ¿Por qué?
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6. ¿Por qué razón crees que te serviría saber sobre las distintas tradiciones
culturales de Chile? Fundamenta tu respuesta.
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RECUERDA:
La paráfrasis consiste decir los contenidos de un texto con tus
propias palabras.
• Explica a tú compañero o compañera, lo que recuerdas del texto leído.
Anoten en la siguiente guía de análisis lo que explicitó cada uno.
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Pauta de Análisis
Nombre : _____________________________ Fecha : ________________
Nombre del alumno auditor : _____________________________________
- Escoge una parte que tu compañero(a) haya contado bien:
1. Describió el tema central _____________________________________
2. Mencionó las localidades geográficas mencionadas en el texto _____
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3. Recordó datos relevantes _____________________________________
4. Su descripción tiene un comienzo ______________________________
5. Su síntesis tiene una conclusión _______________________________
6. Dile a tu compañero(a) un aspecto que hayas apreciado de su
paráfrasis __________________________________________________
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Aquí escribo lo que aprendí hoy
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GUÍA DE TRABAJO Nº4
OCTAVOS AÑOS
NOMBRE : ______________________________________________________
CURSO : _________ FECHA : ___________________________
• ¿Cuál es nuestro objetivo?
-Analizar críticamente textos leídos.
-Rescatar y preservar los valores de las culturas originarias, difundiendo y
cultivando lo aprendido.
Antes de Leer, responde lo
siguiente:
1. ¿Qué te sugieren los títulos de ambas lecturas? Escribe en cada
cuadro tú hipótesis.
Texto Nº 1 Texto Nº2
“Chile Somos Todos” “Ser Indígena”
Hipótesis Nº1: Hipótesis Nº2:
2. ¿Qué sentimientos y/o emociones te provocan al leer los títulos de
ambos de textos?. Fundamenta tu respuesta.
TEXTO Nº1 : _________________________________________________
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TEXTO Nº2 : _________________________________________________
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3. A tu juicio ¿Qué tipos de textos son? Justifica tú respuesta.
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4. De acuerdo a los textos leídos con anterioridad y los que siguen a
continuación. ¿Crees que existe alguna relación en la temática? ¿Por
qué?
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¡Felicitaciones!
Haz terminado la primera parte de la guía
de trabajo.
Ahora te invito a verificar si tus hipótesis
planteadas coinciden con los textos que
leeremos a continuación.
¿Veamos?
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16. Subsector Lenguaje y Comunicación
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• Hoy leeremos dos textos, relacionados con el tema de la unidad. Junto
a la profesora analizaremos su contenido.
Texto Nº 1
CHILE SOMOS TODOS
Chile somos todos. Lo forjamos entre todos y lo construimos para todos. La
sociedad se constituye a través de innumerables formas de relaciones entre las
personas, en el intercambio de ideas y sueños y, sobre todo, en la vivencia común
de emociones y afectos. Cuando somos capaces de vivir juntos forjamos una
identidad, un proyecto compartido. Cuando nos reconocemos hijos de una historia
común, encontramos la fuerza para proyectarnos como padres de nuestro futuro.
Decir que Chile somos todos significa algo simple: queremos un país sin
exclusiones. La discriminación sigue asolando a nuestro país. No seremos un país
desarrollado mientras persistan las barreras basadas en el prejuicio y la
intolerancia que impiden a algunos chilenos ejercer sus derechos y desplegar sus
potencialidades. Éste es el mayor imperativo ético que tenemos por delante.
Queremos vivir en una sociedad que dé acogida y seguridad a todos los
chilenos. Aspiramos a una sociedad que tenga cohesión, que acepte la diversidad
sin caer en la indiferencia y que abrace la libertad sin caer en el abandono de las
personas.
Podemos aspirar a notables éxitos económicos. Podemos obtener grandes
logros en aspectos materiales. Sin embargo, mientras no eliminemos las
discriminaciones que persisten en nuestra sociedad, mientras no acabemos con
las desigualdades de género, mientras no curemos la herida de los derechos
humanos, mientras no logremos la plena integración y desarrollo de los pueblos
indígenas en armonía con su identidad, mientras no fomentemos nuestra cultura,
no habremos alcanzado el sueño compartido de un país pequeño que brinda
progreso y justicia para todos y con todos.
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17. Subsector Lenguaje y Comunicación
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Prof. Jeannette Cañuta L.
PUEBLOS ORIGINARIOS
Como sociedad tenemos una deuda con nuestros pueblos originarios.
Estamos comprometidos con el nuevo trato que el Estado chileno ha ofrecido a los
pueblos indígenas. Si Chile somos todos, debemos preocuparnos especialmente
por nuestras raíces. Queremos desarrollo para nuestros pueblos indígenas, pero
desarrollo con identidad. Nos sentimos orgullosos de nuestro pasado, de nuestra
gente y de nuestra tierra.
Cumpliremos los compromisos pendientes que hemos asumido como
Estado. Esto comprende los compromisos contraídos a partir del Nuevo Trato en
abril de 2004, aquellos que dicen relación con el Fondo de Tierras y Aguas y el
Fondo de Desarrollo Cultural de la Conadi.
Impulsaremos urgentemente el reconocimiento constitucional de los
pueblos originarios. Esta modificación debió haber sido incluida en el paquete de
reformas aprobada en septiembre de 2005. Consensuaremos con los dirigentes
indígenas una redacción del texto a proponer al Congreso Nacional apenas se
inicie el nuevo gobierno.
Daremos alto rango político a las políticas indígenas a través de la creación
de una Subsecretaría de Asuntos Indígenas en el Ministerio de Planificación. Esta
entidad concentrará y coordinará los diversos esfuerzos gubernamentales
destinados a potenciar los derechos y el desarrollo de nuestros pueblos indígenas.
Además, implementaremos un programa especial de capacitación a los
funcionarios públicos vinculados al tema indígena.
Daremos un especial impulso a los procesos de participación democrática
de la sociedad civil indígena. Buscaremos la adecuada representación de la
diversidad cultural indígena en el gobierno. Fortaleceremos la Ley Indígena en
todos los artículos relacionados con la participación de las comunidades indígenas
en la aplicación de cada una de sus normas. Crearemos planes y programas
especiales de desarrollo social y cultural para los indígenas que viven en áreas
urbanas, con el objeto de brindarles respaldo, cooperación y mejores
oportunidades.
Orientaremos el trabajo del Fondo de Tierra y Agua hacia la creación de un
Banco de Tierras. Vincularemos el trabajo del Programa Orígenes con el objeto de
otorgar sustentabilidad y rentabilidad económica a las tierras indígenas.
Promoveremos la investigación y difusión de nuestras raíces culturales
originarias y estableceremos una política de estudio y difusión de los idiomas de
los pueblos originarios.
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18. Subsector Lenguaje y Comunicación
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Estableceremos un ramo especial de Historia de nuestros Pueblos
Indígenas para la enseñanza media y básica. Expandiremos los programas de
educación intercultural bilingüe.
Aumentaremos las becas para estudiantes indígenas, comprometiendo
recursos, hogares, acceso a tecnologías y diversas formas de intercambio.
Ampliaremos las becas a estudios de postgrado.
Diseñaremos políticas de fomento y protección del patrimonio cultural,
arqueológico y natural de nuestras comunidades.
Apoyaremos especialmente el emprendimiento en esta área para, con
aportes públicos y privados, fomentar actividades como el etno y ecoturismo, y
diversas formas de productividad, en un marco de desarrollo con identidad.
Sitio Web
http://www.gobiernodechile.cl/programa_bachelet/pgm_gob_somostodos.as
p
Texto Nº 2
Sección: Mujer, Sabiduria — Septiembre 5, 2006
Ser indígena
A mí me enseñaron que todo lo que nos rodea es sagrado, porque lo
pusieron para nosotros. Mi abuela Elisa decía que hasta las hormigas fueron
puestas para cuidar la tierra, las lombrices, y que los más inteligentes nos la
pasamos depredando, destruyendo. Eso lo aprendimos con la conquista, después
de todo, nuestras orejas, cabellos, y hasta nuestras manos tenían precio.
Hablando de esto con algunas personas, me tocó ver como se miraban de
reojo, pensando “¡Pobre! Mira las tonteras que dice”. Y escuché muchas
veces.“¡Hay que evolucionar!, en la era de la informática, de la tecnología ¿Tú
andas en eso de recuperar costumbres de hablar con las piedras…?
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19. Subsector Lenguaje y Comunicación
ESCUELA LEÓN H. VALENZUELA G.
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Es verdad; hay que evolucionar, hay que tomar lo que es bueno, pero si en
nombre de la evolución nos creemos europeos, nos creemos superados a
nuestras costumbres, solo conseguimos un suicidio cultural y no es para eso que
fuimos creados.
Tampoco dormirnos en lo ancestral. Porque todos tenemos horizontes, y
estos quedan adelante. Mi abuela decía que hay que tener los pies en la tierra, la
cabeza en el cielo y los ojos en nuestro derredor “¡Mira al cielo, pero no
despegues los pies de la tierra, así se vuela!”. Era de una fuerza interior muy
grande, porque sabía oír. ¿Y nosotros?… Nos la pasamos hablando y llenos de
sonidos, con tanta contaminación visual y auditiva, que permitimos se nos
avasalle, y creemos que eso es la civilización, las nuestras también son
civilizaciones.
Hoy podemos, en un minuto comunicarnos con el mundo. Seamos
inteligentes, no dejemos que el mundo nos llame pobres indiecitos, no somos
pobres, tenemos dignidad, no nos gusta que nos digan lo que hay que hacer, en
que creer, tomemos lo que nos es bueno, pero que sepan, que el trabajo es lo que
nos hace libres, lo que nos da identidad, siempre y cuando no seamos usados
como atracción turística.
* Haymee Solancó, es escritora indígena.
• Observa el siguiente cuadro en él se especifica las características de los
hechos y opiniones.
HECHOS OPINIONES
- Se refieren a algo que existe o - La opinión destaca aprobación o
existió. desaprobación.
- Puede ser verificado. - La veracidad de las opiniones no
- Las proposiciones que utilizan se pueden demostrar.
términos neutros tienen más posibilidad - Mientras más general sea una
de contener hechos. proposición más posibilidades tiene de
ser una opinión.
• Junto a tú compañero(a) subraya con color rojo 4 proposiciones que
consideres como hechos y con azul 4 proposiciones que consideres
como una opinión.
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20. Subsector Lenguaje y Comunicación
ESCUELA LEÓN H. VALENZUELA G.
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• Con tú compañero(a) Completa el siguiente cuadro resumen,
registrando tus opiniones y reacciones frente a las afirmaciones o
informaciones de ambos textos.
LO QUE YO PIENSO
Anoto aquí ideas, Estoy de acuerdo Estoy mas o menos de Estoy en desacuerdo
argumentos, expresiones acuerdo.
de los texto.
• En resumen:
Escriban su posición frente a ambos textos.
• Compartamos nuestras conclusiones.
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