El documento habla sobre el socialismo marxista. Explica que muchas personas entienden su existencia a través de la cosmovisión marxista. Luego describe dos cuestiones previas al estudio del modelo ético del hombre en Marx: si hay un aliento humanista en su obra y su concepción antropológica. Finalmente, resume la visión de Marx sobre el hombre como un ser de la praxis cuya alienación se superará en la sociedad futura a través de la supresión de la propiedad privada y la división del trabajo.

1. SOCIALISMO
MARXISTA
Objetivo:
profundizar sobre los
conocimientos que se
tienen acerca del
socialismo marxista
Destinatarios:
Agentes de pastoral social

2. SOCIALISMO MARXISTA
Gran parte de los hombres de hoy
entienden y tratan de realizar su
existencia dentro de la cosmovisión
marxista. El marxismo se ha
convertido en uno de los horizontes
teóricos y existenciales de nuestro
tiempo. El hombre actual, creyente
y no creyente, no puede prescindir
de la confrontación con el
marxismo.

3. En el cuadro de los modelos éticos
que la historia ha propuesto para la
realización de la persona humana,
no puede faltar el modelo ético
marxista. Modelo que vamos a
recoger de la fuente del marxismo,
es decir, de Marx. Aunque es
necesario tener en cuenta las
distintas interpretaciones del
marxismo, nuestro interés se
concentra en la exposición del
pensamiento de Marx sobre el ideal
normativo del hombre.

5. La pregunta sobre la imagen
normativa del hombre en el
pensamiento de Marx presupone
otras cuestiones de carácter más
general. Dejando aparte las
preguntas sobre el sentido del
materialismo histórico, sobre la
interpretación dialéctica de la
realidad, sobre el carácter científico
del socialismo, juzgamos necesario
tener en cuenta dos cuestiones
previas al estudio del modelo ético
del hombre en Karl Marx.

6. En primer lugar, está el debatido
problema de la existencia o no
existencia de un aliento humanista
en la obra de Marx.
La respuesta a este interrogante
divide a los marxistas en dos
grandes grupos: los marxistas
«humanistas» y los marxistas «anti-
humanistas».

7. En segundo lugar, antes de exponer el
ideal normativo que Marx propone para
la realización del hombre, es necesario
tener en cuenta su concepción
antropológica. Las dos
interpretaciones aludidas, «humanista»
y «antihumanista», exponen la visión
de Marx sobre el hombre de una
manera diversa, de acuerdo con la
hermenéutica global de la obra
marxiana.

8. SÍNTESIS
ANTROPOLÓGICA
EN MARX
La praxis
La
alienación
El hombre
nuevo

9. El hombre es ser de la
praxis, porque es un ser que
transforma la naturaleza.
«Podemos distinguir al hombre
de los animales por la
conciencia, por la religión o por
lo que se quiera. Pero el
hombre mismo se diferencia de
los animales a partir del
momento en que comienza a
producir sus medios de
vida, paso éste que se halla
condicionado por su
organización corporal»

10. En el análisis que Marx hace de
la sociedad
capitalista, descubre la
alienación radical, origen de las
restantes alienaciones: el
obrero está alienado en su
trabajo.
 Alienación con respecto a los
productos de su trabajo.
 Alienación con respecto al ser
genérico del hombre.
 Alienación con respecto a la misma
actividad del trabajo.
 Alienación con respecto a otro
hombre.

11. Los rasgos fundamentales que
identifican al hombre nuevo de
la sociedad futura según Marx
son los siguientes:
 La superación de toda alienación
 La supresión de la propiedad privada
 La supresión de la división del
trabajo
 La posibilidad de disfrutar del
«tiempo libre»

12. Fotos de apoyo taller