1. Relatoría 7
Tallone Alicia (2009). El desafío de la
convivencia escolar: apostar por la escuela.
En: educación valores y ciudadanía, OEI,
Madrid, España
Por: David Ramírez
Enlace al documento.

2. Agenda
● Presentación de Alicia Tallone
● Revisión del documento
● Conclusiones y debate final

3. Agenda
● Presentación de Alicia Tallone
● Revisión del documento
● Comentarios finales

4. Biografía:
Alicia Tallone
Gestora de programas de la OEI
de la oficina regional en Buenos Aires
Argentina
http://www.oei.es/valores2/monografias/atallone.htm

5. Biografía:
Alicia Tallone
Licenciada en Psicología.
Maestranda en Gestión Educativa en la
Universidad de General San Martín y en La
educación en valores en el contexto educativo.
Actualmente trabaja en la Organización de
Estados Iberoamericanos
http://www.oei.es/valores2/monografias/atallone.htm

6. Enlaces a una presentación de
Alicia Tallone
VII Foro educativo “Escuela ciudadana – Ciudad
educadora” Universidad Nacional de Quilmes, 10
de noviembre de 2011
http://www.centrolacrujia.com.ar/radio1.php

7. Agenda
● Presentación de Alicia Tallone
● Revisión del documento
● Comentarios finales

8. Convivencia en la escuela:
Antes lo importante era "brindar una educación
homogénea".

9. Convenciones
- Título del texto
// Comentario sobre la lectura

10. -La función democratizadora de la Escuela

11. La UNESCO (con el Informe a la Comisión
Internacional sobre Educación para el Siglo
XXI) incentiva la preocupación por las
políticas educativas

12. Conocer a los demás, su historia y tradiciones

13. La escuela al ejercer funciones democratizadoras
se apoya a sistemas democráticos en nuestra
región. Incide en la creación de condiciones
para crear una cultura democrática.

14. ...Este proceso se considera como consolidado,
sin embargo el atraso en ciudadanía civil y
social se devela en el desigual acceso a
justicia, equidad y existe la exclusión.

15. Se plantea que la solución a ésto son
ciudadanos educados en la cultura democrática.

16. Se basa en la idea de democracia de Giovanni
Sartori, que es una forma de vida.
La escuela como apoyo para educación para la
ciudadanía, no sólo cívica.

17. // Hace un tiempo comentamos que esto es el
inicio, no el fin o punto de llegada de un proceso,
al igual que en las escuelas justas e incluyentes.

18. Marshal (citado por Rossana Reguillo Cruz)
Ciudadanía (se da en términos) legal, política y
social y cada una de ellas trae sus males. Hay
preocupación por la representatividad de
minorías.

19. "El voto (...) se convierte en una manera de
legitimación y no de transformación"

20. Las políticas desfavorecieron a los más
vulnerables...
// Me hace pensar en la pirámide de Maslow//
...si se pretende instaurar procesos democráticos.

22. Garantizar participación autónoma y racional,
instancias y espacios deliberativos y de toma de
decisiones.
// Ley Lleras, DemocraciaEnLinea.co y personas
en situación de discapacidad visual. Es creación
de infraestructura

23. Intercambio generacional para aprendizaje de
patrimonio cultural

24. - La convivencia en la escuela

25. Convivencia escolar: interrelaciones en la
escuela entre actores involucrados con tareas de
enseñanza y aprendizaje.
//No administrativos, si familias. Al final ¿hay algo
de contradicción?

26. Escuela como punto de encuentro y "debate" o
acuerdos

27. Convivencia como un dispositivo de
construcción colectiva

28. Se enriquecen las relaciones profesores-alumnos,
escuela - familia, escuela - comunidad.

29. De esta forma se instaura una mirada
inclusiva, diferente a las que se basan en
violencia

30. - Escuelas de ayer, escuelas de hoy

31. Anteriormente la escuela orientaba conductas
(Berger y Luckmann). Ahora no puede hacerse
algo similar por la complejidad de las
acciones e interpretaciones.

32. Hay quienes estan a favor de medidas
represivas en la escuela, otros por su parte
apuestan por aprendizaje de alumnos y trabajo
conjunto

33. Los cambios sociales repercuten a la escuela.
Si la sociedad cambia, las instituciones
también. Hay cosas que funcionaban en su
momento fundacional, pero ahora deben
adaptarse.

34. Paul Grice: Para que la comunicación tenga
lugar deben haber principios de cooperación
entre autores. Relevancia, cantidad de
información, contexto semántico compartido

35. Lidia Fernández se refiere a la escuela
aséptica como "Cenobio"

36. Ahora la institución "escuela" se halla
cuestionada

37. Ej: "Rebelión de las ratas" Vs. "El príncipe"

38. - Los ámbitos de la incumbencia de la escuela

39. El currículo explícito aporta a esta discusión
para llegar a la convivencia escolar

40. El clima escolar es una variable muy
influyente en el rendimiento de los
estudiantes. Por ende, si el clima escolar es
poco respetuoso, la reacción en el desempeño
de los estudiantes tiende a bajar.

41. - El papel de las normas

42. Las normas son pilares de la convivencia al
pautar las interrelaciones de sus miembros

43. Las normas deben ser claras, adecuadas y
justas

44. Mecanismos de solución de conflictos: Diálogo
y participación, orden disciplinar tradicional
o una mezcla de ambas

45. Pensar en escuela democrática es pensar en
formación de ciudadanos

46. Las normas no deben considerarse sólo en su
aspecto coercitivo, sino que deben crearse en
consenso

47. // Las normas no son para castigar, sino para
convivir

48. Vivir en convivencia no es sólo actuar de
forma disciplinada, sino encontrar espacio
para todos

49. ¿Qué enseñan las normas? Fernando Onetto
responde que enseña la presencia del otro.
También el respeto por a ley.

50. - La construcción de autoridad: fisuras y
dificultades a superar

51. El sistema de normas de la escuela está
cuestionado

52. "De la escuela represora a la escuela de la
impunidad"

53. Dussel menciona que es dificil estar en el
lugar de fijar la norma

54. // ¿Cómo fijar normas entonces?
Con el consenso

55. Kojeve: Se tiene autoridad si se cambia la
conducta del otro y sólo sobre quien puede
reaccionar (Escuelas de ayer)

56. La autoridad en constante ejercicio de
legitimación (Escuelas de hoy)

57. "Para mis amigos todo, para mis enemigos la
ley" Getúio Vargas

58. Reglamentos "democráticos" vs. "paternalistas"

59. Se hace llamado a la falta de infraestructuras
para elaborar normas

60. -Apostar por una escuela democrática

61. ¿Es posible seguir apostando por la escuela?
Tallone responde que sí. Cristobal Cobo en
Aprendizaje Invisible se basa en un informe
europeo para augurar que en el 2020 no habrá
escuelas (para aprender. ¿Incluirá eso el
aprender a convivir?).

62. La formación de ciudadanía no se hace en la
familia, sino en la escuela, al igual que el
mantenimiento de la salud y los hospitales.
Fernández Enguita

63. Guillermo Hoyos (basado en Habermas) y “el otro
como interlocutor válido”

64. Las competencias para convivir con otros se
adquieren mediante la práctica diaria, por eso se
necesita la escuela

65. Lidia Fernández: Instituciones que marcan límites
entre lo permitido y lo prohibido, autoridad,
transgresión y obediencia.

66. La incompatibilidad con una cultura escolar puede
generar deserción

67. Todos los roles de la escuela deben aprender a
convivir (padres de familia, administrativos, etc.)

68. Además de los contenidos académicos debe
aprenderse a vivir en convivencia.

69. -A modo de síntesis

70. Lo académico con valores humanos universales
(Recordar a Ana María Lazarte y derechos
humanos)

71. Debate de lo que entendemos como justo,
legítimo y ejercer la democracia

72. Agenda
● Presentación de Alicia Tallone
● Revisión del documento
● Comentarios finales

73. "crear condiciones para que el alumno vaya más
allá de la obediencia y de la heteronomía, para
avanzar a una autonomía responsable" (La
alumna obediente de María Cristina)