este trabajo se trata de la mitologia del mundo espero que les guste

2. La historia de las metologías y
civilizaciones del mundo dejaron
aportes culturales y un aprendizaje
enorme que ha dejado a los
exploradores e historiadores a seguir
sus estudios para seguir investigando
que mas nos dejaron los griegos ,
egipto , romanos ,turcos, chinos entre
otros.
En esta presentación exploraremos
cuales fueron la mitologiá que nos
dejaron un legado y quienes fueron sus
protagonista principales.

3. La Mitología es un conjunto de mitos
relativamente cohesionados; que
forman parte de una determinada
religión o cultura.
También se les denomina mitos a los
discursos, narraciones o expresiones
culturales de origen sagrado y que
posteriormente fueron secularizados
y tratados como discursos relativos a
una cultura, una época o a una serie
de creencias de carácter imaginario.

5. La mitología griega consiste
explícitamente en una extensa
colección de relatos e implícitamente
en artes figurativas, como cerámica
pintada y ofrendas votivas. Los mitos
griegos explican orígenes del mundo
y detallan las vidas y aventuras de
una amplia variedad de dioses
héroes y otras criaturas mitológicas.

6. La mitología egipcia comprende el estudio de
creencias sustentadas en la religión del Antiguo
Egipto desde la época predinástica hasta la
imposición del cristianismo, cuando sus
prácticas fueron prohibidas en tiempos
de Justiniano I, en el año 535.
Su desarrollo e influencia perduraron más de
tres mil años, variando lógicamente a través
del tiempo; por lo tanto, un artículo o incluso
un libro, sólo puede resumir la multitud de
entidades y temas de este sistema complejo de
creencias. La variada iconografía egipcia es
muy diferente de la griega o romana: en la
mitología egipcia muchas deidades son
representadas con cuerpo humano, y cabezas
de otros animales.

7. La mitología nórdica era una colección de creencias e
historias compartidas por los pueblos
germanos septentrionales. Es importante señalar que esta
mitología no era compartida por los pueblos nórdicos de
etnia urálica (fineses, estonios y lapones) ni báltica (lituanos
y letones), quienes poseían una propia, aunque parecida (en
especial los bálticos ya que también son una rama
de pueblos indoeuropeos). No era una religión revelada,
pues no había una verdad entregada por los divinos a los
mortales (a pesar de que tiene relatos de personas normales
aprendiendo las historias de los dioses de una visita de, o a,
ellos), y no tenía un libro sagrado. Esta mitología era
transmitida oralmente en forma de una larga y regular
poesía. Dicha transmisión continuó durante la época vikinga,
y nuestro conocimiento sobre ella está basado
principalmente en las Eddas y otros textos medievales
escritos durante o después de la cristianización.

8. El pueblo Inca se define como una
civilización precolombina propia del siglo
XIII que consiguió extenderse por buena
parte del continente americano, es así
como sus alcances cubren parte de ciertas
franjas de territorios pertenecientes a
Perú, Ecuador, Bolivia, Chile, Bolivia y
Argentina. Gracias a la extensión de este
imperio surge la denominada mitología
inca, una serie de relatos que toman
como base una religión politeísta donde el
ideal de culto corresponde a una serie de
adoraciones y sacrificios para sus dioses.

9. La Mitología China se conoce gracias a textos
que datan esencialmente de la dinastía Han.
Al no tener más de 2.000 años de antigüedad,
estos escritos apenas pueden clasificarse
como recientes. A veces reinterpretaron la
mitología de acuerdo con sus concepciones
filosóficas. De este modo, transformaron a
los más importantes dioses en soberanos
virtuosos que reinaban en tiempos antiguos.
También asociaron a sus dioses con las cinco
direcciones (es decir, los cuatro puntos
cardinales y el centro) según una cosmología
elaborada durante la Antigüedad temprana.

10. Los persas son una rama de la
familia de los pueblos arios,
tal como muestra su lengua;
pertenecen, concretamente, a
la rama indoirania. Eran en
origen nómadas criadores de
caballos y ganado vacuno en
las estepas del Asia central
que emigraron a la meseta
iraní alrededor del 1000 a. C.

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