2. La historia de las mitologías y civilizaciones
del mundo dejaron aportes culturales y un
aprendizaje enorme que ha dejado a los
exploradores e historiadores a seguir sus
estudios para seguir investigando qué mas
nos dejaron los griegos, egipcios, romanos,
turcos, chinos, entre otros.
En esta presentación exploraremos cuales
fueron las mitologías que nos dejaron un
legado y quienes fueron sus protagonistas
principales.
3. La mitología es un conjunto de mitos relativamente cohesionados:
relatos que forman parte de una determinada religión o cultura.
También se les denomina mitos a los discursos, narraciones o
expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente
fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura,
a una época o a una serie de creencias de carácter imaginario.
4.
5. • La mitología griega está formada por un
conjunto de leyendas que provienen de la
religión de esta antigua civilización del
Mediterráneo oriental. Los griegos, aunque
no practicasen la religión, conocían estas
historias, las cuales formaban parte de su
acervo cultural.
• La mitología griega es absolutamente
compleja, llena de dioses, monstruos,
guerras y dioses entrometidos. Algunos
estudiosos afirman que llegó a haber hasta
30.000 divinidades en total.
6. • La mitología egipcia comprende el estudio
de creencias sustentadas en la religión del
Antiguo Egipto desde la época predinástica
hasta la imposición del cristianismo, cuando
sus prácticas fueron prohibidas en tiempos
de Justiniano I, en el año 535.
• Su desarrollo e influencia perduraron más de
tres mil años, variando lógicamente a través
del tiempo; por lo tanto, un artículo o incluso
un libro, sólo puede resumir la multitud de
entidades y temas de este sistema complejo
de creencias. La variada iconografía egipcia
es muy diferente de la griega o romana en la
mitología egipcia muchas deidades son
representadas con cuerpo humano, y
cabezas de otros animales.
7. • La mitología nórdica era una colección de
creencias e historias compartidas por los
pueblos germanos septentrionales. Es
importante señalar que esta mitología no era
compartida por los pueblos nórdicos de etnia
urálica (fineses, estonios y lapones) ni báltica
(lituanos y letones), quienes poseían una
propia, aunque parecida (en especial los
bálticos ya que también son una rama de
pueblos indoeuropeos). No era una religión
revelada, pues no había una verdad
entregada por los divinos a los mortales (a
pesar de que tiene relatos de personas
normales aprendiendo las historias de los
dioses de una visita de, o a, ellos), y no tenía
un libro sagrado.
8. • Mitología azteca: Conjunto de mitos y creencias propios de los
aztecas, pueblo de origen nahuay de carácter nómada, que
sucedieron y vencieron a otros pueblos de ese mismo origen. Como
todos los mitos de la America Central, giraba alrededor de la
muerte; su religión exigía sacrificios de sangre y se movía alrededor
de una pléyade de divinidades de la muerte y de otras muchas
entidades menores y terribles. Sobre todas esas criaturas del
tenebroso mito infernal regían, desde el círculo noveno, el más
recóndito del universo oscuro de Chicnaujmichtla, los esposos
Mictlantecuhli y Mictecacihualtl.
9. • La mitología china es el conjunto de
relatos fantásticos relativamente
cohesionados de la cultura de la
antigua China. Muchas de sus leyendas
toman lugar durante el período de los
tres augustos y cinco emperadores.
Mucho de la mitología China es única,
aunque comparte bastante con Japón
y Corea debido a su influencia en la
antigüedad.
• La Mitología China se conoce gracias a
textos que datan esencialmente de la
dinastía Han. Al no tener más de 2.000
años de antigüedad, estos escritos
apenas pueden clasificarse como
recientes.
10. • La mitología persa es el término
colectivo para las creencias y
prácticas del antiguo grupo de
pueblos cultural y lingüísticamente
relacionados que habitaron la meseta
iraní, y sus zonas fronterizas, así
como áreas de Asia Central desde el
mar Negro hasta Jotán (en China).
Aunque se clasifican a menudo como
mitología persa, la etiqueta no
captura la centralidad de las
afiliaciones religiosas y espirituales de
los textos, que perseveran en la
actualidad para la mayoría de los
zoroastrianos.
11. • Los mitos son relatos basados en la tradición y en la leyenda,
creados para explicar el universo, el origen del mundo, los
fenómenos naturales y cualquier cosa para la que no haya una
explicación simple. Sin embargo, no todos los mitos tienen por qué
tener este propósito explicativo. Igualmente, la mayoría de los mitos
están relacionados con una fuerza natural o deidad, pero muchos
son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo
oralmente de generación en generación.