2. 6.La tradición democrático-
participativa o democrático-liberadora
• Representa el poder de tener la capacidad de
construir libremente su significado de acuerdo
a su identidad y contexto social.

3. 1. Historia de la teoría democrático-
participativa
• En un inicio, los medios masivos fueron
considerados beneficiosos para la democracia
ya que se encargaban de informar a cerca de
eventos públicos y criticaban los errores de los
políticos.
• Nacen los medios alternativos de bajo costo,
los cuales se encargaban de expresar las
necesidades de los ciudadanos, utilizando la
Tv. y radio comunitarias.

4. 2. Concepto de “Democratización de
la comunicación”
• Permite que haya un control democrático del
público sobre los medios.

5. 3. El derecho a comunicar
• Es un derecho social, pues pertenece al bien
común.

6. 4. Rechazo al libre mercado
• Todos tienen derecho a participar en la
producción de “cultura” y en su crítica.
• Se pide que haya una esfera pública, la cual se
refiera a la existencia de un foro más o menos
autónomo y abierto para el debate público.

7. 5. Los nuevos medios facilitan la
democratización
• Los nuevos medios sirven como apoyo a la
esfera pública. Considerados como elementos
subversivos de expresión libre.

8. 6.La teoría democrático –
participativa como respuesta a la
globalización
• Nace de la práctica existencialista de
movimientos populares y clasistas.
• Los movimientos sociales enfrentan la
ideología, estos, están integrados como
símbolos unificantes y son un lenguaje
común.

9. 7.Concepto de comunicación en este
enfoque
• El modelo de comunicación es el dialogo
participativo y horizontal. Se utiliza el análisis
semiótico y estructuralista.