1. Ἀριστοτέλης
Todas la artes
son, en general,
μίμησις
Poética (1447a)

2. Poética es el conjunto de
normas y saberes acerca del
arte literario.

3. La mímesis trágica debe producir “temor (que recae en
uno mismo) y compasión (ante la desdicha del héroe)”
(1453a)
 La tragedia depura o
purifica ejercitando los
sentimientos ingratos en
una corriente bienhechora.
 La κάθαρσις restablece el
equilibrio ético (justicia
eterna) ante posiciones
extremadas y hace
convivir la positividad y la
negatividad para vivir de
una forma equilibrada y
armónica en el Κόσμος.

4. Friedrich Nietzsche, El drama musical
griego y la reunificación de las artes en un
todo inseparable
“el festival dramático se parece a una festividad de reunificación de
las artes griegas. Su modelo estaba dado ya en aquellas festividades
de los templos en que la aparición plástica del dios era celebrada,
ante una devota muchedumbre, con bailes y cantos…[en la tragedia]
el marco y la base lo forma la arquitectura, mediante la cual al esfera
poética superior queda visiblemente apartada de la realidad. En la
decoración vemos ocupado al pintor, y en la suntuosidad de los trajes
vemos desplegado todo el encanto de un abigarrado juego de colores.
Del alma del conjunto se ha hecho dueño el arte poético [asimilando
el himno religioso]. Aquellos relatos, tan esenciales al drama griego,
del angelos y del exangelos o de los mismos personajes que actúan,
nos retrotraen a la epopeya. En las escenas apasionadas y en el coro
tiene su lugar la poesía lírica…desde la flor delicadísima de la
canción, hasta el himno y el ditirambo. Con la recitación, el canto y la
música de flauta, y con el paso cadencioso del baile no queda aún
cerrado del todo el círculo. Pues si la poesía constituye el elemento
fundamental y más íntimo del drama, a su encuentro sale…la
escultura”.

5. Lo trágico
Karl Jaspers
 Cuando el espectador
experimenta la
intensidad máxima de
la posibilidad de la
muerte del héroe, el
ser se hace patente
en ese instante
temporal.
Grandeza del hombre en el
fracaso
 “No es posible ahondar en
el saber trágico sin ver
más egregiamente al
hombre. El hecho de no
ser un dios lo
empequeñece y arruina.
Su grandeza reside en el
poder llevar las
posibilidades humanas
hasta el extremo y de
sucumbir conscientemente
por ello”.

6. MÁSCARAS
. El teatro griego nace de la danza
y el ditirambo coral a Dionysos,
dios de lo elemental en la
naturaleza (representado por el
vino)
. La religión griega es popular:
jolgorio, entrega a Dionysos (manía
extática)
. La religión griega se respira, no
tiene precisión teológica dictada
por sacerdotes.
. El misticismo dionisíaco y el
orfismo fueron convertidos en
instituciones por el Estado, culto sin
fe.
. El culto es público, es fiesta, es
ceremonia colectiva.
. La comunicación del hombre con
dios se produce al asistir a un
ceremonial colectivo religioso. A
esto se llamó ‘teoría’,
contemplación del dios (en el
Nuestro mundo
cotidiano se opone al
trasmundo onírico del
teatro. Para los
griegos , como para
los niños de hoy, los
sueños son realidad
que “está ahí” y se
ven. Para los griegos,
lo onírico fue la
primera Paideia. Entre
ambos mundos está el

7. LA TRAGEDIA GRIEGA
La tragedia griega
La tragedia, canto de los machos cabríos, surgió como evolución
del ditirambo, himno a Dionysos, que se saca del rito del templo.
Primero se introdujo un diálogo entre un coro y un corifeo.
Posteriormente se añadió el prólogo, el discurso y el uso de
máscaras y atuendos.
Los elementos de la tragedia citados por Aristóteles en
su Poética son:
Prólogo: Parte de la tragedia que precede a la párodos
Párodos: Entrada del coro
Episodio: Parte comprendida entre cantos completos del coro
Éxodo: Parte tras la cual no hay canto del coro
Canto del coro: Se divide en párodos y estásimo (canto del coro
sin anapesto ni troqueo).

8. Ritos dionisíacos: flauta sin canto, ditirambo,
danza orgiástica de bacantes
Ritos mistéricos χορός
 χορός significa danzantes y
sus expresiones (incluido el
mimo). Es el origen de la
κάθαρσις o purificación y la
μίμησις o imitación del
sentimiento interior,
pasiones, caracteres y
actos por medio de ritmos
gesticulantes o formas
rituales de danza (el
danzante no es un actor)

11. > ATUENDOS DE
ACTORES DIONYSOS
(máscara)
La máscara servía para caracterizar al actor, con rasgos exagerados que pudieran ser
vistos desde la distancia de la grada. Además servía como amplificador de la voz.