1. Antonio José de Sucre:
Pionero de los derechos humanos en Venezuela.
04 de junio 2014
Nº 005
Hace rato que el pueblo venezolano se puso a caminar por esta tierra y la sintió propia. Somos un pueblo
que tuvo que enfrentar la dura etapa de las batallas por su independencia y, en años más recientes, de
gobiernos puntofijistas, se pronunció y descubrió que su palabra es indestructible porque la sustenta la
legitimidad de quien se compromete a erguirse sobre la contrariedad. Somos un pueblo que aún reconociendo
su responsabilidad en la permanencia de ciertas raíces voraces, es capaz de levantarse tempranito en la vida y
comenzar a arrancar mala hierba en un afán de ¡ya no más! En este andar de pueblo en armas (de fuego de
pólvora o fuego ideológico pero siempre fuego patrio), el Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre,
permanece en nuestro presente histórico.
Sucre, soldado patriota. Habiendo estudiado Ingeniería militar, desde muy joven se integra a los ejércitos
republicanos siendo un destacado oficial del grupo Libertadores de Oriente al mando del general Santiago
Mariño. En 1817, se pone a las órdenes de Simón Bolívar quien desde entonces reconoce en él a un valioso
estratega y le responsabiliza de cuantiosas acciones siendo algunas de las más resaltantes su participación
protagónica en las batallas de Pichincha, Junín y Ayacucho . Es tras su triunfo en ésta que el Parlamento
Peruano le nombra Gran Mariscal.
Sucre también participa en la fundación de la República de Bolivia, fue conciliador ante Venezuela cuando
Páez mostró sus intenciones separatistas y fue presidente del congreso Admirable en 1830.
El 4 de junio conmemoramos el
asesinato de quien, paradójicamente,
fue un patriota que se opuso a la pena
de muerte y tomó en cuenta la dignidad
humana aún en tiempos de beligerancia.
Sucre, el Gran Mariscal de Ayacucho, fue
el redactor del Tratado de Armisticio y el
Tratado de Regularización de la Guerra,
ambos firmados en Santa Ana, estado
Trujillo. Estos textos legales derogaban el
Decreto de Guerra a Muerte y fueron
considerados por Simón Bolívar como «el
más bello monumento a la piedad
aplicado a la guerra».

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Sucre, defensor de la vida y la dignidad. El Tratado de Armisticio, redactado por Sucre y firmado
entre España (representada por Pablo Morillo) y Colombia (en la figura de Simón Bolívar), en Santa Ana
de Trujillo el 26 de noviembre de 1820, puede ser considerado como un antecedente del Derecho
Internacional Humanitario que regula el trato a combatientes. En su articulado se consagra que la guerra
entre España y Colombia se haría como la hacen los pueblos civilizados: todo militar o dependiente de un
ejército tomado en el campo de batalla, aun antes de decidirse ésta, se conservará y guardará como
prisionero de guerra, y será tratado y respetado conforme a su grado hasta lograr su canje; los militares o
dependientes de un ejército que se aprehendan heridos o enfermos en los hospitales, o fuera de ellos, no
serán prisioneros de guerra y tendrán libertad para restituirse a las banderas a que pertenezcan, luego
que se hayan restablecido. Interesándose tan vivamente la humanidad a favor de estos desgraciados, que
se han sacrificado a su patria y a su gobierno, deberán ser tratados con doble consideración y respeto que
los prisioneros de guerra, y se les prestará por lo menos la misma asistencia, cuidado y alivio que a los
heridos y enfermos del ejército que los tenga en su poder; originándose esta guerra de la diferencia de
opiniones; hallándose con vínculos y relaciones muy estrechas los individuos que han combatido
encarnizadamente por las dos causas; y deseando economizar la sangre cuanto sea posible, se establece
que los militares o empleados que habiendo antes servido a cualquiera de los dos gobiernos han
desertado de sus banderas y se aprehendan bajo las del otro, no puedan ser castigados con pena capital;
el canje de prisioneros será obligatorio, y se hará a la más posible brevedad; los habitantes de los pueblos
que alternativamente se ocuparen por las armas de ambos gobiernos serán altamente respetados, y
gozarán de una absoluta libertad y seguridad, sean cuales fueren o hayan sido sus opiniones, destinos,
servicios y conducta con respecto a las partes beligerantes; los cadáveres recibirán los últimos honores de
la sepultura, o se quemarán cuando por su número, o por la premura del tiempo, no pueda hacerse lo
primero.
Sucre sabio gobernante. En la creación de la República de Bolivia, Sucre demostró ser un sabio
gobernante esmerándose de manera particular en la educación y en el saneamiento de la administración.
Su mandato estuvo orientado bajo la persuasión de que «un pueblo no puede ser libre, si la sociedad
que lo compone no conoce sus deberes y sus derechos, he consagrado un cuidado especial a la
educación pública». Así, elaboró 13 decretos referentes a la creación de colegios de ciencias y artes, más
institutos para huérfanos y huérfanas en todos los departamentos, y a establecer escuelas primarias en
todos los cantones de la República. Por otra parte, en actos de gobierno, organizó la Hacienda Pública,
promovió la libertad de esclavos y veló por el reparto de las tierras a los pueblos originarios.

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Asesinato de Antonio José de Sucre:
Desde el Ministerio del Poder Popular para la Educación te invitamos a
conmemorar la muerte de Sucre recordando su aporte aún vigente. Para ello,
luego de presentar varios episodios de su vida, sugerimos realizar junto a los y
las estudiantes las siguientes actividades:
1. La vida de Antonio José de Sucre ha servido de inspiración para concretar
iniciativas de integración latinoamericana. Es el caso de la UNASUR (Unión de
Naciones del Sur de América). Prepara una cartelera en la que se expongan los
principales atributos de los Estados que conforman la Unasur: historia;
geografía, paisajes y oportunidades turísticas; gastronomía; manifestaciones y
representantes culturales; economía, entre otras características.
2. La Batalla de Ayacucho, realizada el 9 de diciembre de 1824, es la última de las
grandes batallas que se libraron en la Guerra de Independencia. En ella, Sucre
jugó un papel determinante. Asigna a cada estudiante un personaje, explícales
los distintos roles y jueguen a la Batalla de Ayacucho en la hora del recreo.
3. Uno de los estados del oriente de Venezuela, fue denominado SUCRE en 1898
en honor al Gran Mariscal de Ayacucho, quien naciera en Cumaná el 3 de febrero
de 1795. Para rendirle homenaje a este emblemático héroe de la patria,
conozcamos más de su tierra natal. En el municipio Valdez, se mantiene activa la
expresión musical steelpan o tambores de acero que es una evidencia de
nuestras raíces africanas. Con latas de diferentes dimensiones organiza una
banda de steelband (banda de acero) y preséntenla en el «Espacio Escénico»
más cercano a tu centro educativo según las instrucciones del coordinador o
coordinadora de Cultura de tu Zona Educativa.

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Asesinato de Antonio José de Sucre
Steelband
Los steelpans son unos instrumentos de percusión originarios de las Islas de Trinidad y
Tobago. Son una clara herencia africana que, dada la cercanía portuaria con las costas del
Golfo de Paria, es asimilada por nuestra venezolanidad. Esta manifestación musical se
mantiene activa en Güiria y otros lugares del municipio Valdez en el estado Sucre.
Los steelpans son traídos a nuestro continente por las personas que fueron esclavizadas
por los colonos franceses. Al no poder celebrar el carnaval de los amos, crearon el suyo propio
que se llamó ‘Cambulay’. Los esclavizados, tomaron los toneles en los que era transportado el
aceite y lo golpeaban para bailar a su ritmo. Estos instrumentos fueron prohibidos por los
colonos, y, como manifestación de resistencia, tomaron varas de bambú que eran golpeadas
una contra otra.
Es por ello que a los instrumentos vibráfonos sin membranas, hechos con planchas de
acero o toneles de diferente volumen, inicialmente elaborados con sartenes, bandejas, o latas
de aceite reutilizadas, se une el sonido de la madera hueca del bambú. El steelpan se toca en
la actualidad con unos palillos de madera forrados en caucho pero originariamente las
baquetas eran mazorcas de maíz.
Para construir una banda (steelband) se recopilan latas de acero o aluminio de distinto
grosor y tamaño. Cada ejecutante puede portar uno o varios steelpan los cuales son sujetados
por una cuerda que se coloca alrededor del cuello o, para ejecuciones sin movimiento, en
soportes fijos en el piso o caballetes.
El arte de la steelband radica en la complejidad de sonidos metálicos. Es por ello que se
recomienda que los pans (tambores) sean todos distintos, aportando cada cual su sonido
característico. La banda está compuesta por un número de entre cinco y diez ejecutantes
aunque se puede hacer «orquestación» de tres o cinco bandas.