1. CARL ROGERS: LA REVOLUCIÓN EDUCATIVA O LA LIBERACIÓN DEL SER HUMANO

2. Y el pájaro lira toca y el niño canta y el profesor grita: ¡Cuándo acabaréis con esas bufonadas! Pero todos los otros niños escuchan la música y las paredes de clase se desmoronan tranquilamente. Y los vidrios vuelven a ser arena la tinta vuelve a ser agua los pupitres vuelven a ser árboles la tiza vuelve a ser acantilado el portaplumas vuelve a ser pájaro. Jacques Prevert., Palabras , 1995, 146.

4. Creo que nos enfrentamos a una situación enteramente nueva en la educación en la cual el propósito de ésta, si hemos de sobrevivir, deber ser la facilitación del cambio y el aprendizaje . Sólo son educadas las personas que han aprendido cómo aprender, que han aprendido a adaptarse y cambiar, que advirtieron que ningún conocimiento es firme, que solo el proceso de buscar el conocimiento da una base para la seguridad. El único propósito válido para la educación en el mundo moderno es el cambio y la confianza en el proceso y no en el conocimiento estático (Rogers, Carl. Libertad y creatividad en la educación. El sistema “no directivo , 1998, 90). El propósito de la educación: facilitar el cambio y el aprendizaje

5. (…) Todo “ser humano posee una potencialidad natural para el aprendizaje” (Rogers, 1998, 26). En este sentido, la posición del maestro es la de ser un facilitador para liberar los tesoros innatos de todo estudiante. Sin esta creencia en que el Otro es digno de nuestro aprecio, aceptación y confianza no tiene ningún sentido la educación. Al contrario, resulta violenta, tiránica y anuladora de la curiosidad. El diálogo Tarde de invierno , Ilustraciones de Mandana Sadat, México, Editorial Kókinos, 2007.

6. Maestros y estudiantes han dejado semillas en mí y el bosque se ha ido poblando de árboles generosos. Con un sentimiento de gratitud, experimento que los pensamientos de mis estudiantes trascienden el espacio del aula para ingresar en el ámbito de la vida y la memoria: El Bosque

7. “ Un escrito es un camino, es una ruta, todo un trayecto lleno de emociones, de sentimientos, de muchas cosas, y debo agradecerle a Galia por eso, porque logré entender el sentido de comunicarse mediante la escritura, y como dijo ella: “escribir es una labor alquímica, los metales se vuelven oro y las lágrimas, cristales que reflejan todo el espectro de las emociones”. Por fin pude volver a escribir…Cuando el silencio nos rodea, las palabras nos permiten hablar”. Guillermo León El Bosque

8. “ Me sentí retada en el buen sentido de la palabra, pues era demostrarme a mí misma que hay muchos talentos que faltan por explotar, es como quitarnos una venda de los ojos y ver que no sólo tenemos talento para lo que realizamos diariamente, sino que podemos ir más allá. Personalmente, no me consideraba muy buena ilustrando y este taller me permitió comprender que no es que no tengamos talento o que seamos malos, sino lo que realmente sucede es que creamos barreras mentales y éstas limitan nuestras capacidades”. Margarita Ortegón Escamilla El Bosque

9. ““ Me pareció excelente Galia, sobre todo porque considero que antes de ser maestra, eres un ser humano y creo que eso es lo que se necesita para querer enseñar algo a los demás y aprender de ellos también. Me sentí muy acompañada en mi proceso. Pienso que la práctica docente de Galia es una práctica comprometida e incansable, que lo que necesita es la retroalimentación y aprovechamiento por parte de los estudiantes. Por otro lado, el acompañamiento en los procesos de cada uno genera una confianza entre todos y en uno mismo. Podría escribir toda una hoja porque me parece que la enseñanza no es sólo una cuestión de dictar una clase, y la clase de Galia y su propuesta de taller es muy valiosa en la medida en que no hay jerarquías ¡y todos podemos trabajar en equipo! ¡Gracias Galia! Aprendí muchas cosas valiosas, no sólo de clase, sino como persona. Nos vemos el otro semestre porque volveré a tomar el taller”. Tatiana Lozano El Bosque

10. Ahora comprendo desde el saber de la experiencia, las palabras de Rogers: “Sólo las personas, actuando como personas en sus relaciones con sus estudiantes, pueden comenzar a solucionar el problema más urgente de la educación moderna” (Rogers, 1998, 106-107). Pienso en cuántas cadenas discursivas han sido rotas por el menosprecio, la indiferencia y la falta de reconocimiento al otro o cuántos mundos han sido redimidos por un gesto entrañable. El Saber de la Experiencia Tarde de invierno , Ilustraciones de Mandana Sadat, México, Editorial Kókinos, 2007.

11. ¿Qué posibilidades encuentras de generar un equilibro entre la teoría y la práctica docente, el orden y la aventura, la autoridad y la libertad? ¿Es posible enseñar lo que se ignora? ¿Qué tensiones encuentras entre el modelo pedagógico propuesto por Carl Rogers y su práctica en el mundo institucional? Preguntas Dificiles