El documento resume el arte prerrománico en Europa y España. En Europa destaca el arte carolingio impulsado por Carlomagno, con obras como la Capilla Palatina de Aquisgrán. En España se desarrollaron los estilos visigodo, asturiano, mozárabe y de repoblación antes y durante la Reconquista, con iglesias que mostraban influencias bizantinas y califales. Manuscritos como los Beatos ilustraron el periodo de repoblación cristiana.
1. ARTE PRERROMÁNICO
Historia del Arte. 2º Bachillerato
I.E.S. Alonso de Madrigal
2. Es el arte que se desarrolla en Europa
durante la Alta Edad Media desde la caída
del Imperio romano occidental hasta la
aparición de las primeras catedrales de
peregrinación.
S. V-X. Pueblos germanos destacando los
francos con su época de esplendor:
Imperio Carolingio.
PRERROMÁNICO EUROPEO
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4. Carolingios
Sucaudillo Carlomagno fue
coronado emperador del Sacro
Imperio Romano Germánico quien
se propuso recuperar la unidad de
Europa sobre una base cristiana
bendecida por el Papa.
Desarrollóa su vez un arte
inspirado por el antiguo esplendor
y con gran influencia bizantina
como ocurre con San Vital de
Rávena, copiado en su capilla
Palatina.
5. Capilla Palatina de
Aquisgrán:
Sede del trono y centro
de sus dominios.
Arquitecto Eudes de
Metz. S. VIII-IX.
Diseño octogonal
cerrado por bóveda
hemiesférica de
piedra.
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13. Circundado en el
interior por una
galería de tribunas.
Enfrente del altar se
sentaba
Carlomagno.
Decoración interior en
mosaicos, oro,
plata y
candelabros,
balaustradas y
puertas de bronce
macizo con
columnas y
mármoles traídos
de Roma y Rávena.
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21. Hispania quedó excluida de la influencia
carolingia al cerrarle los musulmanes el paso
a Carlomagno.
Antes de la invasión árabe, tenemos en la
Península el arte visigodo y durante la
Reconquista tres estilos Prerrománicos: arte
asturiano, mozárabe y el de repoblación.
ARTE EN HISPANIA
22. Arte Visigodo
Eran una tribu bárbara con influencias
bizantinas y bastante romanizada.
Eran arrianos pero en el s.VI el rey Recaredo
se convierte al Catolicismo (religión de la
mayoría hispanorromana) usándolo como
elemento de unión.
En el arte destacaban como orfebres y
joyeros.
Se establecieron en Hispania fijando su
capital en Toledo.
23. Iglesias visigodas del S. VII:
Ábside cuadrado con 2 sacristía adyacentes.
Pórticos a los pies o en el costado meridional del
edificio.
Uso del arco de herradura que prolonga la curva
un tercio de radio por debajo del semicírculo.
Muro de sillería.
Compartimentación del espacio interior del templo
por la jerarquización del protocolo monárquico y
litúrgico.
Destacan las iglesias rurales por Castilla, León y
Galicia que adoptan diferentes plantas: basilical,
cruz griega y una mezcla de ambas.
24. Basílica San Juan Bautista:
Baños de Cerrato (Palencia).
Formaba parte de un santuario inaugurado por
Recesvinto en el S. VII agradeciendo su victoria sobre
los vascones y para cristianizar los manantiales de
aguas curativas.
25. Santa María de
Quintanilla de las
Viñas
Planta basilical,
Burgos.
Decorada con
registros vegetales,
animales y
geométricos
inspirados en tejidos
orientales.
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27. Santa Comba de Bande (Orense)
Planta de cruz griega.
28. Iglesia de San Pedro de la Nave
(Zamora)
Planimetría más compleja (cruz griega y
latina).
Decoración escultórica interior: basas y
capiteles de las columnas tallados con
relieves de los apóstoles, evangelistas,
escenas del A. Testamento y pavos reales.
En el presbiterio, el sol, símbolo de Cristo
como “sol de justicia” preside el programa
iconográfico.
31. Recaredo usó la Corona, el
cetro y el trono como
símbolos de poder. Inició la
costumbre de fabricar una
réplica de la Corona para
ofrecerla como exvoto a un
santuario de su devoción.
Estas coronas votivas son
de oro con piedras
semipreciosas, cadenas de
suspensión y el nombre del
titular en letras individuales.
32. Arte asturiano: arquitectura y orfebrería
Cuando comenzó la invasión árabe un grupo de
aristócratas se refugiaron en las montañas
astures. Años después comenzó la Reconquista
defendiendo que eran los legítimos herederos
de los territorios que ocupaban los musulmanes
y realizando a la vez recios edificios.
La llamada arquitectura asturiana tiene como
características: planta basilical de 3 naves,
cabecera tripartita de ábsides rectos y bóvedas
de cañón.
33. División de la bóveda en arcos
fajones y empujes con estribos en
el exterior.
Muros de mampostería, ventanas
geminadas y cerradas con
celosías, fustes de las columnas
con forma sogueada.
Decoración: pinturas murales de
influencia romana y relieves en
piedra de influencia bizantina.
Reyes patrocinadores. Alfonso II
el Casto, Ramiro I y Alfonso III el
Magno.
34. Alfonso II el Casto
Instaló la capital en Oviedo donde
construyó la Cámara Santa como relicario a
la mártir Leocadia y custodio de la Cruz de
los Ángeles, emblema de su monarquía.
35. Iglesia de San Julián de los Prados
Decoración interior nos transporta a la
pintura pompeyana.
36. Ramiro I:
Complejo residencial con palacio y oratorio
para ausentarse temporadas sin descuidar los
asuntos oficiales.
El salón de recepciones del palacio es la
actual iglesia de Santa María del Naranco.
Tiene 2 pisos rectangulares organizados en
un núcleo central y alas con miradores.
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38. San Miguel de Lillo
Es el oratorio. Una capilla
áulica con tribuna a los
pies para uso del monarca.
El acceso es la primera
portada monumental
historiada del arte
medieval español y en una
de las jambas se traslada a
la piedra la iconografía de
un marfil labrado en
Constantinopla y llegado
como regalo.
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40. Santa Cristina
Destaca un colosal
iconostasio en el
presbiterio, que
separa el espacio
sagrado del ocupado
por los fieles en las
naves del templo.
41. Alfonso III el Magno
San Salvador de Valdediós
Uso residencial para sus
últimos días.
Presencia del arco de
herradura en las ventanas
y de almenas de tipo
califal, lo que revela la
sensibilidad traída por los
mozárabes.
42. Arte Mozárabe y de repoblación
Los mozárabes eran los cristianos que
permanecieron en territorio del Islam.
Entre ellos, destaca Omar Ibn Hafsun que se
rebeló contra la autoridad del emirato
cordobés y funda un estado independiente
en la Serranía de Málaga cuyo esplendor se
ve en eremitorios y basílicas rupestres de
Mesas de Villaverde, Ronda y Villanueva de
Algaidas.
44. A raíz de la llegada al poder de Abd al-Rahman y el
establecimiento del Califato muchos mozárabes
emigraron al Valle del Duero, mezclándose con la
población que bajaba del norte, produciéndose el
arte de repoblación.
El edificio más característico es la basílica de 3
naves, empleando el arco de herradura en la planta
de las capillas, en pórtico lateral y en las columnas
que separan las naves. Además de origen califal son
los modillones de rollo y el alfiz que enmarca
puertas y ventanas.
45. San Miguel de Escalada
S. X. Creada para una
comunidad cordobesa
que huyó a León, para
protegerse y fue
construida por los
monjes.
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48. San Cebrián de Mazote (Valladolid):
También levantada por mozárabes. Tiene
ábside contrapuesto a los pies del templo y
exedras usadas como coros en los brazos del
crucero y en las bóvedas gallonadas.
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50. También destacan las construcciones erigidas
por los repobladores a partir de ruinas
visigodas como las basílicas de San Millán de
la Cogolla en La Rioja y San Baudelio de
Berlanga en Soria.
51. San Miguel de
Celanova, Orense
Oratorio para
clérigos peregrinos,
S. x. Edificada con
mano de obra
mozárabe del sur y
población asturiana.
52. Destacan los Beatos, un texto explicativo del
Apocalipsis redactado en el S. VIII por el
presbítero beato de Liébana que en el S. X se
copió de nuevo y enriqueció con imágenes de
brillante colorido.
Estos manuscritos son obra de los
monasterios castellanos-leoneses en la zona
de repoblación del Duero.
53. La serie la inicia Magio, un musulmán
convertido al Cristianismo que llegó a ser
presbítero y acabó en el monasterio de
San Salvador de Tábara donde tras su
muerte, continuó su discípulo Emeterio y el
caligrafista Senior que se retratan en la
miniatura.
Posteriormente, Emeterio y la monja Ende
firmaron el beato de la Catedral de Gerona.
56. Los Beatos revelaban que
poco antes del Juicio Final
los falsos profetas y el
Anticristo tomarían la Tierra
y los reyes cristianos lo
tomaron como el libro de la
Reconquista.
Destacan las obras del
escritorio real de León con
obras como el Beato de
Fernando I y Doña Sancha,
realizado por Facundo , S. XI