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INSTITUTO PARA LA FAMILA
BENEDICTO XVI
CURSO DE DELEGADOS PARA LA FAMILIA
PROYECTO DE CATEQUESIS:
¡Y SERAN LOS DOS… UNA SOLA CARNE!
7 CATEQUESIS PARA DESCUBRIR Y VIVIR EL
AMOR EN PAREJA
Delegado: JHOANI RAVE RIVERA
Junio 22 de 2013
Este proyecto está planteado en la perspectiva de la formación de
agentes de Pastoral en la parroquia San Gabriel Arcángel, para
fortalecer la formación bíblica y teológica de los laicos
comprometidos en la pastoral de parejas y la espiritualidad conyugal.
Esta propuesta permite la profundización del sentido del matrimonio
como sacramento y la vida de pareja a la luz de la Palabra de Dios,
comprendiendo así la dimensión antropológica, afectiva, espiritual y
comunitaria de la misma.
Con la formación adquirida en este proceso, se pretende que los
agentes de pastoral se conviertan en líderes multiplicadores en sus
sectores a través de la preparación y ejecución de asambleas
familiares.
JUSTIFICACION
REALIDAD SOCIAL
Considera que el matrimonio y la
familia constituyen uno de los bienes
más preciosos del ser humano.
Sin embargo las transformaciones y
ataques de nuevas ideologías a los
valores familiares tradicionales.
hace necesario que se fortalezcan los
valores evangélicos al interior del
propio proyecto de vida de familia.
La influencia de los medios de
comunicación en la caricaturización
de la familia.
la aprobación en algunos países de
los matrimonios homosexuales.
la presión en nuestro país por parte
del movimiento LGTB para que el
gobierno legalice dichas uniones.
la legalización del aborto en nuestro
país, el rechazo de las normas
morales que guían y promueven el
ejercicio humano y cristiano de la
sexualidad dentro del matrimonio,
Se vuelve un imperativo
categórico redescubrir cual es
su identidad y su misión:
Ser cada vez más lo que es, es
decir, comunidad de vida y
amor,
En una tensión que, al igual
que para toda realidad creada
y redimida, hallará su
cumplimiento en el Reino de
Dios.
Magisterio de la Iglesia
DOCUMENTOS ECLESIALES DE APOYO
Concilio
Vaticano II
FUNDAMENTACION
BIBLICA
Objetivo General:
Profundizar en el sentido bíblico-teológico de siete textos de la Sagrada Escritura sobre el
Matrimonio y la relación de pareja para acompañar al grupo de parejas de la Parroquia San
Gabriel Arcángel.
Objetivos específicos:
Realizar el estudio de siete textos bíblicos sobre el matrimonio para iluminar la vida
matrimonial como sacramento.
Formular una propuesta de intervención que permita fortalecer en los matrimonios de la
parroquia su experiencia de vida de pareja a la luz de la Palabra de Dios.
Elaborar una cartilla con 7 catequesis para fortalecer la dimensión sacramental y espiritual de
las parejas de esposos.
ESPECIFICACION DEL PROYECTO
• SENSIBILIZACION: En esta primera se parte se dará a
conocer el proyecto a las personas invitadas a beneficiarse
del mismo: Laicos comprometidos y agentes de pastoral
(mes de julio de 2013)
• EJECUCION: En el segundo momento viene la ejecución del
mismo a través de la implementación de las catequesis en el
tiempo estipulado (agosto 2013 a febrero de 2014).
• EVALUACION: Finalmente la evaluación del mismo se realizará
de manera continua, pero la evaluación definitiva se
formalizará en el mes de marzo de 2014
ETAPAS DEL PROYECTO
¡Y SERAN LOS DOS…
UNA SOLA CARNE!
7 CATEQUESIS PARA DESCUBRIR Y
VIVIR EL AMOR EN PAREJA
Jhoani Rave Rivera
¡Y SERAN LOS DOS… UNA SOLA CARNE! (Mt 19,1-12)
Igual que en tiempos de Jesús, los Cristianos de hoy, como los
cristianos del Imperio romano, se preguntan por los valores propios
del matrimonio como sacramento. ¿Cómo es posible vivir la
realización plena del matrimonio en un mundo convulsionado por
ideologías que atentan contra los valores cristianos del matrimonio
y la familia contemporánea?.
TEXTOS BÍBLICO SELECCIONADOS PARA LAS CATEQUESIS
CATEQUESIS 1:
¡Y SERAN LOS DOS… UNA SOLA CARNE! (Gen 2,18-24)
CATEQUESIS 2:
LO QUE DIOS HA UNIDO NO SEPARE EL HOMBRE (Mt 19,4-6)
CATEQUESIS 3:
INVITANDO A JESÚS A NUESTRA BODA (Jn 2,1-11)
CATEQUESIS 4:
ES MEJOR CASARSE QUE ABRASARSE (1ª Cor 7,1-9)
CATEQUESIS 5:
CULTIVANDO LOS FRUTOS DEL ESPIRITU (Gal 5,13-26)
CATEQUESIS 6:
AMANDO A NUESTRAS ESPOSAS (Ef 5,23-33)
CATEQUESIS 7:
VISTIENDONOS DE LOS TIERNOS CARIÑOS (Col 3,9-16).
El proyecto se va a desarrollar a través de 7 catequesis. Cada catequesis se divide en dos partes. La primera constituye lo
que podríamos denominar, en cierto sentido, un estudio del texto bíblico que ilumina la catequesis. En ella se explican los
elementos teóricos que pueden ayudarnos a una comprensión más lúcida de la Palabra. La segunda parte presenta una
lectura del texto con el objetivo prioritario de encarnar en nuestra propia vida su enseñanza.
.
METODOLOGIA PARA LA LECTURA
• Lectura Personal: momento de estudio – momento de interiorización
• Lectura Comunitaria:
• 1.Plegaria-lectura del texto- lectura paginas de Formación – Plegaria final.
• 2. Aplicación a la vida (Lectio Divina)
METODOLOGIA PARA EL TRABAJO EN GRUPO:
LA LECTIO DIVINA
Introducción: prepare su interior
• Paso 1 Lectura atenta del texto (Lectio) Lectura – silencio – compartir
• Paso 2 Dejarse interpelar por el texto (Meditatio) Lectura – silencio – compartir
• Paso 3 La palabra exige una respuesta (Oratio-Actio) Lectura – silencio – compartir
• Conclusión. Compromiso Oración - Credo - Padre Nuestro- Canto- Lectura Salmo- Liturgia Horas
METODOLOGIA PARRA EL TRABAJO PERSONAL.
«LECTURA CREYENTE DE LA REALIDAD»
• Introducción: prepare su interior
• Mirar la realidad
• Leer
• Orar
• Actuar
METODOLOGIA DE LA CATEQUESIS
PRESUPUESTO DEL PROYECTO:Recursos
PRESUPUESTO
POR GESTION
PRESUPUESTO
PARROQUIA
Biblia
Computador
Video beam
Salón parroquial
Micrófono
Fotocopias de la cartilla y
evaluación del proyecto
$1.000.000
DESTINATARIOS DEL PROYECTO:
los matrimonios en la parroquia San Gabriel Arcángel que están comprometidos en
trabajar por el bienestar de las familias de la Comunidad parroquial.
Las parejas comprometidas en la labor pastoral serán los primeros beneficiarios de
estas 7 Catequesis al tener la oportunidad de profundizar en el sentido bíblico-
teológico de los textos de la Sagrada Escritura sobre el Matrimonio.
Estas parejas recibirán esta formación bíblico-teológica para que sean líderes
multiplicadores en sus sectores a través de la preparación y ejecución de asambleas
familiares.
MES ACTIVIDAD RESPONSABLES
Julio Sensibilización y Socialización del proyecto Jhoani Rave
Agosto Catequesis 1: ¡Y serán los dos… una sola carne! Gen 2,18-24 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo
Septiembre Catequesis 2: Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre Mt 19,4-6 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo
Octubre Catequesis 3: Invitando a Jesús a nuestra boda Jn 2,1-11 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo
Noviembre Catequesis 4: Es mejor casarse que abrasarse1ª Cor 7,1-9 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo
Diciembre Catequesis 5: Cultivando los frutos del Espíritu Gal 5,13-26 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo
Enero Catequesis 6: Amando a nuestras esposas Ef 5,23-33 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo
Febrero Catequesis 7: Vistiéndonos de los tiernos cariños Col 3,9-16 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo
Marzo Evaluación del proyecto Jhoani Rave-Párroco -Laicos
CRONOGRAMA
ANEXO DE UN EJERCICIO DE CATEQUESIS
CATEQUESIS 3
INVITANDO A JESUS A NUESTRA BODA
(Juan 2,1-11)
1. Situación del episodio en contexto.
Juan en la primera parte de su evangelio refiere siete signos realizados por Jesús, lo cual da
lugar a ser conocida como "Libro de los signos" (Jn 2-12). Este evangelista llama "signos" a
los milagros; el nombre indica que son acciones simbólicas, que nos invitan a buscar más
allá del episodio concreto. En un primer momento Juan quiere presentar que las realidades
antiguas han sido sustituidas o reemplazadas por otras nuevas que son las que de verdad
purifican, salvan, sanan al hombre, frente a la incapacidad de las antiguas a las que se
aferra el pueblo judío.
En conjunto son siete los relatos de milagros o señales: 1) las bodas de Cana (2,1-11); 2) la
curación del hijo de un funcionario (4,46-54); 3) la curación del tullido de la piscina de
Betzatá (5,1-9); 4) la alimentación milagrosa (6,1-15); 5) el paseo por las aguas del lago
(6,16-21); 6) la curación del ciego de nacimiento (9,1-41); 7) la resurrección de Lázaro
(11,1-44).
2. Lectura del texto (Jn 2, 1-11)
Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre
de Jesús.2 Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. 3 Y no tenían
vino, porque se había acabado el vino de la boda. Le dice a Jesús su madre: "No
tienen vino." 4 Jesús le responde: "¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha
llegado mi hora." 5 Dice su madre a los sirvientes: "Haced lo que él os diga." 6
Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de
dos o tres medidas cada una. 7 Les dice Jesús: "Llenad las tinajas de agua." Y las
llenaron hasta arriba. 8 "Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala." Ellos
lo llevaron. 9 Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como
ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo
sabían), llama el maestresala al novio 10 y le dice: "Todos sirven primero el vino
bueno y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno
hasta ahora." 11 Tal comienzo de los signos hizo Jesús, en Caná de Galilea, y
manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos.
3. Elementos del texto.
Al tercer día hubo una boda en Cana de Galilea (Jn 2,1)
fue invitado Jesús, como también sus discípulos, a la boda.
No tienen vino
"Haced lo que él os diga".
4. Síntesis final.
La plenitud del hombre (ser hijo de Dios) se realiza en su relación con Dios íntima y sin
fractura: la de amor y alegría simbolizados por el vino que ofrece Jesús. La figura de la
boda/alianza anuncia, por tanto, la formación de una nueva comunidad, donde la
experiencia del amor de Dios producirá la plenitud de vida, causará la alegría, y se
ejercerá en la práctica de un amor que corresponde al que Dios le manifiesta. El
obstáculo para la realización del hombre era la Ley. Ella, interponiéndose entre Dios y el
hombre y creando en éste una conciencia de indignidad, deformaba la imagen de Dios e
impedía la experiencia de su amor. En vez de este Dios que habla desde la Ley para luego
pedir cuentas (culpabilidad), Jesús hace presente al Dios que ofrece y comunica su amor
gratuitamente. La fe es la respuesta al amor de Dios manifestado en Jesús, que se
traduce en la adhesión personal a él. A lo largo del evangelio se irá exponiendo el
contenido de esa adhesión.
LECTIO DIVINA
INVITANDO A JESUS A NUESTRA BODA
(Juan 2,1-11)
En los doce primeros capítulos del evangelio de Juan, el autor del libro nos
presenta hechos prodigiosos de Jesús a los que llama señales o signos. Estos
signos van acompañados de largos discursos y diálogos de Jesús con diversas
personas, que explican su sentido. Todos estos signos, discursos y diálogos
sirven para revelar el misterio de Jesús.
Jn 2,1-12: María pide a Jesús que realice un hecho prodigioso, un signo: el de
convertir el agua en vino. Este hecho prodigioso manifiesta la novedad que trae
Jesús: convierte el agua destinada a las purificaciones en abundante vino,
símbolo de los tiempos y bienes mesiánicos.
Introducción: Preparamos nuestro interior
Antes de acercarnos al texto preparamos nuestro interior para acogerlo como Palabra de Dios. Nos ponemos en
presencia del Señor leyendo estas palabras de la Escritura: “Dice su madre a los sirvientes: "Haced lo que él os
diga." (Jn 2,5). Hacemos unos momentos de silencio y concluimos con una breve plegaria, pidiendo a Dios que
abra nuestros corazones para entender su Palabra.
1er Paso: Lectura atenta del texto (Lectio)
En este primer momento la atención se fija en el texto con el deseo de descubrir cuál era el mensaje que el autor
quiso transmitir a sus destinatarios.
a) Lectura: se proclama en voz alta el relato, mientras todos escuchan atentamente.
b) Silencio: todos leen de nuevo el texto personalmente y consultan las notas de la Biblia. Luego reflexionan sobre
estas preguntas:
1. Fíjate en los detalles del pasaje que hemos leído: día en que sucede, cómo le llama a su madre, las tinajas, etc.
2. ¿Cuáles son las palabras de la madre de Jesús? ¿A quién se dirige?
3. ¿Cuáles son las palabras de Jesús? ¿A quién se dirige?
4. ¿Cuál es la actitud de los sirvientes? ¿Y la del mayordomo?
5. ¿Cómo reaccionan los discípulos?
c) Compartir, los participantes comparten lo que han descubierto en su reflexión.
2° Paso: Dejarse interpelar por el texto (meditatio)
En este segundo momento la atención se centra en descubrir el mensaje de la
Palabra en nuestra situación personal, comunitaria, social.
a) Lectura: de nuevo se lee el texto bíblico en voz alta, mientras los demás
escuchan con atención.
b) Silencio: cada uno lee el texto en silencio y se pregunta:
¿Qué nos revela este pasaje sobre el invitar a Jesús a tu relación de pareja?
¿Qué imagen de Jesús descubres para tu vida en este pasaje?
¿Es compatible esta idea Jesús con otras ideas sobre Dios que a veces tenemos?
¿Qué personajes intervienen en el episodio?
¿Dónde se desarrolla el diálogo?
¿Qué barreras dificultan el diálogo entre Jesús con María su Madre?
¿Qué signo hace Jesús?
c) Compartir, los participantes comparten lo que han descubierto en el tiempo
de silencio, tanto a nivel personal como comunitario.
3er Paso: La Palabra exige una respuesta (oratio-actio)
En este tercer momento respondemos a nuestra vida, desde la luz que nos ha
dado la Palabra de Dios. Podemos hacerlo a través de una oración, de un
compromiso personal o de ambas cosas.
a) Lectura: se lee, de nuevo, el texto en voz alta mientras todos escuchan con
esmero.
b) Silencio: cada uno ora personalmente expresando aquello que la Escritura
invita a pedirle a Dios, buscando cómo poner en práctica la propuesta que nos
hace la Palabra. Buscar una conversión personal, una acción en favor de la unión
familiar.
c) Compartir: cada uno puede hacer una breve plegaria reflejo de lo que ha
hecho en el tiempo de silencio o, compartir con los demás el compromiso que
ha alcanzado.
Conclusión. El encuentro termina con una oración en común o con un canto
apropiado. Tal vez podríamos cantar: Un día de Bodas
UN DÍA DE BODAS
Un día de bodas el vino faltó
imposible poderlo comprar;
qué bello milagro hiciste Señor
con el agua de aquel manantial.
Llenaste hasta el borde del vino mejor
las tinajas que pude llenar
yo puse mi esfuerzo, yo puse mi afán
Tú pusiste, Jesús, lo demás.
Es muy poco Señor, lo que vengo a
ofrecer
es muy poco lo que puedo dar:
mi trabajo es el agua que quiero ofrecer
y mi esfuerzo un pedazo de pan.
Es muy poco, Señor, lo que vengo a
traer,
Es muy poco lo que puedo dar.
En tus manos mi vida yo vengo a poner
Tú ya pones, Señor, lo demás.
La gente con hambre sentada esperó
En el prado que baja hasta el mar
Con cuanto tenía a Ti se acercó
Un muchacho que quiso ayudar.
Tu mano en su frente feliz descansó
Y en sus ojos Tu dulce mirar
Él puso los peces, él puso su pan,
Tú pusiste, Jesús, lo demás.
Es muy poco...
Los hombres volvían al amanecer
Muy cansados de tanto plegar;
La barca vacía, qué triste es volver
Y de nuevo tener que empezar.
Salieron al agua a pescar otra vez,
Tu palabra los iba a guiar;
Los hombres pusieron la barca y la
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Presentacion proyecto de catequesis junio 22 2013

  • 1. INSTITUTO PARA LA FAMILA BENEDICTO XVI CURSO DE DELEGADOS PARA LA FAMILIA PROYECTO DE CATEQUESIS: ¡Y SERAN LOS DOS… UNA SOLA CARNE! 7 CATEQUESIS PARA DESCUBRIR Y VIVIR EL AMOR EN PAREJA Delegado: JHOANI RAVE RIVERA Junio 22 de 2013
  • 2. Este proyecto está planteado en la perspectiva de la formación de agentes de Pastoral en la parroquia San Gabriel Arcángel, para fortalecer la formación bíblica y teológica de los laicos comprometidos en la pastoral de parejas y la espiritualidad conyugal. Esta propuesta permite la profundización del sentido del matrimonio como sacramento y la vida de pareja a la luz de la Palabra de Dios, comprendiendo así la dimensión antropológica, afectiva, espiritual y comunitaria de la misma. Con la formación adquirida en este proceso, se pretende que los agentes de pastoral se conviertan en líderes multiplicadores en sus sectores a través de la preparación y ejecución de asambleas familiares. JUSTIFICACION
  • 3. REALIDAD SOCIAL Considera que el matrimonio y la familia constituyen uno de los bienes más preciosos del ser humano. Sin embargo las transformaciones y ataques de nuevas ideologías a los valores familiares tradicionales. hace necesario que se fortalezcan los valores evangélicos al interior del propio proyecto de vida de familia. La influencia de los medios de comunicación en la caricaturización de la familia. la aprobación en algunos países de los matrimonios homosexuales. la presión en nuestro país por parte del movimiento LGTB para que el gobierno legalice dichas uniones. la legalización del aborto en nuestro país, el rechazo de las normas morales que guían y promueven el ejercicio humano y cristiano de la sexualidad dentro del matrimonio, Se vuelve un imperativo categórico redescubrir cual es su identidad y su misión: Ser cada vez más lo que es, es decir, comunidad de vida y amor, En una tensión que, al igual que para toda realidad creada y redimida, hallará su cumplimiento en el Reino de Dios. Magisterio de la Iglesia
  • 4. DOCUMENTOS ECLESIALES DE APOYO Concilio Vaticano II
  • 6. Objetivo General: Profundizar en el sentido bíblico-teológico de siete textos de la Sagrada Escritura sobre el Matrimonio y la relación de pareja para acompañar al grupo de parejas de la Parroquia San Gabriel Arcángel. Objetivos específicos: Realizar el estudio de siete textos bíblicos sobre el matrimonio para iluminar la vida matrimonial como sacramento. Formular una propuesta de intervención que permita fortalecer en los matrimonios de la parroquia su experiencia de vida de pareja a la luz de la Palabra de Dios. Elaborar una cartilla con 7 catequesis para fortalecer la dimensión sacramental y espiritual de las parejas de esposos. ESPECIFICACION DEL PROYECTO
  • 7. • SENSIBILIZACION: En esta primera se parte se dará a conocer el proyecto a las personas invitadas a beneficiarse del mismo: Laicos comprometidos y agentes de pastoral (mes de julio de 2013) • EJECUCION: En el segundo momento viene la ejecución del mismo a través de la implementación de las catequesis en el tiempo estipulado (agosto 2013 a febrero de 2014). • EVALUACION: Finalmente la evaluación del mismo se realizará de manera continua, pero la evaluación definitiva se formalizará en el mes de marzo de 2014 ETAPAS DEL PROYECTO
  • 8. ¡Y SERAN LOS DOS… UNA SOLA CARNE! 7 CATEQUESIS PARA DESCUBRIR Y VIVIR EL AMOR EN PAREJA Jhoani Rave Rivera ¡Y SERAN LOS DOS… UNA SOLA CARNE! (Mt 19,1-12) Igual que en tiempos de Jesús, los Cristianos de hoy, como los cristianos del Imperio romano, se preguntan por los valores propios del matrimonio como sacramento. ¿Cómo es posible vivir la realización plena del matrimonio en un mundo convulsionado por ideologías que atentan contra los valores cristianos del matrimonio y la familia contemporánea?. TEXTOS BÍBLICO SELECCIONADOS PARA LAS CATEQUESIS CATEQUESIS 1: ¡Y SERAN LOS DOS… UNA SOLA CARNE! (Gen 2,18-24) CATEQUESIS 2: LO QUE DIOS HA UNIDO NO SEPARE EL HOMBRE (Mt 19,4-6) CATEQUESIS 3: INVITANDO A JESÚS A NUESTRA BODA (Jn 2,1-11) CATEQUESIS 4: ES MEJOR CASARSE QUE ABRASARSE (1ª Cor 7,1-9) CATEQUESIS 5: CULTIVANDO LOS FRUTOS DEL ESPIRITU (Gal 5,13-26) CATEQUESIS 6: AMANDO A NUESTRAS ESPOSAS (Ef 5,23-33) CATEQUESIS 7: VISTIENDONOS DE LOS TIERNOS CARIÑOS (Col 3,9-16).
  • 9. El proyecto se va a desarrollar a través de 7 catequesis. Cada catequesis se divide en dos partes. La primera constituye lo que podríamos denominar, en cierto sentido, un estudio del texto bíblico que ilumina la catequesis. En ella se explican los elementos teóricos que pueden ayudarnos a una comprensión más lúcida de la Palabra. La segunda parte presenta una lectura del texto con el objetivo prioritario de encarnar en nuestra propia vida su enseñanza. . METODOLOGIA PARA LA LECTURA • Lectura Personal: momento de estudio – momento de interiorización • Lectura Comunitaria: • 1.Plegaria-lectura del texto- lectura paginas de Formación – Plegaria final. • 2. Aplicación a la vida (Lectio Divina) METODOLOGIA PARA EL TRABAJO EN GRUPO: LA LECTIO DIVINA Introducción: prepare su interior • Paso 1 Lectura atenta del texto (Lectio) Lectura – silencio – compartir • Paso 2 Dejarse interpelar por el texto (Meditatio) Lectura – silencio – compartir • Paso 3 La palabra exige una respuesta (Oratio-Actio) Lectura – silencio – compartir • Conclusión. Compromiso Oración - Credo - Padre Nuestro- Canto- Lectura Salmo- Liturgia Horas METODOLOGIA PARRA EL TRABAJO PERSONAL. «LECTURA CREYENTE DE LA REALIDAD» • Introducción: prepare su interior • Mirar la realidad • Leer • Orar • Actuar METODOLOGIA DE LA CATEQUESIS
  • 10. PRESUPUESTO DEL PROYECTO:Recursos PRESUPUESTO POR GESTION PRESUPUESTO PARROQUIA Biblia Computador Video beam Salón parroquial Micrófono Fotocopias de la cartilla y evaluación del proyecto $1.000.000
  • 11. DESTINATARIOS DEL PROYECTO: los matrimonios en la parroquia San Gabriel Arcángel que están comprometidos en trabajar por el bienestar de las familias de la Comunidad parroquial. Las parejas comprometidas en la labor pastoral serán los primeros beneficiarios de estas 7 Catequesis al tener la oportunidad de profundizar en el sentido bíblico- teológico de los textos de la Sagrada Escritura sobre el Matrimonio. Estas parejas recibirán esta formación bíblico-teológica para que sean líderes multiplicadores en sus sectores a través de la preparación y ejecución de asambleas familiares.
  • 12. MES ACTIVIDAD RESPONSABLES Julio Sensibilización y Socialización del proyecto Jhoani Rave Agosto Catequesis 1: ¡Y serán los dos… una sola carne! Gen 2,18-24 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo Septiembre Catequesis 2: Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre Mt 19,4-6 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo Octubre Catequesis 3: Invitando a Jesús a nuestra boda Jn 2,1-11 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo Noviembre Catequesis 4: Es mejor casarse que abrasarse1ª Cor 7,1-9 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo Diciembre Catequesis 5: Cultivando los frutos del Espíritu Gal 5,13-26 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo Enero Catequesis 6: Amando a nuestras esposas Ef 5,23-33 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo Febrero Catequesis 7: Vistiéndonos de los tiernos cariños Col 3,9-16 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo Marzo Evaluación del proyecto Jhoani Rave-Párroco -Laicos CRONOGRAMA
  • 13. ANEXO DE UN EJERCICIO DE CATEQUESIS CATEQUESIS 3 INVITANDO A JESUS A NUESTRA BODA (Juan 2,1-11) 1. Situación del episodio en contexto. Juan en la primera parte de su evangelio refiere siete signos realizados por Jesús, lo cual da lugar a ser conocida como "Libro de los signos" (Jn 2-12). Este evangelista llama "signos" a los milagros; el nombre indica que son acciones simbólicas, que nos invitan a buscar más allá del episodio concreto. En un primer momento Juan quiere presentar que las realidades antiguas han sido sustituidas o reemplazadas por otras nuevas que son las que de verdad purifican, salvan, sanan al hombre, frente a la incapacidad de las antiguas a las que se aferra el pueblo judío. En conjunto son siete los relatos de milagros o señales: 1) las bodas de Cana (2,1-11); 2) la curación del hijo de un funcionario (4,46-54); 3) la curación del tullido de la piscina de Betzatá (5,1-9); 4) la alimentación milagrosa (6,1-15); 5) el paseo por las aguas del lago (6,16-21); 6) la curación del ciego de nacimiento (9,1-41); 7) la resurrección de Lázaro (11,1-44).
  • 14. 2. Lectura del texto (Jn 2, 1-11) Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre de Jesús.2 Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. 3 Y no tenían vino, porque se había acabado el vino de la boda. Le dice a Jesús su madre: "No tienen vino." 4 Jesús le responde: "¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora." 5 Dice su madre a los sirvientes: "Haced lo que él os diga." 6 Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de dos o tres medidas cada una. 7 Les dice Jesús: "Llenad las tinajas de agua." Y las llenaron hasta arriba. 8 "Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala." Ellos lo llevaron. 9 Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio 10 y le dice: "Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora." 11 Tal comienzo de los signos hizo Jesús, en Caná de Galilea, y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos.
  • 15. 3. Elementos del texto. Al tercer día hubo una boda en Cana de Galilea (Jn 2,1) fue invitado Jesús, como también sus discípulos, a la boda. No tienen vino "Haced lo que él os diga". 4. Síntesis final. La plenitud del hombre (ser hijo de Dios) se realiza en su relación con Dios íntima y sin fractura: la de amor y alegría simbolizados por el vino que ofrece Jesús. La figura de la boda/alianza anuncia, por tanto, la formación de una nueva comunidad, donde la experiencia del amor de Dios producirá la plenitud de vida, causará la alegría, y se ejercerá en la práctica de un amor que corresponde al que Dios le manifiesta. El obstáculo para la realización del hombre era la Ley. Ella, interponiéndose entre Dios y el hombre y creando en éste una conciencia de indignidad, deformaba la imagen de Dios e impedía la experiencia de su amor. En vez de este Dios que habla desde la Ley para luego pedir cuentas (culpabilidad), Jesús hace presente al Dios que ofrece y comunica su amor gratuitamente. La fe es la respuesta al amor de Dios manifestado en Jesús, que se traduce en la adhesión personal a él. A lo largo del evangelio se irá exponiendo el contenido de esa adhesión.
  • 16. LECTIO DIVINA INVITANDO A JESUS A NUESTRA BODA (Juan 2,1-11) En los doce primeros capítulos del evangelio de Juan, el autor del libro nos presenta hechos prodigiosos de Jesús a los que llama señales o signos. Estos signos van acompañados de largos discursos y diálogos de Jesús con diversas personas, que explican su sentido. Todos estos signos, discursos y diálogos sirven para revelar el misterio de Jesús. Jn 2,1-12: María pide a Jesús que realice un hecho prodigioso, un signo: el de convertir el agua en vino. Este hecho prodigioso manifiesta la novedad que trae Jesús: convierte el agua destinada a las purificaciones en abundante vino, símbolo de los tiempos y bienes mesiánicos.
  • 17. Introducción: Preparamos nuestro interior Antes de acercarnos al texto preparamos nuestro interior para acogerlo como Palabra de Dios. Nos ponemos en presencia del Señor leyendo estas palabras de la Escritura: “Dice su madre a los sirvientes: "Haced lo que él os diga." (Jn 2,5). Hacemos unos momentos de silencio y concluimos con una breve plegaria, pidiendo a Dios que abra nuestros corazones para entender su Palabra. 1er Paso: Lectura atenta del texto (Lectio) En este primer momento la atención se fija en el texto con el deseo de descubrir cuál era el mensaje que el autor quiso transmitir a sus destinatarios. a) Lectura: se proclama en voz alta el relato, mientras todos escuchan atentamente. b) Silencio: todos leen de nuevo el texto personalmente y consultan las notas de la Biblia. Luego reflexionan sobre estas preguntas: 1. Fíjate en los detalles del pasaje que hemos leído: día en que sucede, cómo le llama a su madre, las tinajas, etc. 2. ¿Cuáles son las palabras de la madre de Jesús? ¿A quién se dirige? 3. ¿Cuáles son las palabras de Jesús? ¿A quién se dirige? 4. ¿Cuál es la actitud de los sirvientes? ¿Y la del mayordomo? 5. ¿Cómo reaccionan los discípulos? c) Compartir, los participantes comparten lo que han descubierto en su reflexión.
  • 18. 2° Paso: Dejarse interpelar por el texto (meditatio) En este segundo momento la atención se centra en descubrir el mensaje de la Palabra en nuestra situación personal, comunitaria, social. a) Lectura: de nuevo se lee el texto bíblico en voz alta, mientras los demás escuchan con atención. b) Silencio: cada uno lee el texto en silencio y se pregunta: ¿Qué nos revela este pasaje sobre el invitar a Jesús a tu relación de pareja? ¿Qué imagen de Jesús descubres para tu vida en este pasaje? ¿Es compatible esta idea Jesús con otras ideas sobre Dios que a veces tenemos? ¿Qué personajes intervienen en el episodio? ¿Dónde se desarrolla el diálogo? ¿Qué barreras dificultan el diálogo entre Jesús con María su Madre? ¿Qué signo hace Jesús? c) Compartir, los participantes comparten lo que han descubierto en el tiempo de silencio, tanto a nivel personal como comunitario.
  • 19. 3er Paso: La Palabra exige una respuesta (oratio-actio) En este tercer momento respondemos a nuestra vida, desde la luz que nos ha dado la Palabra de Dios. Podemos hacerlo a través de una oración, de un compromiso personal o de ambas cosas. a) Lectura: se lee, de nuevo, el texto en voz alta mientras todos escuchan con esmero. b) Silencio: cada uno ora personalmente expresando aquello que la Escritura invita a pedirle a Dios, buscando cómo poner en práctica la propuesta que nos hace la Palabra. Buscar una conversión personal, una acción en favor de la unión familiar. c) Compartir: cada uno puede hacer una breve plegaria reflejo de lo que ha hecho en el tiempo de silencio o, compartir con los demás el compromiso que ha alcanzado. Conclusión. El encuentro termina con una oración en común o con un canto apropiado. Tal vez podríamos cantar: Un día de Bodas
  • 20. UN DÍA DE BODAS Un día de bodas el vino faltó imposible poderlo comprar; qué bello milagro hiciste Señor con el agua de aquel manantial. Llenaste hasta el borde del vino mejor las tinajas que pude llenar yo puse mi esfuerzo, yo puse mi afán Tú pusiste, Jesús, lo demás. Es muy poco Señor, lo que vengo a ofrecer es muy poco lo que puedo dar: mi trabajo es el agua que quiero ofrecer y mi esfuerzo un pedazo de pan. Es muy poco, Señor, lo que vengo a traer, Es muy poco lo que puedo dar. En tus manos mi vida yo vengo a poner Tú ya pones, Señor, lo demás. La gente con hambre sentada esperó En el prado que baja hasta el mar Con cuanto tenía a Ti se acercó Un muchacho que quiso ayudar. Tu mano en su frente feliz descansó Y en sus ojos Tu dulce mirar Él puso los peces, él puso su pan, Tú pusiste, Jesús, lo demás. Es muy poco... Los hombres volvían al amanecer Muy cansados de tanto plegar; La barca vacía, qué triste es volver Y de nuevo tener que empezar. Salieron al agua a pescar otra vez, Tu palabra los iba a guiar; Los hombres pusieron la barca y la red Tú pusiste, Jesús, lo demás. Es muy poco...