1. Chino Mandarín
（ Clase 11 ）
Unidad 1
Nǐ hǎ o
你 好 ¡Hola!
curso docentes

2. Repasamos…

3. Pīn yīn
 zhi chi shi ri zi ci si
 zhe che she re ze ce se
 zhan chan shan ran zan can san
 zhang chang shang rang
 zong cong song

4. Conversación-1
Sònɡ Lìlì : Nǐ hǎo ！
Juan : Nǐ hǎo ！
Sònɡ Lìlì : Nǐ jiào shénme （ mínɡzi ） ？
Juan: Wǒ jiào Hú´ān 。
Nǐ jiào shénme （ mínɡzi ）？
Sònɡ Lìlì : Wǒ jiào Sònɡ Lìlì 。
Hěn ɡāoxìnɡ rènshi nǐ 。
Juan: Hěn ɡāoxìnɡ rènshi nǐ 。

5. Conversación-2
Juan Pérez ： Nín hǎo ！
Sònɡ Lìlì ： Nín hǎo ！
Juan Pérez ： Nín ɡuì xìnɡ ？
Sònɡ Lìlì ： Wǒ xìnɡ Sònɡ, jiào Sònɡ Lìlì 。
Nín ɡuì xìnɡ ？
Juan Pérez ： Wǒ xìnɡ Pérez, jiào Juan 。
Sònɡ xiǎojiě ， nín hǎo ！
Sònɡ Lìlì ： Nín hǎo, Pérez xiānshenɡ ！

6. Conversación-2
Juan ： Nín hǎo ， lǎo shī ！
Profesora ： Nǐ hǎo ！
Juan ： Nín ɡuì xìnɡ ？
Profesora ： Wǒ xìnɡ Chén, jiào Chén
Lín 。
Juan ： Chén lǎo shī ， nín hǎo ！
Wǒ jiào hú´ān 。
Profesora ： Hěn ɡāoxìnɡ rènshi nǐ 。
Juan ： Hěn ɡāoxìnɡ rènshi nín 。

7. Conversación-3(1)
Sònɡ Lìlì : Nǐ hǎo ma ？
Juan : Wǒ hěn hǎo ， nǐ ne ？
Sònɡ Lìlì : Wǒ yě hěn hǎo 。
Wǒ bù hǎo 。 Estoy mal.
Wǒ mǎmahūhu 。 Estoy más o menos.
Wǒ shēnɡbìnɡ le 。 Estoy enfermo.
A ： Wǒ shēnɡbìnɡ le 。 Estoy enfermo.
B ： Qǐnɡ bǎozhònɡ shēntǐ 。 Cuida tu salud.

8. Conversación-3(2)
Sònɡ Lìlì : Tā shì shéi ？
Juan : Tā shì wǒ （ de ） tónɡ
xué ，
tā jiào Wánɡ Dàwěi 。
Sònɡ Lìlì : Wánɡ Dàwěi, nǐ hǎo 。
Wǒ jiào Sònɡ Lìlì 。
Wánɡ Dàwěi ： Sònɡ Lìlì, nǐ hǎo 。
Hěn ɡāoxìnɡ rènshi nǐ 。
Sònɡ Lìlì : Wǒ yě hěn ɡāoxìnɡ rènshi nǐ 。

9. Sustitución y estensión
A : Nǐ h ǎ o ！
B : Nǐ hǎo ！
hǎo ！
…………
好 ！
n ín
nǐ men dà jiā
您
usted
你们 大家
todos
ustedes, vosotros

10. Sustitución y estensión
A :Nǐ jiào shénme ？
B :Wǒ jiào Sònɡ Lìlì 。
jiào shénme ？
………… 叫 什 么
tā ？t
ā
他 él 她 nǐ pénɡyou nǐ tónɡshì
ella
你 朋友 你 pa同o事trabajo
om ñer
de
tu c
tu amigo

11. Sustitución y extensión
A : Nǐ hǎo ma ？
B : Wǒ hěn hǎo 。
hǎo mɑ
………… 好
吗？ǐ
n māmɑ
你 妈妈 nǐ jiārén
nǐ bàbɑ
tu mam 你 家人
á 你 爸爸 tu familia
r
tu papá

12. Sustitución y extensión
A : Tā shì shéi ？
B : Tā shì wǒ （ de ） tónɡ xué ,
tā jiào Wánɡ Dà wěi 。
Tā shì
wǒ 他（她） 是… … … … ）
。
（ de
） p é nɡ wǒ （ de
u yo lǎoshī
我（的
）朋友
wǒ （ de ）
tónɡxué
我（的）老
mi amig
o 师
我（的）同学 mi profes
or
mi compañero de clase

13. Aprendemos...

14. Palabras adicionales
wǒ wǒ de wǒmen wǒmen de
我 yo 我的 mi, mio 我们 我们 的
nosotros nuestro
nǐ nǐ de nǐmen nǐmen de
你 tú 你 的 tu, tuyo 你们 你们 的
vosotros vuestro
nín nín de nǐmen nǐmen de
您 usted 您的 su, 你们 ustedes 你们 的 su,
suyo suyo
tā tā de tāmen tāmen de
他 él 他的 su, suyo 他们 ellos 他们 的 su, suyo
她 ella 她的 她们 ellas 她们 的

15. Gramática
El orden de las palabras en la frase china
La principal característica de la gramática china es
que, en un sentido estricto, carece de cambios
morfológicos en persona, tiempo, género, números y
caso.
Sin embargo, el orden de las palabras es muy
importante para transmitir diferentes significados
gramaticales.
El sujeto de una frase se coloca generalmente
delante del predicado. Por ejemplo ：

16. El orden de las palabras en la frase china
Sujeto Predicado
Nǐ hǎo mɑ ？
Wǒ hěn hǎo.
Tā jiào shénme ？
Tā shì shéi ？

17. Avtividades
Haz corresponder las siguientes expresiones.
 Nǐ h ǎ o ！  Méi ɡuān xi 。
 Nǐ hǎo mɑ ？  Nǐ h ǎ o ！
 Xiè xie ！  Wǒ hěn hǎo 。
 Duì bù qǐ 。  Bú kè qi 。
 Juan Pérez  xiǎo jiě
 Sònɡ Lìlì  xiān shenɡ

18. Aprendo por Internet
 http://www.chino-china.com/metodo
Lección 4 ： apellido-nombre

19. Conocemos China

20. Los Cuatro Libros de Confucio
四书 sì shū
Los Cinco Cásicos
五经 wǔ jīng
y
el Confucianismo

21. Obsérvese que en la mayoría de las obras
anteriores aparece el sinograma 经 (jīng) que
significa libro canónico o clásico.
El sinograma 书 (shū) significa designa libro a
secas. Tanto los cuatro libros como los cinco
clásicos eran objeto de estudio obligado para los
eruditos confucianos.

22. Los Cuatro Libros de Confucio
aparecieron antes de la dinastía
Qin (221-206 a.n.e.). En aquel
entonces no se les denominaba
“Cuatro Libros” ( 四书 , Sì
Shū) .
Estos títulos abarcan
· La Gran Ciencia,
· La Doctrina del Justo Medio,
· Las Analectas de Confucio
· Las Analectas de Mencio.

23. Las analectas de Confucio( 论语 , Lún
Yǔ), libro de dichos de Confucio recopilado
por sus discípulos.
Las Analectas de Mencio ( 孟子 , Mèng Zǐ ).
tratan las ideas políticas de Mencio, uno de los
representantes del confucianismo.

24. La Gran Ciencia ( 大学 , Dà Xué) y La Doctrina del
Justo Medio ( 中庸 , Zhōng Yóng) habían sido dos
capítulos del Libro de los Ritos, dedicados a cómo ser
un erudito y cultivar virtudes. En la dinastía Song del
Sur (1127-1279), Zhu Xi, célebre erudito, los separó
del Libro de Ritos y añadió anotaciones.
Junto con Las Analectas de Confucio y Las Analectas
de Mencio, Zhu Xi editó una serie de libros que
sirvieron de materiales pedagógicos para el
aprendizaje básico del confucianismo. Los cuatro
reciben en conjunto el nombre de Anotaciones de los
Cuatro Libros.

25. Los Cinco Clásicos ( 五经 , Wǔ jīng) son
·El Clásico de la Poesía
·El Libro de la Historia
·El Libro de Cambios
·El Libro de Ritos
·Los Anales de Primavera y Otoño.

26. El clásico de la poesía ( 诗经 , Shī Jīng)
también conocido por el nombre de Libro de las odas.
Está formado por 305 poemas de varios tipos.
El clásico de la historia ( 书经 , Shū Jīng).
Es una recopilación de documentos y discursos
supuestamente escritos por mandatarios y
funcionarios de la dinastía Zhou.
El clásico de los ritos ( 礼记 , Lǐ Jì)
describe ritos antiguos.

27. El clásico de los cambios ( 易经 , Yì Jīng)
también llamado Libro de los cambios o Libro de las
mutaciones.
Es un manual de adivinación basado en el significado ocho
trigramas atribuido al emperado mítico Fu Xi.
Estos trigramas están compuestos de tres líneas
paralelas rectas. Cada una de ellas puede ser continua o
discontínua.
En la época de Confucio ta se usaban combinaciones de
dos trigramas, dando lugar a los conocidos 64
hexagramas. Naturalmente, como todo libro de
adivinación antiguo o moderno, no sirve para predecir el
futuro.

28. Los anales de las primaveras y los otoños
( 春秋 , Chūn Qiū).
Es un registro histórico del estado de Lu, donde nació
Confucio, al que se le atribuye la obra. El título da
nombre a una etapa de la historia de China,
Primaveras y Otoños, anterior a la unificación bajo la
dinastía Qin.
El clásico de la música ( 乐经 )
se denomna a veces el sexto clásico pero está perdido
desde los tiempos de la dinastía Han.

29. Durante las dinastías Ming (1368-1644) y Qing
(1644-1911), los temas de exámenes imperiales
provenían de las frases de los “Cuatro libros” y los
“Cinco clásicos” y el estilo de artículos era un cliché
(estilo literario conocido por su rigidez de forma y
pobreza de ideas, según el cual toda composición para
los exámenes imperiales en las dinastías Ming y Qing
debía tener invariablemente ocho partes).
Los examinados debían explicar las polabras según
Anotaciones de los Cuatro Libros de Zhu Xi.

30. Por lo tanto, los “Cuatro Libros” y “Cinco
Clásicos”
eran los materiales pedagógicos más importantes para
los intelectuales.
Por otra parte, el confucianismo en los “Cuatro
Libros” y “Cinco Clásicos” devino norma de vida en el
trato social.
Considerada una serie importante de la antigüedad
china, los “Cuatro Libros” y “Cinco Clásicos” ejercen
profunda influencia sobre los chinos contemporáneos.

32. Xiè xie
谢 谢