1. ESTÉTICAY HERMENÉUTICA
Filosofía aplicada a manifestaciones artísticas
Jair Gauna
Conservador y restaurador de Bienes Culturales
Dpto. de Arte, Instituto de Cultura del estado Falcón
2. ¿Qué es estética?
¿Qué es hermenéutica?
Arte de interpretar textos y
especialmente el de interpretar los
textos sagrados.
(RAE, 2015)
Ciencia que trata de la belleza y de la teoría
fundamental y filosófica del arte.
(RAE, 2015)
Doctrina filosófica dedicada […] también a
otro repertorio de categorías. [Es decir] sus
cualidades… las distintas propiedades o
maneras de ser… lo bello, lo feo, lo sublime,
lo trágico, lo cómico y lo grotesco, ante la
relación entre sujeto y objeto, generan
distintos comportamientos o experiencias
sensibles en el ser humano.
(Noroño, 2015)
3. La gente asume que el tiempo es una
progresión estricta de causa y efecto,
pero realmente desde un punto de vista
no subjetivo y no lineal, es más como
una pelota grande de garabatos
inestables, azarosos y descoordinados.
Décimo Doctor,
Episodio “Blink”, 3era temporada, Doctor Who
¿Qué es tiempo?
4. Polaridades
Cosas indeterminadas
Deidades
Mitología
Existencia antes del Principio
Cosas determinadas
Números
Formas
Valores de la forma
Presocráticos
SiglosVII a.C. – IV a.C.
Cosas indeterminadas
Elfos
Alá
Espíritu Santo
Krishna
Deidad
Sujeto
Paridad como valor en las
representaciones mentales
Valores absolutos
Pensamiento Cristiano
Siglos IX - XV
Semejanzas
5. Estatuilla de Hércules, último cuarto del siglo
VI a.C. Bronce. 12 cm de alto. León mordiendo a un toro, frontón de mármol, 525–500 a.C.
Presocráticos
SiglosVII a.C. – IV a.C.
6. Jóvenes y brujas.Andrew Fleming. 1996. 100 min. Película.
Presocráticos
SiglosVII a.C. – IV a.C.
7. Percepción sensorial
Presocráticos
SiglosVII a.C. – IV a.C.
Deidad
Perfecto
Perfección: valor superior, símil
de deidad
Pensamiento Cristiano
Siglos IX - XV
Contradicciones
Representación humana:
Sinónimo de deidad
8. Cristo Pantocrator,Siglo XIII, mosaico bizantino. Hagia Sofia,
actual Estambul,Turquía.
Retrato de la Reina María ITudor,Anthonis Mor. 1554.
Pensamiento Cristiano
Siglos IX - XV
9. Todopoderoso.Tom Shadyac. 2007. 101 min. Película.
Pensamiento Cristiano
Siglos IX - XV
Dogma. Kevin Smith. 1999. 128 min. Película.
KISS FROM DOGMA MISSING
“Yo soy Dios”
10. Aristotélico
Siglos IV a.C. - IV
Modernidad estética
Siglos XIX - XX
Semejanzas
Abandono de
representaciones
mitológicas
Especies de negaciones
(representaciones mentales)
Cosas indeterminadas
Naturaleza
Todo lo que el hombre experimenta
11. Músico, anfora, 490 a.C.
EstatuilladelDiadoumenos,copiaenterracotadeestatuaenbronceporPolykleitos,SigloIa.C.
Aristotélico
Siglos IV a.C. - IV
12. Lucy. Luc Besson. 2014. 90 min. Película.
“No creo en Dios, y si existe,
definitivamente no soy como él”
- Dr Manhattan
Watchmen: Los vigilantes. Zack Snyder. 2009. 215 min. Película.
Watchmen. Moore y Gibbons. 1986-87. DC Comics. Historieta.
13. Deidad
Dionisíaco
Representación idónea
El hombre refleja sus
limitaciones en lo que observa
Contradicciones
La apreciación estética: limitada
Aristotélico
Siglos IV a.C. - IV
Modernidad estética
Siglos XIX - XX
Humano perfecto
16. Modernidad estética
Siglos XIX - XX
“Nadie nace malvado, el Diablo mismo fue un ángel caído.
Pero algunas veces, cuando atraviesas el infierno,
la única salida es adentrarse en el fuego”
- Ignatius Perris (Daniel Radcliffe), Horns (2013)
Horns.AlexandreAja. 2013. 120 min. Película.
17. Metafísica empírica
Siglos XVII - XIX
Semejanzas
Post-moderno
1930 hasta la actualidad
Imagen a través de lo
sensible
Creación abstracta
Inexplicable, no puede
abordarse desde una
perspectiva única
Arte
Transmutación de lo sensible
Lo indeterminado:
oculto
18. ElTres de Mayo, Francisco de Goya, 1808. Si quebró el cántaro, Francisco de Goya, grabado,
1799.
Metafísica empírica
Siglos XVII - XIX
19. Unchienandalou,LuísBuñuel.1929.17:00.Película.
Palacio de Hielo
“La ventana se abre y aparece una dama que se da
polisoir en las uñas. Cuando las considera
suficientemente afiladas me saca los ojos y los arroja a la
calle.Quedan mis órbitas solas sin mirada, sin deseos, sin
mar, sin polluelos, sin nada.
Una enfermera viene a sentarse a mi lado en la mesa del
café.».
Luís Buñuel, 1927.
Viaje a la Luna
«La luna se corta y aparece un dibujo de una cabeza que
vomita y abre y cierra los
ojos...»
Lorca, 1929.
Metafísica empírica
Siglos XVII - XIX
23. Bibliografía consultada
Bernabé, A. (1988). De Tales a Demócrito: Fragmentos de los Presocráticos. Madrid: Alianza Editorial.
De Aquino, T. (.S XIII). Suma Teológica. 4ta ed. Madrid: Regentes de Estudios de las Provincias
Dominicanas en España. Consultada el 27 de abril de 2015 en:
http://biblioteca.campusdominicano.org/1.pdf
Descartes, R. (1637) Discurso del Método. Ed. Librodot.com. Consultado el 27 de abril de 2015 en:
http://www.librodot.com/es/book/detail_prod/193
Heidegger, M. (1996). La época de la imagen del mundo. Madrid: Alianza.
I ALFA (1980). Aristóteles: La Metafísica, Libro I. Madrid: Ed. Gredos.
Navia, M. (2001). arte sin Arte. Revista electrónica Estética, N° 3 (2), 2-5.
Navia, M. (2001). El status de la Crítica. Revista electrónica Estética, N° 5 (1), 2-8.
Noroño, J. (2015) La estética de lo feo en Juan Félix Sánchez. Revista Imagen, N° 7 (1), 7-11.
Nietzsche, F. (1872). El nacimiento de la tragedia: en el espíritu de la música.
Nietzsche, F. (1882). El Ocaso de los Ídolos (o cómo se filosofa a martillazos). Ed. Proyecto Espartaco.
Nietzsche, F. (1988). La filosofía en la época trágica de los griegos. Vol. 1. Ed. Colli y Montinari.