Sobre la fe de las personas a través de la cosmovisión humana. Es importante para mejorar sus creencias y valores fundamentales en sí mismo y en los demás.

1. La fe como fundamental
experiencia humana
La cosmovisión
Reflexión Teológica
Prof. Juan José Sosa M.

3. El concepto de cosmovisión
• “cosmos”, que significa el mundo o el
universo, y siendo éste el elemento
primigenio de cosmovisión, podría
enunciarse que ésta palabra involucra
una visión global del mundo que surge
a partir de las actividades vitales de la
experiencia de la vida y de la estructura
de la totalidad psíquica
Etimológico / griego

4. Federico Blanco Catacora
• “En términos generales es posible definir la cosmovisión
como el conjunto de ideas y experiencias que resultan de la
reacción espontánea y total del ser humano (ya sea
considerado como individuo o como colectividad) frente a
todo lo que le rodea y existe para él”.
Guillermo Von Humboldt
• la cosmovisión designa una cierta visión de conjunto relativa
al mundo en que actúa el ser humano compuesta por una
serie de convicciones que le permiten en alguna medida
orientarse en él.
Conrad Kottak
• son las creencias que una persona o un grupo tienen sobre su
realidad. Son un conjunto de presuposiciones que un grupo
sostiene, practica y mantiene sobre el mundo y sobre cómo
funciona el mundo.
• Las preguntas que los seres humanos se hacen sobre la
realidad.
Arthur Holmes
• "la necesidad de unificar el pensamiento y la vida; la
necesidad de definir la vida buena y encontrar esperanza y
sentido en la vida; la necesidad de guiar el pensamiento; la
necesidad de guiar la acción”.

5. Daniel R. Sánchez
• La cosmovisión consiste en las suposiciones, premisas e ideologías de un grupo sociocultural que determinan cómo perciben el
mundo
• La gente absorbe su cosmovisión del ambiente en el cual crece, antes de tener la capacidad de evaluarla.
Daniel R. Sánchez
• Las suposiciones de su cosmovisión generalmente quedan en el subconsciente, aunque son centrales en todos los subsistemas de la
cultura. Hay diferencias importantes entre cosmovisión y religión. Las funciones principales de la cosmovisión incluyen explicar,
validar, proveer refuerzo psicológico, integrar y adaptar.
Dean Brackley S.J
Al trazar las raíces de nuestro pensamiento por debajo del nivel consciente encontramos nuestra
cosmovisión personal descubrimos que nuestras creencias básicas, símbolos, mitos sobre la vida están
arraigados en los deseos y las inclinaciones que se plasmaron en nuestra interacción con el entorno familiar
más temprano y con las instituciones portadora de valores de la sociedad en la que nos criamos.
James W. Sire (Filósofo y Teólogo)
un “conjunto de suposiciones que pueden ser verdaderas, parcialmente verdaderas o completamente falsas
que sostenemos (consciente o inconscientemente, consistente o inconsistentemente) acerca de la
conformación básica del mundo.

6. • Una cosmovisión interpreta toda la realidad, toda la creación
de Dios, toda la vida.
Es la interpretación y respuestas que nos damos sobre cómo
debemos vivir. La importancia de la cosmovisión radica en
que determina como actuar, la forma de comportamiento.
• A pesar del impacto que nuestra cosmovisión tiene en
nuestras vidas, Schaeffer dice, “La mayoría de las personas
toma sus presuposiciones de su familia y de la sociedad
circundante de la misma manera que un niño contrae el
sarampión. Pero las personas con más entendimiento se dan
cuenta que sus presuposiciones debiesen ser seleccionadas
después de una cuidadosa consideración de cuál cosmovisión
es verdadera.”
Francis Schaeffer (Teólogo)

7. La cosmovisión es una perspectiva general de
explicación e interpretación puntos de vista de la
realidad material y espiritual, su estructura y su origen,
que es distinta o diversa, añadiendo que la esencia de la
misma radica en el hecho de ejercer una influencia sutil
o manifiesta en las acciones, creencias, costumbres,
formas de pensar del individuo y la colectividad.

8. Componentes de la Cosmovisión
Imágenes del mundo
valoraciones de la vida
orientaciones de la voluntad.

9. a) Las imágenes del mundo
• a) Las imágenes del mundo son construidas por la colectividad ésta
hace referencia a las nociones comunes y el comportamiento
sentimental respecto de qué es y cómo la colectividad debe
relacionarse con la naturaleza, con las cosas, las personas y los dioses.
Se trata entonces de una imagen aprehendida afectivamente que da
sentido a los ideales.

10. b) Las valoraciones de la vida
• b) Las valoraciones de la vida se refieren a las creencias en principios
que dan sentido de ubicación a los actores culturales, definiendo sus
intenciones, anhelos, tendencias y pautas de estimación, agrado,
displacer, valoración o desaprobación de las conductas propias y
ajenas.

11. c) Las orientaciones de la voluntad
• c) Las orientaciones de la voluntad connotan las tendencias y normas
que forman, restringen y proyectan la vida psíquica de los grupos en
tanto son asimiladas por el individuo. Se trata de las manifestaciones
de placer sancionadas y válidas socialmente que autorizan al sujeto a
proyectar su vida psíquica, efectuando acciones y emitiendo juicios de
valor sobre los otros.