1. TEMA: “ULTIMOS DETALLES DEL TABERNACULO”
Fecha hebrea: 30 de Sivan del 5774
Fecha Romana Gregoriana: 28 de Junio del 2014
Porción de la Torah=Ley: ÉXODO 27
Porción de los Profetas: SAKMOS 118
Porción del N. Testamento Brit Jadasha: ROM. 7
En el capítulo anterior estudiamos que Moisés subió al monte Sinaí para dos
cosas importantes, es decir, traer las tablas de la ley y los planos del
tabernáculo, estos dos elementos son indispensables para nuestra relación
plena con Dios, hablamos de la Torah y de los planos, en el caso de la
Toráh, la Torah nos habla de perfección, la Toráh es el estándar de Dios
con el cual debemos comportarnos. Y hoy quiero aclarar que no solo es la
Toráh, no solo es la perfección, y una de las objeciones que tienen mis
hermanos cristianos contra este mensaje es cuando no entienden que la
Torah es el fin, es decir la Torah es la consecuencia de haber sido
justificados, y fuimos creados para buenas obras en Cristo Jesús.
(NVI 1999) Sin embargo, esto sí confieso: que adoro al
Dios de nuestros antepasados siguiendo este Camino
que mis acusadores llaman secta, pues estoy de
acuerdo con todo lo que enseña la ley y creo lo que
está escrito en los profetas.

2. Entonces la Toráh solo es la consecuencia de haber sido justificados, ya
que por un lado Moisés recibió las tablas de la ley, la Torah, los
mandamientos de Dios, pero también recibió los planos del tabernáculo, y el
que Dios le diera a Moisés la Torah, pero también los planos del
tabernáculo, eso implica que junto con la Torah Dios está dando la
provisión para limpiar nuestras faltas, para limpiar nuestra
desobediencia, y Dios dio El tabernáculo para que se hicieran los sacrificios
por la culpa, porque EL sabe que los mandamientos son espirituales, son
leyes que somos incapaces de obedecer en nuestra carne, Pablo dijo que
desde nuestro interior queremos hacer lo que dice la ley de Dios, hay un
deleite en la ley de Dios, pero hay otra ley que está en los miembros que
nos lleva cautivos a la ley del pecado y de la muerte.
ROMANOS 7:21 Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que
el mal está en mí. 22 Porque según el hombre interior, me deleito en la
ley de Dios; 23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra
la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está
en mis miembros. 24 ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo
de muerte? 25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así
que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, más con la carne a la
ley del pecado.
Verso 24 dice: ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¿Quién
podrá librarme de la inclinación al mal? ¿Quién podrá librarme del
Yetzer hara? Pues bien, para eso Dios proveyó el tabernáculo, para eso
Dios proveyó el lugar en donde se lleva a cabo la provisión para mi
pecado, es donde se lleva a cabo la provisión por mis faltas.
De manera que el tabernáculo es la justificación o la provisión para mi
pecado y las tablas de la Torah y el rollo de la Torah que también se
ponían en el lugar Santísimo, es la perfección; y estos dos elementos van
totalmente juntos, ya que la Toráh nos lleva a nuestra necesidad de ser
justificados a nuestra necesidad de ser perdonados y una vez que somos
perdonados y justificados, esto nos da la gratitud y el anhelo de guardar sus
mandamientos, y esto es como un círculo perfecto que siempre está girando
de un punto a otro.
El propósito de la Torah es el Mesías, y por cuanto hay un deseo de
guardar las instrucciones de Dios, ya que te esfuerzas pero no puedes y eso

3. te lleva a pedir ayuda, te lleva a clamar y la Torah te lleva al Mesías que
es al que estas clamando por ayuda, y una vez que el Mesías te redime
de pecados y te rescata, una vez que su sangre nos limpia de toda
maldad y entendemos y comprendemos lo grandioso del perdón,
habiendo entendido que por su gracia tenemos entrada, entonces por la
esa misma gratitud de haber sido perdonados nos lleva a querer
guardar sus mandamientos, Yeshua dijo “Si me amáis guardad mis
mandamientos”...
ÉXODO 27:1 Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos
de longitud, y de cinco codos de anchura; será cuadrado el altar, y su
altura de tres codos. 2 Y le harás cuernos en sus cuatro esquinas;…
Aquí ahora se está hablando del altar de los holocaustos, y se mencionan sus
medidas, y ya vimos el significado de la madera de acacia, y dice el texto de
manera interesante “Le harás cuernos en sus 4 esquinas” ya hemos hablado
a cerca del simbolismo del número cuatro en relación a los cuatro ángulos de
la tierra, norte, sur, éste y oeste, y en ése altar se llevaba a cabo el sacrificio
por los pecados de Israel y del mundo, porque Israel sería dispersado a los
cuatro ángulos de la tierra y cuando Dios salve a Israel de los cuatro
ángulos de la tierra, también muchos gentiles vendrán al Señor, como
cuando en el primer éxodo, en Egipto en que una gran cantidad de gentes se
les unió a Israel al salir de la tierra de servidumbre. Estos cuatro cuernos se
mencionan en el Salmo 118:27.
Y en este pasaje vemos cual era el uso práctico de los cuernos de este
altar, o sea para que servían esos cuernos que le pusieron al altar, y
aunque tiene mucho simbolismo veamos para que era su uso práctico
de estos cuernos del altar, SALMO 118:27 YHWH es Dios, y nos ha dado
luz; //Atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar//.
Las víctimas son los animalitos que sacrificaban, así que tomaban al animal,
lo amarraban en alguno de los cuatro cuernos del altar para que no se
moviera. Recordemos que el altar era una especie de asador en donde se
quemaba la ofrenda.
Éxodo 27:2 los cuernos serán parte del mismo; y lo cubrirás de bronce.
3 Harás también sus calderos para recoger la ceniza, y sus paletas, sus
tazones, sus garfios y sus braseros; harás todos sus utensilios de
bronce…

4. El bronce significa juicio; el bronce es un metal que representa el juicio
de Dios, y todos los instrumentos que se mencionan aquí son instrumentos
que utilizaban para poner al fuego la carne, algo similar como cuando asas
carne y tienes unas tenazas grandes, y tenedor grande, y puede usar
guantes, etc. Solo que estos instrumentos estaban consagrados y solo
podían ser usados en el altar de bronce.
Shemot 27:4 Y le harás un enrejado de bronce de obra de rejilla, y sobre
la rejilla harás cuatro anillos de bronce a sus cuatro esquinas. 5 Y la
pondrás dentro del cerco del altar abajo; y llegará la rejilla hasta la mitad
del altar. 6 Harás también varas para el altar, varas de madera de acacia,
las cuales cubrirás de bronce. 7 Y las varas se meterán por los anillos, y
estarán aquellas varas a ambos lados del altar cuando sea llevado.
Como ya lo hemos estado mirando, los instrumentos que habían en el
tabernáculo, como la mesa de los panes, el altar del incienso y aun el arca no
se tocaban directamente y por eso tenían unos anillos y en los anillos unas
barras para poderlos transportar, y Dios lo ordeno así, porque eran
instrumentos sagrados y tenían una manera de ser transportados.
Éxodo 27:8 Lo harás hueco, de tablas; de la manera que te fue mostrado
en el monte, así lo harás…
Recuerde que hemos estado viendo y leyendo acerca de todos estos
elementos del santuario y que fueron hechos en base a un modelo que Dios
le mostro a Moisés en el monte, y a través de una visión Dios le mostro todo
lo que había en el cielo, en un tabernáculo que es celestial, y Dios le dijo que
así como lo había visto que así lo hiciera, de esta manera se establece el
principio de que Dios determina la manera en que debemos rendirle
culto, no podemos improvisar ni pretender hacerlo como nosotros
pensemos que se debe hacer puesto que ya están las bases y las
condiciones y las reglas para poder rendirle culto a Dios, no debemos
transformar la manera de adorarle al Señor. Y continúa diciendo
Shemot 27:9 Asimismo harás el atrio del tabernáculo…
Aquí se va a mencionar ahora lo que es el atrio, y el atrio es el patio, hasta
aquí hemos estudiado lo que es el tabernáculo en sí, ya estudiamos los que
había en el interior del tabernáculo, lo que había en el lugar santo y en el
lugar santísimo, pero ahora veremos lo que había en el exterior, aquí se
menciona el atrio que era una especie de patio grande que estaba definido

5. por muros, como una barda que limitaba todo lo que es el tabernáculo, de
hecho al ver el video se da uno una imaginación mucho mejor de lo que aquí
dice la escritura, y aquí está el enlace https://www.youtube.com/watch?v=vnK2oa3doaM
Shemot 27:9b Al lado meridional, al sur, tendrá el atrio cortinas de lino
torcido, de cien codos de longitud para un lado. 10 Sus veinte columnas
y sus veinte basas serán de bronce; los capiteles de las columnas y sus
molduras, de plata…
¿Que dijimos que representa el lino torcido? Bueno es una planta que tiene
una flor que es de donde se saca el lino fino, y que se tiene que machacar
para sacar ese lino fino, y vimos que eso nos habla de Yeshua que fue molido
por nuestros pecados, ya que al igual que la flor que era machacada para
sacarle las fibras y poder obtener el lino, así Yeshua fue machacado por
todos nosotros. Entonces las cortinas del atrio eran de lino fino torcido,
y cuando una persona quería entrar al tabernáculo tenía que rodear
hasta encontrar la entrada del tabernáculo, y la entrada era de azul
purpura y carmesí.
Y eso nos enseña que nuestra entrada al tabernáculo es a través de la
juventud entregada de Yeshua, a través de la entrega de Yeshua
nosotros tenemos acceso a entrar a los atrios, si no fuera así, ni
siquiera podríamos entrar al tabernáculo y eso solo es posible por la
entrega de Yeshua que dio su vida para que ahora tengamos acceso al
padre. Este texto también nos habla de los capiteles y sus columnas de
plata, y ¿Qué dijimos que representa la plata en la palabra? La plata
significa redención, el pago de un rescate, así que recuerden bronce es
juicio, plata es redención.
Shemot 27:11 De la misma manera al lado del norte habrá a lo largo
cortinas de cien codos de longitud, y sus veinte columnas con sus
veinte basas de bronce; los capiteles de sus columnas y sus molduras,
de plata. 12 El ancho del atrio, del lado occidental, tendrá cortinas de
cincuenta codos; sus columnas diez, con sus diez basas. 13 Y en el
ancho del atrio por el lado del oriente, al este, habrá cincuenta codos. 14
Las cortinas a un lado de la entrada serán de quince codos; sus
columnas tres, con sus tres basas. 15 Y al otro lado, quince codos de
cortinas; sus columnas tres, con sus tres basas. 16 Y para la puerta del
atrio habrá una cortina de veinte codos, de azul, púrpura y carmesí,…

6. ¿Que estudiamos que representan estos colores azul, purpura y
carmesí? El color azul representa el cielo, lo celestial, el color purpura
representa la realeza y el carmesí (rojo) la sangre de Yeshúa, así que
estos tres elementos todos nos apuntan al Mesías de Israel.
Éxodo 27:16b y lino torcido, de obra de recamador; (Bordador) sus
columnas cuatro, con sus cuatro basas. 17 Todas las columnas
alrededor del atrio estarán ceñidas de plata;…
Todo el tabernáculo es una sombra, es una figura de la redención, de
que Yeshua fue entregado por nosotros, de que su vida su juventud fue
entregada por nuestras iniquidades.
Shemot 27:17b sus capiteles de plata, y sus basas de bronce. 18 La
longitud del atrio será de cien codos, y la anchura cincuenta por un lado
y cincuenta por el otro, y la altura de cinco codos; sus cortinas de lino
torcido, y sus basas de bronce. 19 Todos los utensilios del tabernáculo
en todo su servicio, y todas sus estacas, y todas las estacas del atrio,
serán de bronce…
Entonces por un lado en estos dos elementos tenemos, plata que es
redención y por el otro lado tenemos bronce, y el bronce representa el
juicio que llevo Yeshúa sobre sí mismo para redimir a su pueblo.
Shemot 27:20 Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro
de olivas machacadas, para el alumbrado, para hacer arder
continuamente las lámparas. 21 En el tabernáculo de reunión, afuera del
velo que está delante del testimonio, las pondrá en orden Aarón y sus
hijos para que ardan delante de YHWH desde la tarde hasta la mañana,
como estatuto perpetuo de los hijos de Israel por sus generaciones.
Aquí se refiere a las lámparas de la Menorá, que tenían que estar encendidas
desde la tarde hasta la mañana, aquí nos da el orden tal y como comienza el
Shabbat donde el día empieza en el atardecer y termina al atardecer del otro
día, y ¿Por qué los hebreos cuentan primero la tarde y después el día, porque
ellos comenzaron a contar así los días? Pues porque Dios lo estableció así
desde Génesis donde dice que fue la tarde y la mañana un día; de manera
que iban a estar ardiendo las lámparas de la Menorá todo el tiempo.
Y el que las lámparas estuvieran ardiendo todo el tiempo, tiene que ver con la
unción, y tiene que ver con el Mesías, y ya se habló de la Menorá en otros

7. estudios y dice que iba a estar ardiendo en el tabernáculo de reunión
desde la tarde hasta la mañana, y dice que es un estatuto perpetuo, y por
eso después del tabernáculo la Menorá se siguió encendiendo en el templo
después de que ya no hubo tabernáculo y por eso en cada sinagoga tienen
un luz que no se apaga las 24 horas del día, y muchas de ellas parecen
una flama de fuego que arde.
Ahora para resumir todo lo que hemos estado viendo en nuestros estudios de
cómo se compone el tabernáculo, y para resumirlo recordemos las secciones
del tabernáculo, ya que las secciones del tabernáculo también tienen que ver
con nuestro culto racional, el tabernáculo representa a Yeshúa pero también
nos representa a nosotros que estamos conformados de espíritu, alma y
cuerpo, y el cuerpo tiene que ver con los atrios, el alma tiene que ver con lo
que se llevaba a cabo en el lugar Santo y el lugar Santísimo es el lugar más
intimo de nuestro ser que es en donde tenemos que guardar el pacto.
Pero para recordar, ¿cuáles son las tres secciones del tabernáculo? Los tres
lugares del tabernáculo es la sección externa que es el atrio o el patio, y en el
atrio es en donde se encontraba el altar del sacrificio, el lavacro, y ¿Qué
significan estas dos cosas? Bueno para poder entrar al tabernáculo, y el
tabernáculo estaba delimitado por unas cortinas de lino torcido, lo que
significa que para entrar y tener una relación con Dios tenemos que
entrar por Yeshúa, mediante su juventud entregada por nosotros.
Y una vez que entramos, una vez que ya estamos en los atrios, entonces
tenemos el altar de los sacrificios, que es el lugar en donde se llevaba a cabo
la justificación, la provisión por nuestros pecados, y eso para todos
nosotros sucedió mediante el sacrificio de Yeshúa, la víctima inocente,
el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, el altar era donde se
satisfacía la justicia de Dios que no habíamos podido cumplir porque la ley es
espiritual y nosotros somos carnales, nuestra inclinación al mal (Yetzer hará
como se dice en hebreo) no nos permitió cumplir plenamente la justicia de
Dios, pero Dios que es bueno, Dios que es compasivo, Dios que reconoce
que somos polvo, El proveyó la justicia, el proveyó a su hijo único para que
todo aquel que en El crea no se pierda más tenga vida eterna.
Entonces en el altar se llevaban a cabo los sacrificios que satisfacían la
justicia de Dios, y una vez que se llevaban a cabo los sacrificios, ¿Qué se
necesita después de que ya entendiste el sacrificio? ¿Una vez que ya eres

8. justificado que necesitas para mantenerte en esa justificación? Lo que
necesitamos para mantenernos en ésa justificación es lo que se
depositaba en el lavacro, agua, y para eso estaba el lavacro, y ¿que
representa el agua? Representa la palabra de Dios.
Por eso hablando de que Yeshúa, ya hizo el sacrificio una vez y para
siempre, ya que entendemos que Yeshúa murió una vez por nuestros
pecados, ¿Ahora que necesitamos? Bueno ahora ya no necesitamos más
ofrenda y más sacrificio por nuestros pecados porque eso lo cumplió Yeshúa,
¿Entonces ahora que necesitamos? Ahora lo que necesitamos saber es que
fuimos salvos para buenas obras, las cuales Él ha preparado de antemano
para que andemos en ellas, una vez que ya entendemos que fuimos
justificados ahora necesitamos entrar a un proceso de santificación.
Muchas personas que asisten a una iglesia y que ven desde otra perspectiva
la palabra de Dios, cuando oyen que predicamos de la ley de Dios, piensan
que nosotros pretendemos justificarnos por nuestras buenas obras, por
cumplir los mandamientos de Dios, muchos de ellos piensan que estamos
tratando de justificarnos por guardar el Shabbat, por guardar las fiestas
establecidas por Dios, por la observancia de las leyes dietéticas, etc. etc. sin
embargo una vez que ellos comprendan que ésa nos es la manera en
que nosotros tratamos de justificarnos sino que entendemos que somos
salvos por gracia, pero que una vez que somos salvos por gracia, por medio
de la fe, confianza y fidelidad a lo que está escrito y lo que está escrito dice
que necesitamos derramamiento de sangre, por lo que una vez que ya fuimos
perdonados y que Yeshúa ya pagó el precio, ¿Ahora que necesitamos?
Lo que necesitamos es lo que se encontraba en el lavacro, el agua para
estarnos limpiando, para eso necesitamos la palabra, para eso necesitamos
ésa agua, la Palabra es la que nos hace mantenernos en santidad
(apartados); y una vez que somos justificados por la fe, tenemos como
fruto la santificación y como fin, la vida eterna, entonces el fruto de
haber sido justificados es la santificación: recuerden esto que nunca se
nos olvide esto, el fruto de haber sido justificado es la santificación.
Justificados por la fe (fidelidad a la Palabra) ======== Santificación.
(Nuestro fruto) Pablo lo dijo de esta manera Rom. 6:22 Más ahora que
habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por
vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.

9. Nuestro fin por la justificación ================== La vida eterna
¿Cómo saber si de verdad alguien ya fue justificado? Bueno a los arboles de
ciruela o a los higos que hay allá afuera sembrados tu no les tienes que ir a
reprender para que den fruto, no los tienes que patear para que den fruto y no
les tienes que gritar para que den fruto, el árbol tiene que cumplir su
función; y ya nosotros ya sabemos cuál es el fruto de la justificación,
pero ¿Cómo saber si de verdad una persona ya fue justificada por Dios?
La única manera de saber si una persona ha sido justificada por Dios, la
manera de saberlo, es si ésa persona se está santificando, porque
tenemos como fruto de la justificación la santificación, el querernos
apartar para vivir una vida mejor para Dios, o sea que estamos tan
agradecidos por lo que Yeshua hizo por nosotros, que quiero leer su palabra,
quiero estar en comunión con El, por todo lo que hizo por mí.
Recuerde tenemos como fruto la santificación y como FIN LA VIDA ETERNA,
ahora que ha sido justificado la persona sabe que el propósito, la meta, el
objetivo es la vida eterna. Y sabe una cosa, la naturaleza misma del hombre
no quiere obedecer los mandamientos de Dios, sin embargo, por gratitud a
todo lo que Dios hace en su vida, es que ahora quiere obedecer la ley, las
instrucciones del Padre celestial, y bueno eso es lo que contiene por fuera, el
patio, el atrio externo, el altar de los sacrificios y el lavacro.
G5056 τέλος télos del primario τέλλω téllo, (fijar fuera por un punto
def. o meta); propiamente el punto al que se apunta como límite,
i.e. (por implicación) la conclusión de un acto o estado
(terminación [literalmente, figurativamente o indefinida],
resultado [último o profético], propósito); específicamente
impuesto o tasa (como pagado):- extremo, fin, finalmente,
impuesto, propósito.
Después si seguía avanzando ¿Qué hay en el lugar santo? En el lugar
santo había tres elementos, ¿Cuáles eran? Estos eran la mesa de los
panes de la presencia, (lejem panim) la Menorá y el altar del incienso, así
que en el lugar santo era donde más se llevaba a cabo el servicio sacerdotal,
así que tenemos tres elementos, dos elementos espirituales y un elemento
físico, un elemento material, el pan y esto nos enseña que no tenemos que
divorciar lo físico de lo espiritual, sino que prácticamente van unidos, Dios
sabe que somos personas de carne y hueso, que necesitamos comer y

10. en el lugar Santo que es un lugar de servicio espiritual, Dios ordeno
poner una mesa con panes.
Y ¿Qué nos enseña eso? Eso nos enseña y nos da la confianza de que Dios
está al pendiente de nuestras necesidades por eso en ésa mesa se
encontraban doce panes representando a los doce tribus de Israel; con esto
Dios nos está enviando el mensaje que nos dice no te preocupes, Él
sabe que nosotros tenemos necesidades, Él sabe que necesitamos
comer y Él quiere que confiemos en EL que Él nos provee, lo único que
tenemos que hacer es confiar en Él; y así cada Shabbat los sacerdotes
cambiaban esos 12 panes y comían el pan que había estado de ofrenda toda
una semana, y Dios en un milagro mantenía ese pan como recién cocinado,
lo mantenía fresco. Y con eso Dios nos está diciendo no te preocupes, no te
afanes por el día de mañana mira a las aves como Dios les da de comer
cuanto más a ti y a mí que somos reyes y sacerdotes.
Así que por un lado estaba la mesa de la presencia, (Lejem panim) y por el
otro lado estaba la Menorá que representa a Yeshúa y estaba iluminando el
servicio, lo que representa que todo el servicio que hagamos para Dios
tiene que estar iluminado por Yeshúa, sin embargo el fuego de la Menorá
ya no es un elemento tan palpable, porque si lo tocas te quemas pero no
puedes tomarlo, lo que implica su elemento espiritual, y bueno estaba la
Menorá pero también está el altar del incienso con especias de hierbas y todo
el lugar Santo olía muy agradable y que tiene un efecto espiritual. Y también
estaba el pan que también olía muy rico y en ese ambiente estaban los
sacerdotes sirviendo al Eterno, solo imagínese que lugar tan increíble
como acomodo todo Dios de una manera perfecta.
Dios nos doto de cinco sentidos y para algo sirven esos cinco sentidos, y
tenemos que usar nuestros cinco sentidos y consagrárselos a también a Dios,
así que eso había en el lugar santo donde se llevaba a cabo el servicio
sacerdotal la mayor parte del año, la Menorá, pan de vida y el altar del
incienso, de manera que si nosotros somos sacerdotes y a ése lugar solo
podían entrar los sacerdotes, entonces lo que nosotros tenemos que
pensar es en cómo es nuestro servicio cada día, pues nuestro servicio
tiene que ser agradable en cuanto a aroma, tiene que ser con un aroma
agradable, y tiene que ser iluminado por lo que hizo Yeshúa y confiados
en que Dios suplirá todas nuestras necesidades.

11. Por último ¿en lugar Santísimo que había? Se encontraba el arca del pacto y
dentro del arca se encontraban las tablas de la ley, la vara de Aarón que
reverdeció, la vasija con el maná y también al lado del arca cuando Moisés
terminó su obra se puso al lado del arca el Sefer Toráh, es decir, el rollo de
la ley, el rollo de la ley, es decir, lo que sería la Toráh y la Teudá ésta última
es el testimonio que son las piedras y la Toráh que son todas las
instrucciones, que es todo el rollo donde se escribió Génesis, Éxodo, Levítico
etc. Y esas son las partes que componen el tabernáculo.
Así con este estudio nos vamos preparando para nuestro siguiente
estudio que es acerca del oficio de los sacerdotes, lo que hacían los
sacerdotes desde el momento en que fueron consagrados como
sacerdotes, y hablamos de Aarón y sus hijos que fueron consagrados
para este servicio tan especial.
ORACION
Te damos gracias bendito Dios por tu amor y tu misericordia, por mostrarnos
cosas que nunca antes habíamos comprendido de la manera adecuada y que
al tener una mejor comprensión nos hemos dado cuenta del gran amor y de
la gran provisión por nuestros pecados que fue llevada a cabo por Yeshua Ha
Mashiaj, gracias por esa provisión de amor, porque tu sabias papito lindo que
no podríamos cumplir de manera perfecta tu ley, y por eso Yeshua vino a
justificarnos, vino para quitar nuestro pecado y que así al responder por amor
nos esforcemos en guardar por amor tu instrucción, gracias por todo lo que
nos muestras amado Señor, y te pido padre que sigas abriendo mis ojos para
ver las maravillas de tu ley. En el nombre Yeshua Ha Mashiaj.