CELEBRAR LA COMUNION CON LA ASAMBLEA REUNIDA O EN FORMA SEPARADA O SOLITARIA EN CASA DE INHABILITADOS

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3. EN ESTE ESTUDIO ANALIZAREMOS SOLO CON LA BIBLIA SI HAY APROBACION ESCRITURAL PARA QUE LOS ANCIANOS, PASTORES
U OBISPOS DE LAS IGLESIAS DE CRISTO DECIDAN QUE SE LE LLEVEN LOS ELEMENTOSCONMEMORATIVOSDE LA SANTA CENA A
PERSONAS EN FORMA INDIVIDUAL A SUS CASAS U HOSPITALES PORQUE ESTÉN INHABILITADOS.
VEREMOS SI LA COMUNIÓN O CENA
DEL SEÑOR DEBERÁ CELEBRARSE
CUANDO ESTE TODA LA ASAMBLEA
REUNIDA o SI LA CENA DEL SEÑOR
TAMBIÉN SE PUEDE CELEBRAR EN
FORMA INDIVIDUAL A LARGA
DISTANCIA DE DONDE SE REÚNEN
LOS MIEMBROS AL LLEVÁRSELE A
LAS CASAS DE ENFERMOS,
HOSPITALES o asilos.
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4. LA CENA DEL SEÑOR ES: LOS ELEMENTOS
¿CUAL ES SU PROPOSITO?
ACTITUD AL OBSERVARSE
Es un memorial. 1Cor. 11:23-26
Es la mesa del Señor donde estamos
unidos en un solo cuerpo. 1Cor. 1:17
Es el partimento del pan como lo
hacían los primeros cristianos. Hech. 2:42
Es la comunión del cuerpo de Cristo. 1Cor. 10:16
Es la proclamación de su muerte
hasta que el venga. 1Cor. 11:26
Es una anticipación de su segunda venida.
Juan 14:3
Es recordar que Cristo Jesús fue el que
murió por nuestros pecados, significa
su segunda venida y un nuevo pacto,
el cual El instituyo. 1Cor. 11:23-26
¿CUÁNDO PARTICIPAMOS?
Cada primer día de la semana.Hech. 20:7
Son EL PAN SIN LEVADURA. (La
fiesta de los panes sin levadura.
Mat. 26:17) y EL FRUTO DE LA
VID. Se uso pan sin levadura,
porque la levadura simboliza la
inmundicia (1Cor.5:6-8), así que la
CENA DEL SEÑOR se compone de
pan sin levadura y jugo de uva sin
fermentar. La falta de levadura se
convierte en una representación
de una ausencia de pecado.
¿QUIÉN LA INSTITUYO?
Cristo instituyo la cena del
Señor. Mat. 26:26-29
¿CUÁNDO SE INSTITUYO?
Mateo dice que fue después de la
cena de la Pascua y Pablo nos
informa que se instituyo antes de
la crucifixión.
Fue la PASCUA la única fiesta
judía que Jesucristo eligió
para celebrar su despedida de
sus discípulos y a la vez
instituir la Cena del Señor.
TERMINOS PARA DESIGNARLA
a. PARTIR EL PAN. Hech. 20:7
b. COPA DE BENDICION Y PAN
QUE PARTIMOS. 1 Cor. 10:16
c. MESA DEL SEÑOR. 1 Cor. 10:21
a. Con reverencia. Heb. 12:28
b. Examinandonos a nosotros
mismos. 1Cor. 11:28
c. De una manera digna. 1Cor.
11:27-32
¿QUIÉN LA DEBE TOMAR?
Los que están en el reino. Luc. 22:29-30
Los que están en la iglesia. 1Cor. 18-20
REINO ES LO MISMO QUE IGLESIA
#1.- DEBERÁ CELEBRARSE CUANDO ESTE
TODA LA ASAMBLEA REUNIDA
#2.- CONSISTENTEMENTE, CADA REFERENCIA
DEL NT A LA CENA DEL SEÑOR, SE ENCUENTRA
EN LA ASAMBLEA (Hech. 2:42, 20: 7, 1 Cor.
11: 17-34).
Es un ACTO solemne de adoración en la que los cristianos
conmemoramos el supremo sacrificio de Jesús. 1Cor. 11:24
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5. EL TÉRMINO "EUCARISTÍA" NO SE ENCUENTRA EN NUESTRA BIBLIA.
a).-EUCARISTIA viene de la palabra griega, 'eucharisteo' (significa "dar
gracias, estar agradecido" o acción de gracias).
b).-Los católicos y muchos protestantes APLICAN LA EUCARISTÍA
A LA CENA O COMUNIÓN DEL SEÑOR.
SIN EMBARGO La Biblia registra que el Señor Jesús instituyó un memorial de su
cuerpo y sangre QUE MANDÓ A SUS DISCÍPULOS A COMER EN MEMORIA DE ÉL (Mateo 26: 26-28; 1 Cor. 11: 23-26; 10:16).
Mat 26:26 Y mientras comían, tomó Jesús el
pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus
discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi
cuerpo. Mat 26:27 Y tomando la copa, y
habiendo dado gracias, les dio, diciendo:
Bebed de ella todos; Mat 26:28 porque esto
es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos
es derramada para remisión de los pecados.
1Cor. 11:23 Porque yo recibí del Señor lo que también os
he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue
entregado, tomó pan; 1Cor. 11:24 y habiendo dado gracias,
lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por
vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. 1Cor.
10:16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la
comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no
es la comunión del cuerpo de Cristo?
A MEDIDA QUE SE DESARROLLARON LAS TRADICIONES Y CREDOS DE LA APOSTATA IGLESIA CATÓLICA ROMANA Y LUEGO DEL
PROTESTANTISMO, CAMBIARON ESTE SIMPLE MEMORIAL DE LA MUERTE DE CRISTO SOBRE EL QUE LEEMOS EN EL
NUEVO TESTAMENTO. UNO DE LOS CAMBIOS FUE LLAMARLO EUCARISTÍA Y OTRO FUE DESCRIBIRLO
COMO UN SACRAMENTO. LA CENA DEL SEÑOR, EN LA BIBLIA NUNCA SE LLAMA UN "SACRAMENTO" O "LA
EUCARISTÍA"; ESTAS SON DOCTRINAS Y CONCEPTOS HUMANOS INICIADOS POR LOS HOMBRES.
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6. "
EUCARISTÍA: sacramento más común y frecuente entre los creyentes católicos, ya que forma parte de la celebracion
de la misa. Su objetivo principal es recordar a sus creyentes el sacrificio que Jesús hizo por ellos, para salvarlos de vivir
en pecado. A TRAVÉS DE LA TRANSUSTANCIACIÓN DEL VINO Y DEL PAN EN SU SANGRE Y SU CUERPO, Jesús se hace presente
cada día para acrecentar la unión con sus fieles, perdonarles los pecados veniales, protegerlos de los graves y fortalecer
la unidad de la Iglesia como institución a través de los lazos de caridad que existen entre Él y los comulgantes.
De acuerdo al catecismo de la Iglesia católica la eucaristía representaría un signo de unidad, vínculo de caridad y
banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y SE NOS DA PRENDA DE LA VIDA ETERNA. ¿?
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7. Los llamados MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA SAGRADA COMUNIÓN, forman parte de un
ministerio laical contemplado en la Iglesia Católica y estipulado en el Canon 230. De esta
manera los laicos pueden ayudar en una forma activa a los párrocos en la distribución de la
Comunión, tanto en la misa COMO FUERA DE ELLA. Ante la falta de sacerdotes o personas
idóneas como en el caso de las misiones, la Iglesia católica vela por hacer accesible el
Cuerpo de Cristo a quien lo necesite en los hospitales, en las cárceles, en los asilos de
ancianos o en sus casas, porque el párroco no tiene prácticamente el tiempo.
De acuerdo al catecismo de la Iglesia católica la eucaristía representaría un signo de unidad, vínculo de caridad
y banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y SE NOS DA PRENDA DE LA VIDA ETERNA. ¿?
Debemos tener cuidado de nunca alterar las enseñanzas del Nuevo Testamento. Dios no está contento con
tales cambios y advierte que los hombres pierden sus almas al hacerlo (Gálatas 1: 6-10; 2 Juan 9; Apo. 22: 18-19).
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá
sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios
quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.
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8. Dados el desorden, las disensiones y los abusos de la cena del Señor en la iglesia en Corinto, su reunión para comerla
resultaba inapropiada. No se podía comer así. Lo que hacían no era comer la Cena del Señor. Dios no aceptaba su culto.
LA PREGUNTA SE REFIERE A QUE SI SE LE DEBE LLEVAR LA CENA DEL SEÑOR
A UN CRISTIANO DISCAPACITADO QUE NO PUEDE ASISTIR A LOS SERVICIOS
¿SERÍA BÍBLICO IR A SU CASA U HOSPITAL PARA SERVIRLE LA CENA DEL SEÑOR?
DE SER ASÍ, ¿DE QUÉ MANERA SERÍA ACEPTABLE?
SI NO ES ASÍ ¿CUÁL SERÍA LA MEJOR MANERA DE MANEJAR ESTO?
¿DÓNDE DICE LA ESCRITURA QUE SI HAY AUTORIDAD O NO HAY AUTORIDAD PARA
LLEVAR LA CENA DEL SEÑOR A UN ENFERMO EN CASA U HOSPITAL?
enseñan que uno de los propósitos principales de reunirse
la iglesia cada domingo es el de tomar la cena del Señor.
enseña que la Cena del Señor es un acto, NO PARA CELEBRARSE EN LA CASA DEL
INDIVIDUO, SINO CELEBRADO POR LA IGLESIA EN ASAMBLEA, O REUNIÓN.
En 1 Cor. 11:20 el apóstol Pablo dice, "Cuando, pues,os reunísvosotros,esto noes comer la
cena del Señor" debido al desorden entre ellos, PERO ESTE LENGUAJE INDICA
CLARAMENTE QUE EL PLAN DE DIOS ERA QUE SE REUNIERAN PARA COMER LA CENA.
Cuando, pues, OS REUNÍS vosotros, esto no es comer la cena del Señor .
El primer día de la semana, REUNIDOS los discípulos para partir el pan.,
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9. El NT enseña que la Cena del Señor
ES PROVISTA Y PARTICIPADA EN LA
ASAMBLEA DE LOS SANTOS . (1 Cor. 11:20)
CONSISTENTEMENTE, CADA REFERENCIA
DEL NT A LA CENA DEL SEÑOR, SE
ENCUENTRA EN LA ASAMBLEA (Hech.
2:42, 20: 7, 1 Cor. 11: 17-34).
EL PRIMER DÍA DE LA SEMANA es el día en la
semana que pertenece al Señor en
particular por ser el día de su
resurrección de los muertos. (Hech. 20:7)
Hch 20:7 El primer día de la semana, reunidos los discípulos
para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al
día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.
1Co 11:20 Cuando, pues, os reunís vosotros,
esto no es comer la cena del Señor.
Hch 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los
apóstoles, en la comunión unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones.
Es un acto solemne de adoración en la que los cristianos
conmemoramos el supremo sacrificio de Jesús. 1Cor. 11:24
LA “CENA” QUE PERTENECE AL
SEÑOR ES LA QUE JESÚS
INSTITUYÓ la noche antes de su muerte.
(Mat. 26:26-29; Mar. 14:12-25; Luc. 22:17-20).
Mar 14:12 El primer día de la fiesta de los panes sin
levadura, cuando sacrificaban el cordero de la pascua, sus
discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres que vayamos a preparar
para que comas la pascua? Mar 14:22 Y mientras comían,
Jesús tomó pan y bendijo, y lo partió y les dio, diciendo:
Tomad, esto es mi cuerpo. Mar 14:23 Y tomando la copa, y
habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos.
“y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi
cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.”
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10. SI UNO NO PUEDE ASISTIR A LOS SERVICIOS, ENTENDEMOS QUE NO HAY
NECESIDAD DE ORGANIZAR UN SERVICIO DE CANTO PARA ESA PERSONA EN SU CASA
(O UN SERVICIO DE ORACIÓN, UN SERVICIO DE RECOLECTAR OFRENDA O UN SERVICIO
DE PREDICACIÓN). LO MISMO SUCEDE CON LA CENA DEL SEÑOR.
Por lo tanto, se concluye que NO ES NECESARIO "LLEVAR LA CENA" A
ALGUIEN QUE NO PUEDE ASISTIR A LOS SERVICIOS DE ADORACIÓN.
LA CENA DEL SEÑOR NO ES UN "SACRAMENTO" POR EL CUAL SE RECIBE ALGUNA GRACIA
ESPECIAL. LA CENA NO ES NINGUNA CLASE DE "SACRAMENTO", Y NO ES PARA LA REMISIÓN DE PECADOS.
AUNQUE ES UN ACTO SOLEMNE, ES SIMPLEMENTE UN SENCILLO ACTO O RECORDATORIOPARA
CONMEMORAR LA MUERTE DE CRISTO.
A).-EL NT NO ENSEÑA QUE LA CENA SEA UN SACRAMENTO, ESTE ES UN CONCEPTO CATÓLICO.
(Según la iglesia católica los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la Gracia, instituidos por
Jesucristo para santificar nuestras almas)
B).-EL ACTO DE TOMAR LA CENA DEL SEÑOR TIENE EL MISMO SIGNIFICADO QUE CUALQUIER OTRO ACTO DE
ADORACIÓN (ORACIÓN, CANTO, COLECTA, ENSEÑANZA DE LA PALABRA).
SI uno que NO TIENE LA CAPACIDAD DE REUNIRSE no
es responsable por el Señor a pesar de su incapacidad.
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11. LA CENA DEL SEÑOR NO SE PUEDE COMPARTIR CUANDO NO HAY NADIE CON QUIEN
COMPARTIR (COMUNA). Es por eso que Pablo dijo que los corintios debían reunirse
[TENER COMPAÑERISMO] en un lugar para participar de la Cena del Señor.
HAY ASPECTOS DE LA ADORACIÓN QUE SE PUEDEN HACER INDIVIDUALMENTE, COMO ORAR Y LEER LA
PALABRA DE DIOS. PERO ALGUNOS ASPECTOS DE LA ADORACIÓN SOLO SE PUEDEN HACER EN
GRUPO PORQUE EL SIGNIFICADO DE LA ACCIÓN ES EL HECHO DE QUE ES UNA ACCIÓN
GRUPAL.
La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que
partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Siendo uno solo el pan, NOSOTROS, CON SER
MUCHOS, somos un cuerpo; PUES TODOS PARTICIPAMOS
DE AQUEL MISMO PAN.
Cuando, pues, OS REUNÍS
vosotros, esto no es comer la cena del Señor.
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12. LA ADORACIÓN ES PARA DIOS, NO
DEBEMOS ADORARLO COMO A NOSOTROS
NOS GUSTE O COMPLAZCA. Dios nos
ordena adorarlo como a El le complace y
porque lo necesitamos, porque el día final
se acerca-.
Al discutir cómo se debe llevar a cabo la
adoración, Pablo declaró que "TODA LA
IGLESIA SE REÚNE EN UN SOLO LUGAR "
Efe 5:19 “HABLANDO ENTRE VOSOTROS
con salmos, con himnos y cánticos
espirituales, cantando y alabando al
Señor en vuestros corazones”.
TAMPOCO PODEMOS EXCLUIR LA CENA DEL SEÑOR
CELEBRÁNDOLA COMO COMO UN ACTO INDIVIDUAL O SOLITARIO
porque contradeciremos a lo que se nos ordena con el acto de
enseñar, aprender la palabra de Dios y cantar al enseñarnos y
exhortarnos unos a otros como nos ordena la pluma del apóstol
Pablo en Col. 3:16,
1Cor. 14:23 Si, pues, toda la iglesia SE REÚNE EN UN
SOLO LUGAR, y todos hablan en lenguas, y entran
indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?
LA CENA DEL SEÑOR NO PUEDE SER CELEBRADA EN FORMA
INDIVIDUAL SINO QUE DEBE CELEBRARSE ESTANDO PRESENTE
TODA LA CONGREGACIÓN REUNIDA porque la adoración
ES TAMBIEN HABLAR ENTE NOSOTROS (el uno al otro).
Col. 3:16, “La palabra de Cristo more en
abundancia en vosotros, enseñándoos
y exhortándoos unos a otros en toda
sabiduría, cantando con gracia en
vuestros corazonesal Señor con salmos
e himnos y cánticos espirituales”.
Heb 10:23 Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesiónde
nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió. Heb 10:24 Y
considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las
buenas obras; Heb 10:25 NO DEJANDO DE CONGREGARNOS,
como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y
tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca. 12

13. Sabemos en que habrá momentos en que la enfermedad evitará que un cristiano vaya al servicio de adoración,
PERO ESO NO SIGNIFICA QUE DEBAMOS TRATAR DE HACER QUE ESA SEA LA REGLA EN NUESTRA VIDA.
Y en caso de no haber una iglesia de Cristo en su ciudad o pueblo, ENCUENTRE LA CONGREGACIÓN MÁS CERCANA
Y DECIDA IR TODAS LAS SEMANAS QUE SEA FÍSICAMENTE CAPAZ. Mientras tanto, comience a hablar con amigos y
vecinos sobre el Señor y VEA SI PUEDE CONSEGUIR UN GRUPO DE ESTUDIO BÍBLICO EN SU VECINDARIO.
¿No sería bueno tener gente reunida alrededor de la mesa de tu cocina para hablar sobre la Biblia?
ES POR LOS ESFUERZOS DE CADA CRISTIANO INDIVIDUAL QUE EL MENSAJE DEL SEÑOR SE EXTIENDE POR TODO EL MUNDO.
Lo que es aceptable es que permanezcamos en contacto con la persona para alentarla,
consolarla y fortalecerla. Visítela y ore, léale las Escrituras, y así será una bendición para ella.
Tal vez ella mejorará hasta el punto de que pueda asistir a la adoración.
Si no, confío en las Escrituras que el Señor no la condenará por su discapacidad que le impide participar.
El consejo es ayudar a la persona enferma, para que se percate y vea que
anhela y extraña estar presente en la adoración junta con los santos.
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14. "Porque dondeestándos o tres reunidosen mi nombre,allí estoyyo en medio de ellos".
a) EXISTE LA IDEA DE QUE EL PUEBLO DE DIOS SE ENCUENTRA EN CUALQUIER ASAMBLEA DONDE SE INVOQUE EL NOMBRE DE CRISTO.
b) Se hace referencia a Mateo 18:20 Y SE SUPONE QUE CUALQUIER ASAMBLEA RELIGIOSA O PIADOSA DE
CREYENTES SE AJUSTA A LO DICHO EN EL TEXTO.
c) PERO INVOCAR EL NOMBRE DE CRISTO SOBRE UNA ASAMBLEA NO HACE MÁGICAMENTE AL GRUPO LA IGLESIA DE
CRISTO, NI ESE USO DEL NOMBRE DE CRISTO SE IDENTIFICA CON LO QUE JESÚS QUISO DECIR EN Mat. 18:20.
JESÚS ESTÁ HABLANDO DE UNA REUNIÓN CONVOCADA POR SU AUTORIDAD, OPERANDO EN NOMBRE DE
SU VOLUNTAD Y RESPETANDO SUS MANDAMIENTOS , como lo que se ha señalado en este estudio de
celebrar la Cena del Señor cuando este toda la asamblea reunida y no en casos individuales o solitarios ya que
consistentemente cada referencia del Nuevo Testamentp a la cena del Señor, SE ENCUENTRA EN LA ASAMBLEAS
( 1 Cor. 11:20; Hechos 20:7; Hech. 2:42)
a) INVOCAR EL NOMBRE DE CRISTO EN UNA REUNIÓN DE PERSONAS PIADOSAS NO CONVIERTE A
LOS INDIVIDUOS REUNIDOS EN EL "PUEBLO DE DIOS".
b) Tal uso del nombre de nuestro Señor podría involucrar un caso cubierto por Mateo 7: 21-23: "No todo el
que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que
está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no hemos profetizado en tu nombre? ¿Y en
tu nombre echamos fuera demonios? y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarare,
nunca os conocí: apartaos de mí, hacedores de maldad”.
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15. A).-NO SE PUEDE PARTICIPAR DE LA CENA DEL SEÑOR POR CUENTA PROPIA .
No puede compartir el recuerdo de la muerte del Señor cuando estamos solos.
Cuando estamos celebrando la cena del Señor donde no este la asamblea reunida, ni siquiera se puede decir que
la cena, se este compartiendo con el Señor.
1Cor. 10:16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la
comunión del cuerpo de Cristo?1Cor. 10:17 Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos
participamos de aquel mismo pan.
B).- ¿CUÁNDO NO ESTA LA ASAMBLEA REUNIDA, COMO PODREMOS CANTAR Y SOMETERNOS, ENSEÑARNOS Y
EXHORTARNOS EL UNO AL OTRO? ESCRITURALMENTE, NO SE PUEDE.
Efe 5:19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros
corazones; Efe 5:20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
C).- UNA PERSONA NO PUEDE REALMENTE AFIRMAR SER CRISTIANA, Y AFIRMAR SER UNA PARTE DEL CUERPO
DE CRISTO, SI NO INTERACTÚA CON EL RESTO DEL CUERPO.
1Cor. 12:14 Además, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.
Si se quiere ir al cielo, se debe comenzar a ser obediente a los mandamientos del Señor y
adorar al Señor con nuestros hermanos cristianos.
DE LO CONTRARIO, LA ALEGRÍA DE LA REUNIÓN DE LOS SANTOS EN EL CIELO NO NOS ESTARÁ ESPERANDO.
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16. De acuerdo al catecismo de la Iglesia católica la eucaristía representaría un signo de unidad, vínculo de caridad y
banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y SE NOS DA PRENDA DE LA VIDA ETERNA. ¿?
Debemos tener cuidado de nunca alterar las enseñanzas del Nuevo Testamento.Dios no está contento con tales
cambios y advierte que los hombres pierden sus almas al hacerlo (Gálatas 1: 6-10; 2 Juan 9; Apo. 22: 18-19).
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre
él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su
parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.
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