La guía resume 11 escenas de la obra teatral de Valle-Inclán "La Lámpara Maravillosa". La primera escena presenta al protagonista Max y su familia en una situación de pobreza después de que Max fuera despedido. Se sugiere el suicidio colectivo. En la segunda escena se presenta a Don Latino, un personaje que se aprovecha de Max. La tercera escena tiene lugar en una taberna donde Max busca recuperar un boleto de lotería. En la cuarta escena se ridiculizan a escritores medi

1. GUIA DE LECTURA

2. ESCENA I
a)¿Cuál es la situación del protagonista y de su familia al comenzar la obra?
El protagonista y su familia son pobres. La obra empieza con una carta que informa
del despido del protagonista (Max). Lo primero que se propone es el suicidio colectivo
de toda la familia. La mujer confía en que podrán salir de esta, pero Max no está muy
convencido.
b. Surge pronto la presencia de la muerte: ¿en qué frases? ¿Qué se anticipa con la
frase «Con cuatro perras de carbón podríamos hacer el viaje eterno» ?
La presencia de la muerte aparece cuando la mujer de Max le dice que después
del despido otra puerta se abrirá y el responde la de la muerte y propone el suicidio
colectivo a lo que la mujer no le asusta pero tienen una hija por lo que dejan la idea un
poco de lado.
La expresión: "Con cuatro perras de carbón podríamos hacer el viaje eterno"
anticipa la manera de la que el suicidio colectivo propuesto podría realizándose,
quemando el carbón y asfixiándose al aspirar el humo.
c. Presentación de Don Latino. ¿ Cuáles son los rasgos del personaje que aparecen
ya en esta escena? En cuanto a su habla, adviértase él paso del tono ceremonioso al
tono coloquial, con vulgarismos y expresiones castizas.
A Don Latino se le describe como una persona mayor, en la novela el escritor lo
describe e como “un vejete asmático, quepis, anteojos, un perrillo...". Una persona que
se aprovecha de Max, el cual es ciego. Es el lazarillo de Max y Don Latino no duda en
aprovecharse de él y robarle.
Don latino habla en algunas ocasiones con un tono ceremonioso como cuando le
dice a Madame Collet:
“Madame Collet, la desconozco, porque siempre ha sido usted una inteligencia
razonadora. Max había dispuesto noblemente de ese dinero”
Y en otras ocasiones utiliza el tono coloquial, con vulgarismos y expresiones castizas
como en esta ocasión:
“Tres cochina pesetas, me han cogido de pipi o se juega de boquilla”
ESCENA II
a. Rasgos esperpénticos de la acotación inicial, especialmente en el retrato de
Zaratustra. Señálense los ejemplos de «animalización» y «muñequización”

3. Zaratustra es el librero en la obra. En ella se habla de el como un fantoche que cuida la
tienda sentado en una silla enana al lado de un brasero, se le describe como un:
“abichado y giboso -la cara del tocino rancio y la bufanda de verde serpiente”. En esta
descripción vemos rasgos esperpénticos y un ejemplo de animalización del librero. El
ejemplo de «animalización» más característico en la acotación inicial de la segunda
escena es: "En la cueva hacen tertulia, el gato, el loro, el can y el librero."
En esta escena también encontramos ejemplos de «muñequizacion». Un ejemplo es
cuando al final de la escena la portera dice: “escapa la chica salvando los charcos con
sus patas de caña”.
ESCENA III
a. Resumen de su contenido.
La escena se desarrolla dentro de la taberna de Pica-lagartos.
Los personajes que aparecen en esta escena son: el chico de la taberna, un borracho,
Max, Don Latino, la Pisa-bien, el rey de Portugal y Pica-lagartos.
La escena comienza con el chico de la taberna que dice a Max que la Marquesa del
Tango (Enriqueta la Pisa-Bien) le busca. Ella quiere el decimo que la madre le había
fiado. Cuando Max se lo iba a dar en la taberna se dan cuenta de que el decimo es un
capicúa de cincos y sietes; y ese decimo tiene premio seguro. Los de la taberna le dicen
que se lo quede y él como no tiene dinero decide mandar al chico de la taberna para que
le venda la capa. Mientras el chico de la taberna va a vender la tapa, en la taberna entra
el Rey de Portugal, el amante de la Pisa-Bien. Entonces en las siguientes paginas la
taberna esta en discusiones por parte de los personajes. En las calles están en huelga los
de los proletariados. El chico de la taberna vuelve con nueve pesetas y Max decide
comprar el decimo, pero Pisa-Bien ya se había ido y el decimo estaba con ella.
ESCENA IV
a. Entran luego en escena los «epígonos del Parnaso modernista». Nótese cómo
ridiculiza Valle a ese Modernismo tardío y vacuo, encarnado aquí en escritores
mediocres, algunos de los cuales se citan con su propio nombre..
En este fracmento de la obra, Valle presenta a los epígonos del Parnaso:
“La Buñolería entreabre su puerta, y del antro apestoso de aceite van saliendo
deshilados, uno a uno, en fila india, los Epígonos del Parnaso Modernista: RAFAEL
DE LOS VÉLEZ, DORIO DE GADEX, LUCIO VERO, MÍNGUEZ, GÁLVEZ,
CLARINITO y PÉREZ: Unos son largos, tristes y flacos, otros vivaces, chaparros y
carillenos. DORIO DE GADEX, jovial como un trasgo, irónico como un ateniense,
ceceoso como un cañí, mima su saludo versallesco y grotesco”
Los describe como unos mediocres: “unos son largos, tristes y flacos, otros….”.
También los ridiculiza al llamarles epígonos, que significa seguidores.

4. b. El despecho de Valle- Inclán por no haber accedido a la Real Academia
Española se desata en los exabruptos de Max contra esta institución; señálense.
La afirmación de la pregunta se demuestra en la contestación de Max a Dorio de Gadex,
cuando le dice que se presente a un sillón de la Academia:
“DORIO DE GADEX: Maestro, preséntese usted a un sillón de la Academia.
MAX: No lo digas en burla, idiota. ¡Me sobran méritos! Pero esa prensa miserable me
boicotea. Odian mi rebeldía y odian mi talento. Para medrar hay que ser agradador de
todos los Segismundos. ¡El Buey Apis me despide como a un criado! ¡La Academia me
ignora! ¡Y soy el primer poeta de España! ¡El primero! ¡El primero! ¡Y ayuno! ¡Y no
me humillo pidiendo limosna! ¡Y no me parte un rayo! ¡Yo soy el verdadero inmortal y
no esos cabrones del cotarro académico! ¡Muera Maura!”
ESCENA V
a) La acotación inicial es espléndida: Coméntese con detenimiento, pues en ella se
dan cita varios de los recursos más usados por Valle en la «esperpentización» :
(tipo de adjetivación, cosificación», aparición de rimas, etc.
“Zaguán en el Ministerio de la Gobernación. Estantería con legajos. Bancos al filo de
la pared. Mesa con carpetas de badana mugrienta. Aire de cueva y olor frío de tabaco
rancio. Guardias soñolientos. Policías de la Secreta. Hongos, garrotes, cuellos de
celuloide, grandes sortijas, lunares rizosos y flamencos: Hay un viejo chabacano -
bisoñé y manguitos de percalina-, que escribe, y un pollo chulapón de peinado
reluciente, con brisas de perfumería, que se pasea y dicta humeando un veguero. DON
SERAFÍN, le dicen sus obligados, y la voz de la calle, SERAFÍN EL BONITO. Leve
tumulto. Dando voces, la cabeza desnuda, humorista y lunático, irrumpe MAX
ESTRELLA: DON LATINO le guía por la manga, implorante y suspirante. Detrás
asoman los cascos de los Guardias. Y en el corredor se agrupan, bajo la luz de una
candileja, pipas, chalinas y melenas del modernismo.”
En la acotación inicial de esta escena (la escena V) el autor habla del ministerio de
gobernación. Habla de este lugar como si fuera parecido a una cueva. Todo es oscuro.
También habla de Don Serafín al que le describe como: “un pollo chulapón de peinado
reluciente, con brisas de perfumería, que se pasea y dicta humeando un veguero”.
En esta escena Valle aprovecha para darnos a entender su opinión sobre los políticos
corruptos que aprovechan su poder.
También, al final de la acotación inicial, muestra su desprecio hacia los modernistas: “y
en el corredor se agrupan, bajo la luz de una candileja, pipas, chalinas y melenas del
modernismos”
b. Vulgarismos usados por el inspector y los guardias: su función.
Los vulgarismos usados por el inspector y los guardias son por ejemplo: borracho,
golfo… y expresiones como “llévenselo ustedes a rastras” y “de una bofetada le
doblo”.
La función que tienen es demostrar lo mal que esta España con políticos que no se
merecen su cargo ya que no están cualificados.

5. ESCENA VI
a. Coméntense las ideas que expresan el preso y Max, muestra de un anarquismo
extremo. ¿Corresponden tales ideas a lo que sabemos del protagonista o suponen
una evolución en el personaje? ¿Hasta qué punto serían atribuibles al autor? ¿Qué
frases revelan, en todo, caso, su rechazo total y su profunda amargura ante la
realidad española del momento?
En esta escena podemos ver como el protagonista (Max) evoluciona respecto a sus ideas
y pensamientos. En esta escena se identifica con el proletariado, cuando dice:
"Pertenecemos a la misma Iglesia", y en ese momento nos damos cuenta de que
evoluciona.
El autor está identificado con el protagonista, los pensamientos y afirmaciones de Max,
también se le pueden atribuir al autor. Además los dos tenían pensamientos
revolucionarios.
En esta escena hay algunas frases que relevan su rechazo total y su profunda amargura
ante la realidad española del momento, como lo son estas:
- "¡Hay que establecer la guillotina eléctrica en la Puerta del Sol!".
- "Una buena cacería puede encarecer la piel de patrono catalán por encima del marfil
de Calcuta".
El autor también critica a España en este fragmento de la conversación entre el preso y
Max:
- Preso: "Por siete pesetas, al cruzar un lugar solitario, me sacarán la vida los que
tienen a su cargo la defensa del pueblo.
¡Y a esto llaman justicia los ricos canallas!
- Max: "los ricos y los pobres, La barbarie es unánime.
ESCENA VII
a. Son abundantes en esta escena las invectivas y las burlas políticas, desde la
expresión «Ministerio de la Desgobernación» hasta la nueva condena de Acción
Ciudadana, pasando por los zarpazos a figuras de la época (García Prieto, Maura,
incluso el rey Alfonso XIII), sin olvidar la alusión a Felipe II. Coméntense.
En esta escena observamos como hay abundantes burlas a la política. Cuando Don
Latino habla del ministerio de Desgobernacion, critica de esa manera a la burocracia
que se estaba dando en ese momento, cuyo reinado no le parece bien. También Dorio de
Gadex lo critica cuando dice quien reina en España y quien siempre reina en España:
"En España sigue reinando Carlos II" y “en España reina siempre Felipe II”

6. Casi al final de la escena también podemos observar como comenta la nueva condena de
Acción Ciudadana, les describe como: “Siquiera estos modernistas, llamémosles golfos
distinguidos, no han llegado a ser policías honorarios”
También comenta sobre las figuras de la época y dice algo de ellas. De Alfonso XIII se
dice que es el primer humorista por nombrar a García Prieto y por no saber tomar
decisiones. Sobre García Prieto comenta sus discursos y de Maura dice que es un
charlatán y le llama el “Rey del caramelo”.
ESCENA VIII
a. De paso, ha aludido Max a la causa de su ceguera: ¿cuál fue?
- El Ministro: "¡claro, claro, claro! ¿Pero estas ciego?
- Max: "como Homero y Belisario"
- El Ministro: "una ceguera accidental, supongo..."
- Max: "Definitiva e irrevocable. Es el regalo de Venus"
En este fragmento de la escena nos enteramos de que no nació ciego, sino que su cegera
fue fruto de sus relaciones sexuales (“es el regalo de la diosa Venus”, la diosa Venus es
la diosa del amor). Tuvo que coger una enfermedad en una relación sexual que le volvió
ciego.
ESCENA IX
a. Resumen del contenido.- Se reanuda la peregrinación de Max por la noche
madrileña. Y ahora va a aparecer un auténtico y gran poeta modernista: Rubén
Darío. Coméntalo
En esta escena continua la perenigracion de Max y Don Latino por la noche madrileña.
Esta escena sucede en el Café Colon. Aquí se encuentran con Rubén Darío y le invitan a
cenar. En la cena hablan de la muerte a la que Max dice que no teme, sino la coteja.
También hablan de la vida, de la religión. Sobre la religión se habla de que Rubén Darío
es creyente en Dios y en Cristo. Al final de la escena hablan sobre el escrito de la
perenigracion a Compostela que hizo Rubén Darío y este recita unos pocos versos.
ESCENA X
a. Violento contraste: frente a la brillantez del café modernista, las sombras y el
encanallamiento de esta escena.
Entre la escena anterior y esta escena podemos observar un contraste, en la anterior
observábamos una vida buena y poderosa en un café y en esta nos situamos en la calle
en la que nos encontramos con la prostitución.

7. En esta escena vemos como Don Latino y Max se encuentran con dos prostitutas, una
vieja pintada y la lunares. Max mantiene una conversación con La Lunares y deja claro
que si ella se prostituye es culpa de la sociedad.
ESCENA XI
a. La escena -salvo al final- tiene como centro a la Madre con el niño muerto;
júzguese su dimensión patética. ¿Cómo subraya Max Estrella la fuerza de la voz de
esa Madre?
Max comenta sobre la voz de la Madre del niño muerto:
- “¡Me ha estremecido esa voz trágica!”
- “¿Quién grita con tal rabia?”
- “Esa voz me transpasa”
- “¡Jamás oí voz con esa cólera trágica!”
b. En torno, diversos personajes. Véase cómo se reparten, según lo que dicen, en
dos sectores: por un lado, los conformistas y partidarios del orden; por otro lado,
los rebeldes.
Los personajes que van apareciendo se reparten en dos grupos, sea asi se reparten entre
los conformistas y partidarios del orden en el que encontramos a: el tabernero, el
empeñista, el guardia y el retirado.
El otro grupo se les considera los rebeldes en los que se encuentran: la madre del niño
muerto, el albañil.
ESCENA XII
a. Teoría del esperpento. Comenta el fragmento en que se teoriza.
“Según la Real Academia Española el esperpento es un género literario en el que se
deforma la realidad, recargando sus rasgos grotescos y sometiendo a una elaboración
muy personal el lenguaje coloquial y desgarrado. El esperpento habla de lo grotesco,
sustituyendo realidad por deformidad, denunciando injusticias sociales y otras
crueldades, resaltando lo ridículo, lo feo, lo absurdo, habla de situarse encima de los
personajes y verles cual títere, presa de los hilos manejados.”
En esta escena podemos ver reflejado el esperpento en la frase que dice Max: "los
héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el esperpento. El sentido trágico
de la vida española solo puede darse con una estética sistemáticamente deformada.".
Los espejos cóncavos dan una imagen reflejada deforme, no muestran como es en
realidad la persona, sino que muestra lo mas feo y peor de cada persona
b. ¿Qué pensar de la actitud de Don Latino? ¿Qué consecuencias tendrá el hecho
de sustraerle la cartera al protagonista?

8. Max continuamente en esta escena avisa a Don Latino de su muerte, pero este no le cree
sino que piensa que esta bromeando. Cuando Max muere lo único que se le ocurre a
Don Latino es robarle la cartera, por lo que demuestra que es un sinvergüenza, que
siempre ha estado con Max por el dinero…
Haberle robado la cartera supondrá graves consecuencias ya que en la cartera estaba el
decimo con premio seguro, con el que la madre y la hija hubieran podido continuar
adelante y no haber terminado suicidándose
ESCENA XIII
a. Analícese la intervención de Don Latino, borracho, y la de los demás
personajes: Basilio Soulinake, la portera...
Don Latino interviene en el velatorio borracho:
DON LATINO: ¡Ha muerto el Genio! ¡No llores, hija mía! ¡Ha muerto y no ha
muerto!... ¡El Genio es inmortal!... ¡Consuélate, Claudinita, porque eres la hija del
primer poeta español! ¡Que te sirva de consuelo saber que eres la hija de Víctor Hugo!
¡Una huérfana ilustre! ¡Déjame que te abrace!
CLAUDINITA: ¡Usted está borracho!
Aparece en la escena afectado por la muerte de Max.
También aparece Basilio Soulinake que duda de si la muerte de Max es verdad o es
mentira. La portera también interviene de manera despreciativa hacia Madame Collet y
Claudinita: “le cuesta a usted el doble, total por tener el fiambre más horas en casa"
ESCENA XIV
a. El diálogo entre Bradomín (Infórmate de quién era) y Rubén: sus ideas sobre la
muerte.
Bradomín es un personaje literario creado por Valle-Inclán en 1902 que protagoniza
cuatro de sus novelas, es un “Don Juan feo, católico y sentimental”.
En esta escena vemos como Rubén Darío y el Marqués de Bradomin mantienen una
conversación sobre la muerte. Rubén Darío no cree que haya algo detrás de la muerte.
También vemos como Rubén Darío teme a la muerte en esta frase: “¡Marqués, no
hablemos más de ella!".
El Marques deja claro que si tuviera que morir, preferiría la muerte cristiana, lo deja
claro cuando dice "Yo no cambio mi bautismo de cristiano por la sonrisa de un cínico
griego" y cuando dice: “de las muertes, yo prefiero la muerte cristiana".
ESCENA ÚLTIMA
a. La noticia del suicidio de la mujer y de la hija de Max.¿Cómo se había
preparado desde la escena I? ¿Cuál es la actitud de Don Latino?

9. En la escena primera se da la idea del suicidio colectivo cuando Max recibe la carta de
su despido. La expresión: "Con cuatro perras de carbón podríamos hacer el viaje
eterno" anticipaba la manera del suicidio colectivo que podría realizarse, quemando el
carbón y asfixiándose al aspirar el humo.
Don Latino al principio no da crédito y no quiere creer en ello:
EL CHICO DE LA TABERNA: ¡Aventuro que esas dos sujetas son la esposa y la hija de
Don Máximo!
DON LATINO: ¡Absurdo! ¿Por qué habían de matarse?
PICA LAGARTOS: ¡Pasaban muchas fatigas!
DON LATINO: Estaban acostumbradas. Solamente tendría una explicación. ¡El dolor
por la pérdida de aquel astro!
PICA LAGARTOS: Ahora usted hubiera podido socorrerlas.
DON LATINO: ¡Naturalmente! ¡Y con el corazón que yo tengo, Venancio!
PICA LAGARTOS: ¡El mundo es una controversia!
DON LATINO: ¡Un esperpento!
EL BORRACHO: ¡Cráneo privilegiado
Don Latino presume de tener buen corazón, cuando en realidad no lo tiene, y no las
hubiera ayudado.