El documento analiza la vida y obra de Ramón María del Valle-Inclán, destacando su contribución al teatro español a través del concepto del esperpento. Se menciona su obra 'Luces de Bohemia' como símbolo de esta estética deformada, que refleja la tragedia de la vida en una España injusta y opresiva. Además, se exploran sus complejas facetas personales, desde soñador hasta su crítica hacia la vulgaridad y su alegría por lo irracional y esotérico.

1. Autora: Mª Teresa Martínez Valle Inclán

2. Casa de Valle-Inclán Villanueva de Arosa Villanueva de Arosa : pueblo natal de Valle Inclán

3. Obras de Valle Inclán Poesía: Aroma de leyenda. La Pipa de Kif. Novela: Sonatas Tirano Banderas El ruedo Ibérico Flor de santidad Teatro: Ciclo mítico : Comedias bárbaras Águila de blasón Romance de lobos Cara de plata Lucero, Divinas palabras Divinas palabras Farsas: Farsa italiana de la enamorada del Rey Farsa y licencia de la Reina Castiza Trilogía Martes de carnaval: Los cuernos de don Friolera Las galas del difunto La hija del capitán Luces de bohemia Marqués de Bradomín María-Gaila Divinas palabras.

4. Luces de bohemia Es la primera obra a la que Valle da el nombre de Esperpento. Escena XII : ”La tragedia nuestra no es tragedia” “España es una deformación grotesca de la civilización europea”. Por eso, “el sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada”. De la imposibilidad de la tragedia surge el esperpento. Aparece en el semanario España en 1920. En 1924 se publica con tres escenas añadidas (II, VI, XI) versión definitiva. La obra es una parábola trágica y grotesca de la imposibilidad de vivir en España deforme, injusta, opresiva, absurda. Es un “viaje al fondo de la noche”. Se desciende a los abismos de la ignominia, de la injusticia, de las miserias. Un descenso a los infiernos, una peregrinación “infernal”. Max es acompañado por Don Latino, como Dante por Virgilio. “el infierno de Dante se ha trasladado a Madrid…y ha pasado por los espejos del callejón del Gato”.

5. Esperpento Entronca con el expresionismo europeo, Quevedo y “ El esperpentismo lo ha inventado Goya” ( afirma Valle en Luces de bohemia). Érase un hombre a una nariz pegado érase una nariz superlativa, érase una alquitara medio viva, érase un peje espada mal barbado; era un reloj de sol mal encarado, érase un elefante boca arriba, érase una nariz sayón y escriba, un Ovidio Nasón mal narigado. Érase el espolón de una galera, érase una pirámide de Egipto, las doce tribus de narices era; érase un naricísimo infinito frisón archinariz, caratulera, sabáñón garrafal, morado y frito. “El grito” Munch Eduard “El Aquelarre” Goya Quevedo Estética deformante ilustrada con la referencia a los espejos cóncavos que decoraban la fachada de un comercio en la calle del Gato. “ Los héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del Gato” “ Mi estética actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las formas clásicas”. “ Hay tres modos de ver el mundo artística o estéticamente: de rodillas, en pie o levantado en el aire….Si los miramos desde arriba, resultarán como muñecos o peleles: los dioses se convierten en personajes de sainete (esta manera, muy española, es la que reconoce, por ejemplo, en Quevedo)” Entrevista de 1928.

6. Valle Inclán : Perfil humano Su personalidad es sumamente compleja: soñador , aficionado a los cuentos y leyendas galaicas, a las gestas heroicas a los ideales utópicos, enemigo de toda vulgaridad y oportunismo. Se sentía a traído por lo irracional y esotérico. Gómez de la Serna: “ era la mejor máscara a pie que cruzaba la calle de Alcalá” Primo de Rivera: “eximio escritor y extravagante ciudadano.” Antonio Machado: “ La verdad es- decía Mairena a sus amigos- que este hombre parece muy capaz de haber realizado todas las proezas que se atribuye… se salvará no por la espada sino por la pluma Valle Inclán será el santo de nuestras letras”. “ Llevaba una vida teatral que se desarrollaba detrás de una máscara”