edipo rey

1. EDIPO REY
Layo y su esposa Yocasta reyes de Yebas no tenían descendiente pues el Oráculo les había augurado
que su hijo seria parricida y se casaría con su propia madre, intentaron pues no tener hijo pero no lo
consiguieron.
Layo, queriendo evitar tal destino, ordenó a un súbdito que matara a Edipo al nacer. Apiadado de él,
en vez de matarlo, el súbdito lo abandonó en el monte Citerón, colgado de un árbol por los pies, los
cuales perforó. Un pastor halló el bebé y lo entregó al rey Pólibo de Corinto. Mérope, la esposa de
Pólibo y reina de Corinto, se encargó de la crianza del bebé, llamándolo Edipo, que significa ‘de pies
hinchados’ por haber estado colgado.
Al llegar a la adolescencia, Edipo, por habladurías de sus compañeros de juegos, sospechó que no era
hijo de sus pretendidos padres. Para salir de dudas visitó el Oráculo de Delfos, que le auguró que
mataría a su padre y luego desposaría a su madre. Edipo, creyendo que sus padres eran quienes lo
habían criado, decidió no regresar nunca a Corinto para huir de su destino. Emprende un viaje y en el
camino hacia Tebas, Edipo encuentra a Layo en una encrucijada, discuten por la preferencia de paso y
lo mata sin saber que era el rey de Tebas, y su propio padre. Más tarde Edipo encuentra a la esfinge,
un monstruo que daba muerte a todo aquel que no pudiera adivinar su acertijo, atormentando al reino
de Tebas. A la pregunta de cuál es el ser vivo que camina a cuatro patas al alba, con dos al mediodía y
con tres al atardecer, Edipo responde correctamente que es el hombre. La esfinge, furiosa, se suicida
lanzándose al vacío y Edipo es nombrado el salvador de Tebas. Como premio, Edipo es nombrado rey y
se casa con la viuda de Layo, Yocasta, su verdadera madre. Tendrá con ella cuatro hijos.
Al poco, una terrible plaga cae sobre la ciudad, ya que el asesino de Layo no ha pagado por su crimen y
contamina con su presencia a toda la ciudad.
Edipo emprende las averiguaciones para descubrir el
culpable, y gracias a Tiresias descubre que en realidad es
hijo de Yocasta y Layo y que es él mismo el asesino que anda
buscando. Al saber Yocasta que Edipo era en realidad su
hijo, se suicida, colgándose en el palacio. Horrorizado, Edipo
se saca los ojos con los broches del vestido de Yocasta y
abandona el trono de Tebas, escapando al exilio

2. EDIPO EN COLONA
Edipo, ciegoyya muyanciano apoyadoenel brazo de suhija Antígona, que le sirvióde lazarillo, ha llegado a
Colona, enlas cercanías de Atenas, yse interna, para descansar enun bosque que resulta ser el de las Euménides.
De ellodeduce que va a tener ya cumplimiento cierta antigua profecía, yque está ya cerca el finde sus días, yque
será la bendición de esa tierra, comolosería de cualquier otra, yla maldiciónde la que le hubiera desechado, de
Tebas en concreto.
Sófocleshará que se deje morir yenterrar en aquellos parajes para biende Atenas;más un, para que este favor se
lo debanlos atenienses precisamente a los aldeanos del pueblode Colona, la patria chica del poeta, los cuales
pondránenjuegotoda suerte de recursos,primero para que sea recibidopor las Euménides, yluegopara que
ninguna fuerza humana le pueda arrancar de suplan de morir allí yser la bendiciónde Atenas.
El coro que está formado por colonesenses, al primer contacto conel ciegomisterioso, muestra biensumentalidad
aldeana en el espantocon que mira el hechode haber puesto el pie en el bosque sagrado;pero fácilmente
encuentra entre sus propios ritos supersticiosos modo de purificarlode tal pecado, movidhnopor los ruegos que en
una bella aria cantada le dirige Antígona, ytambién por supropio egoísmo.
Y comienza la ruda e interesantísima lucha de los aldeanos delcoro por asegurarse la presenciade Edipo, vivo o
muerto, para supatriaAtenas. El primer enemigoes Ismene, o mejor lasnoticias que trae de que enTebas, los dos
hermanos, Polinice yEteocles, prontos a declararse la guerra, reclamanla ida de Edipo, que la decida a favor de
quien el patrocine; vendrá para conseguirloCreonte.
Luego el reymismo, de Atenas, Teso, muyamado, noble ydesinteresado y, digamos, tanAteniense, deja al ciegoen
plena libertad, congrande desazóndel corocampesino. Este canta entonces a Edipounbellísimohimnoa las
grandezasde Colona ydel Ática general. Llega enefecto, Creonte, y, tras una deliciosa escena de viejos, todos al
cual más charlatanes, procura, primero consuavidadyluegopor la fuerza –Raptandoa suhija Antígona-, llevarse a
Edipo, que sigue obstinadoenno irse.
Claman los del coro, llega Teseo, envía un pelotón de soldados a rescatar a la joven princesa, y, entre tanto, el coro
canta al padre una oda bélica, describiendo unsupuestoencuentroentre los soldados de Teseo ylos de Creonte, de
importancia infantilmente grande, ysolo encaminada a sostener el ánimode aquél misteriosoviejoprivadode sus
hijas. Ahora viene el peligro mayor:ruega Teseo, yaunla misma Antígona loinsinúa, lo dejan venir al hijoingratoy
le dejan hablar;¡que quizá haga proposicionesaceptables!, yque se decida conforme a lo que diga.
El Coro siente toda la gravedaddel momento, ycomo no duda que el hijo a de tratar de rendir al desgraciadopadre
con promesas de una vida feliz en sutierra tebana yen su ancestral trono, canta el famosohimnoa los desengaños
de la vida, solopor desilusionarle, yno porque sea el helenismo fatalista, ni Sófoclespesimista, ni porque quiera
reflejar lasdesgracias de su propia familia en el teatro, comolohan
queridointerpretar tantos comentadores, sinosolamente por mero
recurso dramáticode aquellos mismos que acabande cantar el
regocijadohimnode colona yde Ática.
Esta oda triste forma, por lodemás, un bello contraste conlas
magníficas escenas casi Wagnerianas delfinde la tragedia. El cuadro
que sigue, de la plegaria de Polinicie yla maldiciónde Edipo, es de
una vida trágica maravillosa. Y vencidoya este punto, Sófocles
dedica el resto de la tragedia a describir yhacer sentir la apoteosis
de Edipo, o sea, sutránsitoa mejor vida, entre el espantode los
colonensesyla turbación de Antígona e Ismene, ylas misteriosas
comunicacionescon Teseo.
Sófoclesnarra magistralmente la muerte del viejo Edipo, que
encuentra por fintérmino a sudesdicha enel bosque sagradode las
Euménides, cerca de Atenas, adonde llega errante encompañía de
su fiel yabnegada hija Antígona, ydonde muere desapareciendo
bajo la tierra de unmodo misteriosos, cumpliéndose asíla predicción
del Oráculo, según la cual la tierra que poseyese su sepulcro estaría
segura de vencer a todos los pueblos.