"COLUMNA Y BALUARTE" Edición de Apertura.

CCCooollluuummmnnnaaa yyy BBBaaallluuuaaarrrttteee DE LA VERDAD
¡Su Palabra prevalecerá!
Edición
01
SEPTIEMBRE
AÑO 2014
Revista Cristiana
GRATUITA
Estrategias Misioneras
Por Enoc Príncipe. La tentación y la Biblia
Por Fulgencio Pech. Los primeros cristianos
Por Caleb Ramirez. Perfil de un buen líder
Por Isaac Zamora. Tomando decisiones
Por Elvia Hernández

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EN ESTA EDICIÓN:
ENÓC PRÍNCIPE.
Director de Estudios en
Seminario Bautista del Perú. Trujillo, Perú
FULGENCIO PECH JIMÉNEZ.
Pastor en Iglesia Bautista Manantial, y Escritor.
México
ISAAC ZAMORA.
Pastor de Iglesia Bautista Redencion. Tampa, EE.UU
JONATÁN CÓRDOVA.
Misionero en Iglesia Bautista “Cristo es Rey.” Perú.
ALEJANDRO HINCAPIE.
Técnico en comercio internacional y Apologísta,
Medellín Colombia.
RICARDO TOBAR.
Seminarista. Maestro en Iglesia Bautista El Calvario,
El Salvador.
CALEB RAMIREZ TOLENTINO. Seminarista. Profesor
en Seminario Bautista Teológico Horeb, Perú.
CARLOS CANCINO. Maestro en Iglesia Bautista
Fundamental Independiente Monte Hebron, México
ELVIA HERNANDEZ,
Maestra y esposa del pastor Víctor Martinez
en Iglesia Bautista "Jesucristo el Lirio de los valles",
México.
2

CONTENIDO
EDICIÓN 001
SEPTIEMBRE
2014
04 TEMA DE PORTADA.
“Su palabra Prevalecerá”
05 DOCTRINA. La Bibliología.
- Alejandro Hincapié.
07 Ayuda para la lectura de la biblia
- Henry H. Halley.
08 EDIFICACIÓN. Saúl y la Palabra
- Jonatán Córdova.
13 DEVOCIONAL. ¿Por qué no ahora?
- Elvia Hernandez.
14 ESTRATEGIAS MISIONERAS.
- Enoc Príncipe.
18 ESTUDIO. Primera carta de Juan
- Ricardo Tobar.
19 HISTORIA. Los primeros cristianos.
- Caleb Ramirez.
23 APUNTE PASTORAL. La tentación
- Fulgencio Pech.
29 JUVENTUD.
- Carlos Cancino.
33 LIDERAZGO Y MINISTERIO.
- Pastor Isaac Zamora.
37 DAMAS. “Decisiones Correctas”
- Elvia Hernandez.
3

Su Palabra Prevalecerá
“Hubo momentos donde pareciera que la existencia de las Escrituras estaba en riesgo por
negligencia, apostasía, y por violentos y determinados intentos de aniquilarla. A través de los
siglos reyes, gobernadores, sacerdotes e innumerables edictos humanos han intentado en vano
socavar la Biblia. Se ha “predicado” el funeral de la Biblia miles de veces, pero nunca se ha
logrado enterrarla. La Biblia no es un libro ordinario. Ha sido declarado muerto, mas vive. El
mensaje de sus preciosas hojas se sigue proclamando de mar a mar. Las Escrituras son eternas
e indestructibles. Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los cielos. (Salmos 119:89)"
- Calvin George.
Nota de Portada
Por Jonatán Córdova
Lhistoria a Biblia es un libro único, a través de la hemos podido apreciar como
gobernantes, científicos, hombres de
renombre así como sencillos, se han rendido
ante la maravillosa palabra de Dios. La Biblia ha
prevalecido al tiempo y al deterioro, y a
comparación de todos los textos antiguos, es la
única que tiene abundancia de evidencia en
manuscritos que han sobrevivido al desgaste de
los años. 8,000 manuscritos de la vulgata latina,
y menos de 1,000 de otras versiones primitivas;
también 4,000 manuscritos griegos y 13,000
copias de porciones del N.T.
Sin embargo, la Biblia también ha sido blanco
de numerosos ataques en diferentes épocas
pero siempre ha prevalecido y nunca ha podido
ser destruida. La Biblia ha prevalecido a la
p e r s e c u c i ó n d e s d e e l t i e m p o d e l o s
emperadores romanos hasta el tiempo de los
países comunistas. El emperador Diocleciano
(303d.C) formuló un edicto en el que se
ordenaba que en todo el mundo se quemara las
Escrituras cristianas, pero hoy la Biblia sigue
estando con nosotros. En el tiempo de la
revolución francesa, Voltaire afirmó que desde
esa época hasta cien años después, la Biblia
dejaría de existir. Pero sólo 50 años después de
su muerte la sociedad Bíblica de Génova usó la
misma prensa de Voltaire y su casa para la
impresión de cientos de Biblias, hoy su casa es
un museo, sus palabras pasaron al olvido, pero
la Biblia permanece entre nosotros.
La Biblia también ha prevalecido sobre toda
cultura, raza, creencia, o costumbres; y también
idiomas. En la actualidad muchas partes de la
Biblia están disponibles en 1.287 idiomas. Toda
la Biblia ha sido traducida a 392 idiomas,
mientras que solo el Nuevo Testamento ha sido
traducido a 1.012 . La circulación anual de la
Biblia es de aproximadamente cuatro y medio
millones de ejemplares. Hy Pickering dice que
por 30 años a la Sociedad Bíblica Británica y
Extranjera, le era necesario publicar: “una copia
cada tres segundos, 22 copias cada minuto,
1369 copias cada hora, 32,876 copias cada día
del año”, todo esto sin pausas, para así poder
cumplir con la demanda de Biblias.
Sin embargo, Satanás es muy astuto y con el
paso de los años ha aprendido que ningún tipo
de persecución da resultado para eliminar la
Biblia. Su nuevo plan parece ser: Volver a los
mismos cristianos en los enemigos de las
Escrituras. Todavía tenemos que orar por la
permanencia de la Biblia en nuestros
corazones, y en nuestra manera de vivir. Porque
el libro ha podido prevalecer durante el tiempo,
pero la nueva amenaza es que no prevalezca
sobre nuestras vidas. El apóstol Pablo advirtió
que en los futuros tiempos las personas ya no
sufrirían la sana doctrina y tendrían comezón de
oír la palabra de Dios. Ahora se han
amontonado maestros conforme a los deseos
de los oyentes. Cada vez más se van creando
nuevas denominaciones, los cristianos pelean
entre si por temas irrelevantes, la vida de los
que acuden a los templos no es acorde con la
enseñanza de la Biblia y todo esto hace que la
Biblia peligre de ser creída y glorificada. Hoy en
día hay biblias para todos los gustos, de todas
las formas y colores, pero ¿De que sirve tantas
herramientas si la verdad de la Palabra no va a
prevalecer en nuestras vidas?. Debemos tomar
conciencia sobre este asunto y luchar por
prevalecer la Biblia; no solo por la existencia del
libro, que prevalezca también en nuestros
corazones y en nuestra forma de vivir, y en
como relacionarnos con los demás. Tengo fe en
que el pueblo cristiano reaccionará y atenderá
el pedido del Señor a tiempo. "Sécase la hierba,
marchitase la flor; mas la palabra del Dios
nuestro permanece para siempre" (Is. 40: 8).
4

LA DOCTRINA DE LA BIBLIA
¿Por qué Estudiar “Las Sagradas Escrituras”?
LA BIBLIOLOGÍA
La Bibliología puede entenderse como el
“estudio de la Biblia”, Una revelación de Dios
al hombre. Analiza aspectos como su
Naturaleza, su Origen, su Inspiración, su
Autoridad y su Canon.
¿Por qué Estudiar la Biblia?
“Toda la Escritura es inspirada por Dios y es
útil para enseñarnos lo que es verdad y para
hacernos ver lo que está mal en nuestra
vida. Nos corrige cuando estamos
equivocados y nos enseña a hacer lo
correcto. Dios la usa para preparar y
capacitar a su pueblo para que haga toda
buena obra..” 2 Tim. 3:16-17 (NTV)
Queridos hermanos, para saber porque
debemos estudiar “Las Sagradas Escrituras”,
debemos comprender primeramente que toda
la Escritura es “Inspirada por Dios”.
Para tener un mejor entendimiento voy a definir
los términos “Escritura” e “Inspirada”
1. El término Escritura (Griego, graphe) podría
ser usado en un sentido general de escrito, o
en un sentido técnico de Escritura, como “las
Palabras de Dios”. La palabra “graphe” es
usada 51 veces en el Nuevo Testamento y
siempre se refiere a las Palabras de Dios, los
libros autorizados. (1)
2. La frase “inspirada por Dios” es de una sola
palabra Griega (theopneustos). Esta es la
única vez que esta palabra es usada en el
Nuevo Testamento.
Theopneustos está compuesta por dos
palabras Griegas: Theos (Dios) y pneo
(aliento). Benjamin B. Warfield ha señalado
que la palabra enfatiza el origen de la
Escritura; eso es el “Aliento de Dios”, el
producto del aliento creativo de Dios. (2)
Comprendiendo los significados
anteriores, podemos observar que
debemos Estudiar “Toda la Escritura”
ya que la Escritura es el “Aliento de
Dios” y la “Autoridad” establecida para
todo cristiano.
Por Alejandro Hincapié
D
DOCTRINA
1. H.S. Miller, General Biblical Introduction, pág. 44-46
2. ISBE, II: 839 y sig.
5

CINCO RAZONES PARA ESTUDIAR LAS SAGRADAS ESCRITURAS
1. La Biblia es la Palabra de bendición para los
que la oyen y la guardan; y de salvación a
todo aquel que cree en el evangelio que
trasmite. (Lucas 11:28; Romanos 1:16.)
2. La Biblia nos lleva a la verdad y a la
obediencia para que seamos libres del
pecado. (Juan. 8:31-32; 1 Pedro. 1:22).
3. La Biblia es la Palabra de Dios, que da
crecimiento espiritual; como leche pura
alimenta al recién nacido y también le da
alimento solido a los que alcanzan madurez
(1 Pedro. 2:1-2; Hebreos. 5:12-14).
4. La Biblia nos enseña a ser hacedores de la
Palabra y no solamente oidores, ya que la
Palabra es el espejo que nos muestra como
estamos delante de Dios (Santiago. 1:21-25).
5. La Biblia es la espada de Dios que le da la
victoria al Cristiano y alumbra su camino
(Efesios 6:17; Salmo 119:105.)
Hemos visto que la Biblia es un libro que no es sólo para leerse, si no que es un
libro para estudiarse, con el fin de poder ser aplicado a la vida de cada creyente.
También podemos ver en las páginas de las
escrituras la gran “Revelación” que nos ha
dado nuestro amado Dios, miremos algunos
aspectos importantes que nos revelan las
“Sagradas Escrituras”:
1. Salmo 19:1-4, Según esta Escritura, la
existencia y el poder de Dios pueden
ser vistos claramente al observar el
universo.
2. Romanos 1:20, La Escritura nos
muestra que el eterno poder y la
naturaleza divina de Dios son
“claramente visibles” y “entendidas”
por medio de las cosas hechas, y que
no hay excusa por negar estos
hechos.
3. Hebreos 1:1-3, Finalmente esta
Escritura nos resume toda la
revelación de Dios en la Persona de
Jesucristo, Dios hecho Hombre.
La revelación más grande que Dios nos muestra
en las “Sagradas Escrituras” es la Revelación de
su amado Hijo en carne, quien vino a morir por
los pecados de la Humanidad para darnos
salvación. Al leer las “Sagradas Escrituras”
podemos confiar fielmente que estas han sido
“Inspiradas por Dios”, y que es la “Autoridad”
que él nos ha dejado para que caminemos
fielmente en sus veredas y para que en ellas
podamos encontrar la “Revelación” final de su
Amado Hijo Jesús.
Si no leemos la Biblia, fácilmente nos podrían
engañar porque estamos en este mundo donde
abunda la falsedad. Y sabemos que el engaño no
procede de Dios, sino de Satanás (Juan 8:44).
Cuando Cristo venció al Diablo, en el desierto, lo
venció con la Biblia, porque le decía: “Escrito
esta…” (Mateo 4:4, 7,10). Viendo de esta
manera, la Biblia también es un arma espiritual
para protección nuestra.
La Biblia Fue inspirada por Dios para guiar al
Hombre a la Salvación; es decir a Cristo. Los
profetas, al escribir, fueron inspirados por el
Espíritu de Cristo. (1 Pedro 1:10-11). De modo
que, aún la oración es una comunión con Cristo
incompleta sino va acompañada con la Biblia.
6

Ayudas Para la Lectura de la Biblia
Por Henry H. Halley
1. Acepta la Biblia tal cual es, exactamente como lo que pretende ser. No te compliques con la teoría de los
críticos.Los esfuerzos ingeniosos de la crítica moderna para socavar la fiabilidad histórica de la Biblia
pasarán.; La Biblia misma se mantendrá como la luz de la raza humana hasta el fin del tiempo. Fija tu fe en la
Biblia, es la palabra de Dios. Nunca te fallará. Para nosotros los humanos es la roca de los siglos. Confía en
sus enseñanzas y se feliz para siempre.
2. Lee la Biblia con una mente abierta. No trates de encasillar todos sus pasajes en el molde de unas pocas
doctrinas preferidas. Y no introduzcas en sus pasajes ideas que no están allí, sino trata de descubrir limpia y
honradamente las lecciones y enseñanzas principales de cada pasaje. Así llegaremos a creer lo que debemos
creer; Porque la Biblia es completamente capaz de cuidarse si le damos la oportunidad.
3. Lee la Biblia inteligentemente. En la lectura de la Biblia tenemos que mirarnos íntimamente, no sea que
nuestros pensamientos divaguen y nuestra lectura se convierta en rutinaria y sin sentido. Debemos
mantener nuestra atención en lo que estamos leyendo, y hacer todo lo posible por entender todo lo que
podamos sin preocuparnos demasiado por o que no entendemos, estando atentos a las lecciones que
recibamos.
4. Ten un lápiz a la mano. Es una buena cosa, cuando leemos, marcar los pasajes que nos gustan, y al pasar una y
otra vez las páginas, leer de nuevo los pasajes marcados. A su tiempo una Biblia bien marcada legará a
sernos my querida conforme se acerque el día en que hayamos de encontrarnos con su Autor.
5. La lectura habitual, sistemática de la Biblia es lo que cuenta. Una lectura ocasional y desorganizada no sirve
para mucho. A menos que tengamos alguna clase de sistema y lo sigamos con decidida resolución, lo más
probable es que no leamos mucho la Biblia. Nuestra vida interior, como nuestro cuerpo, necesita su aliento
diario.
6. Se le debe dedicar a la Biblia una hora fija cada día, cualquiera sea nuestro plan de lectura. De otra manera es
probable que descuidemos u olvidemos leerla. A primera hora de la mañana es bueno si nos lo permite el
horario de trabajo. O por la tarde, al final del trabajo del día, puede que nos encontremos más libres del
estrés de la prisa. O tal vez ambas, mañana y tarde. Para algunos, un periodo en medio del día puede que sea
más conveniente. Lo importante es que encaje en nuestro horario diario, y que tratemos de mantenerlo y no
nos desanimemos si una u otra vez alteran nuestro programa cosas fuera de nuestro control.
7. Aprende de memoria los nombres de los libros de la Biblia. Eso es lo primero. La Biblia consta de 66 libros.
Cada uno de ellos trata algo. El punto de partida para aprender con inteligencia de la Biblia es, en primer
lugar, saber lo que son esos libros, el orden en que están colocados y, en general, de que trata cada uno.
8. Aprende de memoria tus versículos favoritos. Apréndelos bien y repítelos a menudo cuando estés solo, como
por la noche para conciliar el sueño en los brazos eternos. Estos son los versículos por los que vivimos. El
repasar los pensamiento de Dios con frecuencia hará que nuestra mente llegue a ser más semejante a la de
él; y según nuestra mente sea más como la de Dios, toda nuestra vida se transformará a su semejanza. Es una
de las mejores ayuda espirituales que podemos tener.
Artículo extraído
del “Compendio Manual Bíblico, Rv60"
Por Henry H. Halley
pp.18-19
Tema: “El habito de la Lectura Bíblica”
7

SAÚL, UNA PERSONALIDAD PARA EL DESASTRE.
la Importancia de atender a la palabra de Dios
Por Jonatán Córdova
¿Cómo han caído los valientes?
sa
Esta es la profunda interrogante que expresó
David al enterarse de la muerte de Saúl con su
hijo Jonatán. La respuesta que encontramos,
al analizar parte de la vida de Saúl, nos declara
que muchas veces la caída de un siervo de
Dios, atraviesa por un proceso lento. Y esto fue
lo que pasó con Saúl. Quien, en lugar de
aprender de un verdadero siervo como
Samuel, se dejó llevar por su carácter natural
en un proceso de mal en peor. En esta
oportunidad analizaremos el proceso en la
personalidad de Saúl que le llevó a su caída.
Todo esto, narrado en el primer libro de
Samuel. Al mismo tiempo volcaremos el
análisis en principios con los cuales edificar
nuestras vidas, hogares y ministerios.
Un hombre temeroso e indeciso.
Abrimos la historia en la escena donde Dios
estaba a punto de revelar al que había
escogido para ser el primer rey de Israel
(10:19-23). Sin duda un asunto de suma
importancia. De entre las tribus de Israel se
escogió a la tribu más pequeña, la tribu de
Benjamín. De la tribu de Benjamín fue tomada
la familia de Matri y de esta fue señalado Saúl,
hijo de Cis. Ya el "elegido" había sido
anunciado, y la esperanza de toda una nación
se ponía al tope. El gozo se elevaba sobre el
corazón del pueblo en vista de la respuesta de
su Dios. Pero cuando todos estaban a punto
de estallar en júbilo por conocer al rey
señalado por Dios, se escuchó: “Saúl no está!
No aparece por Ningún lado”. El gran Rey
había desaparecido. Dice la biblia que lo
buscaron y no fue hallado. Se había escondido
de tal manera que fue necesario consultar a
Dios para ser encontrado. No había más
tiempo, la nación no estaba jugando pero Saúl
estaba dominado más por su timidez y
cobardía que por la solemnidad del momento.
Saúl no tenía porque tener miedo, no solo
porque Dios lo había escogido sino también
porque le había dado todo lo necesario para
confiar, como lo diría Wiersbe:
“Saúl lo tenía todo a su favor: (1) Un
cuerpo fuerte, 10:23; (2) Una conciencia de
sí mismo, 9:21; (3) Un nuevo corazón,
10:9; (4) Poder espiritual, 10:10; (5)
Amigos leales, 10:26; y sobre todo, (6) La
dirección y oraciones de Samuel. Sin
embargo a pesar de sus ventajas, fracasó
miserablemente. ¿Por qué? Porque no le
1 permitió a Dios ser el Señor de su vida”
La verdadera razón de todo esto se
encontraba muy dentro de él, quien ya por su
propia boca nos había revelado el estado de
su corazón auto-conmiserativo; además de un
bajo concepto de sí mismo y de los suyos.
Observemos lo que había dicho ante el profeta
Samuel cuando este le había comunicado que
Dios le había escogido como rey:
"¿No soy yo hijo de Benjamín, de la más
pequeña de las tribus de Israel? Y mi familia
¿no es la más pequeña de todas las familias
de la tribu de Benjamín? ¿Por qué, pues, me
has dicho cosa semejante?" (1 Samuel 9:21).
Qué Saúl tuviera conciencia de su
inferioridad no era el problema. Su problema
era que no tenia una comunión tal con el
Todopoderoso que le permitiera ver más allá
de su capacidad y posición. Comunión que si
tenían otros como: Aarón, Josué, Samuel o
David. Este último no tuvo ningún temor al
enfrentar a un gigante que doblaba su estatura
y su fuerza, ya que conocía al gigante más
poderoso que peleaba por él. (1 Sam.17:36-
46)
Principio aprendido:
Un varón de Dios tiene que tener una
relación tal con su Señor que le dé
seguridad y estabilidad para la vida.
Saúl no la tuvo, por ende era alguien
muy inseguro y temeroso.
Quien hace mis pies como de ciervas,
Y me hace estar firme sobre mis alturas.
Sal.18:33
1. Warren w. Wiersbe; Bosquejos Expositivos, obra completa; p.224
8

Alguien de apariencia nada más.
Una vez que hallaron a Saúl (10:24), todos
se impresionaron de que a cada uno de ellos él
los pasaba por encima. Tanto, que a penas le
llegaban a los hombros. La Biblia dice que era
joven y hermoso, que entre los hijos de Israel no
había otro más hermoso que él, (1 Sam.9:1-2).
Con tamaña estatura y con tal porte, todos
debieron pensar en sus corazones "Sin duda
alguna, este es el elegido de Dios" antes de que
empezarán a gritar: "Viva el Rey!!". Tamaña
desilusión se llevarían después, al ver los
problemas en que metería al pueblo y a su
propia familia. Esto nos enseña que, al mismo
tiempo que trabajamos nuestro porte ante los
demás, debemos procurar trabajar firmemente
nuestro carácter interno. Esto es lo más
esencial; y luego veremos por qué .
Un varón de Dios tiene que trabajar las
zonas internas de su carácter y
fortalecerlas, lo que otros crean no es tan
importante como lo que Dios ve en
nosotros. He.12:4; 1 Sam.16:7
Tan impaciente.
A pesar de que Dios había avalado su reino,
reconociéndolo públicamente y con una victoria
frente a los amonitas, Saúl todavía demostraría
que el miedo y la inseguridad en su corazón no
habían sido superados (13:5-12). Esto le
llevaría a formar otros defectos de carácter en
s u p e r s o n a l i d a d , a c a r r e a n d o s e r i a s
consecuencias sobre sus decisiones. Saúl
hubiera logrado que Dios ratificara su reinado
ante el pueblo sólo con pasar una simple
prueba, pero sus constantes declives lo harían
errar de manera absoluta. Esto significaría que
no sólo fuera impaciente, sino que por su
impaciencia fuera desobediente al explícito
mandato de Dios. Samuel le había encargado
que esperara siete días en Gilgal hasta que él
mismo fuera hasta donde está para ofrecer los
sacrificios antes de la batalla contra los
Filisteos. Pero fueron tres los hechos que
provocarían la desobediencia de Saúl, ya que
fijó su mirada en estos puntos y no en la obra
que Dios venía realizando con él desde hace
dos años ya. Estos tres hechos son: (1) Los
Ejércitos Filisteos se habían reunido con gran
fuerza y un sin número de soldados con
armadura y prestos para la batalla. (2) El pueblo
de Israel estaba en estrecho y se escondieron
en cuevas. (3) Muchos del pueblo desertaban al
ver el gran enemigo y a Samuel que no llegaba.
Fue allí que Saúl tomó su apresurada decisión:
“Entonces dijo Saúl: Traedme holocausto y
ofrendas de paz. Y ofreció el holocausto” (13:9).
Ofreció el holocausto que sólo le correspondía
ofrecer a un sacerdote de Dios. Este hecho ha
sido marcado, por muchos, como su primer
error que le llevaría al fracaso. Saúl no sólo
estaba demostrando su impaciencia, sino
también un fuerte espíritu de autosuficiencia.
Miremos como lo describe Halley:
“El éxito se le subió pronto a la cabeza. La
humildad cedió el puesto a la soberbia. Ofreció
holocaustos, cosa que estaba reservada a los
sacerdotes. Esto fue la señal del creciente
2 sentimiento de autosuficiencia de Saúl.”
Samuel llegó momentos después de que
Saúl había ofrecido el sacrificio y al verlo le dijo:
“Locamente has hecho; no guardaste el
mandamiento de Jehová tu Dios que él te había
ordenado; pues ahora Jehová hubiera
confirmado tu reino sobre Israel para siempre.
Mas ahora tu reino no será duradero” (13:13).
Efectivamente, Saúl había actuado muy
locamente, con suma impaciencia. Y tendría
que sufrir las dolorosas consecuencias.
La paciencia es una cualidad inherente a la
madurez. Un varón de Dios debe tener
la suficiente paciencia
para producir en él
constancia y temple.
Sobre todo para
guardar los
principios de Dios
aunque el mundo
se esté hundiendo
al rededor.
“Poned la mira en las cosas de arriba,
no en las de la tierra..”
Col.3:12
2. Henry Halley; Compendio Manual Bíblico; p.223 9

Arrogante e impulsivo.
Ahora que se sabe desechado debido a
su desobediencia, Saúl comienza a dejar
completamente sueltos todos sus defectos
de carácter (14:23-29, 43-45).
Debido a su obstinado corazón, se había
vuelto tan descuidado que ahora sus
limitaciones no sólo le afectarían gravemente
a él, sino también al pueblo y hasta a su propio
hijo. Saúl había dado una orden bajo maldición
de que nadie probara ni un sólo bocado de
comida hasta que halla tomado venganza de
sus enemigos, (14:24). Esta orden dada, no
sólo revela nuevamente su autosuficiencia,
sino también su incredulidad en Dios. Estaba
tan ciego por sus impulsos que no midió las
consecuencias de sus actos, ni siquiera se le
ocurrió que la maldición proferida de su propia
boca podría recaer sobra la vida de su hijo
Jonatán quien también estaba entre sus
soldados. Y efectivamente, así sucedió. La
palabra nos narra que Jonatán no había
escuchado la maldición que decretó su padre.
Después de sus primeras batallas, él y sus
hombres estaban exhaustos y hambrientos.
Entraron en un bosque donde corría la miel por
los árboles; ninguno del pueblo se atrevía a
comerla, pero Jonatán lo hizo y recobró
fuerzas. Tras esto, todo el pueblo se animó a
comer. Cuando Saúl se hubo enterado que
Jonatán era quien había provocado esto, no le
quedó más que cumplir su palabra y profirió
juicio de muerte contra él. Pero el pueblo
salvaría de morir a Jonatán por la gran estima
que le tenían y por la victoria que les había
dado en ese día.
Uno podría preguntarle con justa demanda:
¿Cómo es posible que envíes a la guerra a tus
hombres sin alimento?¿Cómo es posible
dictar una sentencia absurda contra alguien de
gran influencia, aún cuando éste ha dado la
victoria al pueblo y que por un mandato
absurdo casi se le hubiese negado?. Halley
llama a esto, el segundo gran error de Saúl:
“El segundo error de Saúl: Su orden
insensata al ejercito de que se abstuviera
de comer, y su necia sentencia de muerte
a Jonatán, mostraron al pueblo el tonto
3 que tenían por rey.”
Por poco y la locura de Saúl recae sobre su
propia nación y sobre su propio hijo.
Principio aprendido: Un varón de Dios debe
tomar decisiones siempre con los
ánimos calmados, en toda sabiduría
y en dependencia del Espíritu de
Dios. Los arrebatos de ira,
decisiones apresuradas y la
actitud arrogante pueden causar
serios daños a las personas que
amamos. Pr.16:32
Desobediente y obstinado.
Por todo lo que le pasó, uno diría que Saúl tuvo lo suficiente como para aprender la lección,
pero no fue así. Ahora Dios le enviaría en una misión de juicio sobre Amalec. El encargo era
claro: “Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no te apiades de él; mata a
hombres, mujeres, niños, y aun los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos.” (15:3). Pero
como ya intuirán, hizo todo lo contrario; Perdonó la vida a Amalec y perdonó lo mejor del
ganado, tomando botín del cual Dios había dicho que destruyan todo. ¿Era posible tal necedad
en la mente de un hombre? Saúl había llegado al colmo de su rebeldía. A él no le importaba
como indicara Dios que se hagan las cosas, sólo le importaba hacer las cosas a su manera, y
por esto fue desechado para siempre por el Señor, (15:23).
“El rechazo de Saúl, lo causo el mismo: (1) Al ofrecer el sacrificio que sólo un sacerdote podía llevar a
cabo. (2) Al ordenar la muerte de su propio hijo. (3) Desobedeciendo el mandato de Dios de destruir por
completo a un rey pagano llamado Agag y a su ciudad. Este evento fue muy significativo porque: (a)
Marcó el rechazo total de Saúl por parte de Dios (15:11). (b) Ilustró un gran principio bíblico: Es mejor
obedecer que ofrecer sacrificios por nuestros pecados…(15:22,23). (c) Esta fue la última vez en su vida
4 que Saúl vio a Samuel. (15:35)”
Principio aprendido: El mayor aliado de un varón es la palabra del Señor. Es difícil para un
hombre despojarse de “su razón”. Pero que privilegiado aquel varón que se deja ser guiado por
los mandamientos de Dios antes que por su parecer.
3. Ibíd.., p. 224.
4. Resumen extraído: Harold L. Willmington; Auxiliar Bíblico Portavoz, p.127
10

Un pobre liderazgo.
Todos los defectos que hemos podido
apreciar en la vida de Saúl, en realidad son
defectos que casi todos los hombres llevamos
en nosotros mismos. No son estos defectos
los que le llevaron a la ruina, sino que Saúl no
supo lidiar frente a sus debilidades y se dejó
dominar por estas, en lugar de aprovechar las
enormes ventajas que Dios le había dado para
ejercer un buen liderazgo. Saúl no se
preocupó por el pueblo, ni por darles un
correcto liderazgo que los guiara. Él solo se
preocupó de sí mismo, aún cuando esto
implicara desestimar la palabra del mismo
Señor que lo colocó como rey de su nación
(15:24).
Todos los hombres tenemos limitaciones,
defectos, u obstáculos. David las tuvo, y todos
los hombres de Dios también. El hecho no
está en ver si las tenemos o no, sino en
aprender a despejar esos obstáculos y
superar todas nuestra debilidades. Y la
manera correcta de hacerlo es dependiendo
de Dios como lo hizo David, Abraham, Jacob,
Elías, Pablo, etc.
Maxwell, en uno de sus celebres libros
sobre liderazgo, llama a esto “la ley de la tapa”
Por medio de esta ley nos dice que toda
persona tiene el potencial para convertirse en
líder, sólo que primero tiene que levantar las
tapas (defectos, obstáculos) de su vida.
Veamos lo que él nos dice a cerca de Saúl:
“Cuando Dios hizo a Saúl rey de Israel,
quitó todas las tapas externas de la vida
del nuevo gobernante. Saúl recibió la
unción de Dios, asumió la posición de rey
y tenía potencial de convertirse en un gran
líder. Pero aunque no tenía tapas
exteriores en su liderazgo, aun quedaban
en él tapas internas. Y eran muchas:
Miedo, Impaciencia, Rechazo,
Impulsividad, Fraude (usó a su hija Mical),
Celos, Enojo. Cada líder tiene tapas en su
vida. El asunto no es si tiene tapas o no. El
asunto es lo que va a hacer con ellas. La
mayoría de las tapas de Saúl tenían que
ver con la debilidad de su carácter. Aún
cuando fue desechado como rey, Saúl
estaba muy preocupado por el qué dirán.
Suplicó a Samuel: “yo he pecado; pero te
ruego que me honres delante de los
ancianos de mi pueblo y de Israel”
(1sam.15:30). Puesto que nunca quitó las
tapas de su liderazgo, Dios lo sacó del
trono de Israel.” 5
Al final de esta historia narrada en la Biblia,
notamos una declaración del propio Saúl que
revelaría su paupérrimo liderazgo y su total
falta de carácter:
“Yo he pecado; pues he quebrantado el
mandamiento de Jehová y tus palabras,
porque temí al pueblo y consentí a la voz de
ellos.” (15:24).
Esto no era sólo una excusa, era la realidad.
Sin tan sólo Saúl hubiera oído al Señor, no
hubiera tenido de decir esto. Y David no
hubiera tenido que expresar luego aquella
dolora frase: “Como han caído los valientes”
( 2 Sam.1:17)
Una de las cualidades más firmes para un
buen liderazgo es poner primero la
palabra de Dios antes que el agrado a los
hombres. Todo varón debe desarrollar
liderazgo en su vida. Y saber conducir a
los suyos hacia lo que necesitan y no
necesariamente a lo que desean.
“Velad, estad firmes en la fe;
portaos varonilmente, y esforzaos.”
1Cor.16:13
Tengamos cuidado de pasar por alto
nuestros propios defectos de carácter, los
cuales poco a poco nos pueden estar
arrastrando hacia nuestra propia caída.
La palabra de Dios es de esencial
importancia para la formación de nuestro
carácter. de esto depende mucho el éxito de
nuestras vidas y de los nuestros en el hogar o
en el ministerio. Además de esto, nos
encontraremos con la dicha de sabernos
usados para los propósitos de Dios en la tierra.
COLUMNA Y BALUARTE
5. Maxwell, John C.; Los 21 Minutos más poderosos en el día de un líder, p.10
6. Las citas bíblicas están basadas en el Libro 1 de Samuel, RV.60. 11

Septiembre
Mes de la Biblia
Son muchas las razones por las que se
ha tratado de exponer porque se
denomina a Septiembre como el “mes de
la Biblia”. Y al margen de todo ello;
de que si es celebración de una
denominación o una religión en
particular, o por cual causa o motivo ha
de celebrarse a la Biblia precisamente
en este mes. Nosotros queremos resaltar
más bien, el hecho de que la Biblia es
recordada en estas fechas en casi el
mundo entero. Por lo cual no hallamos
ningún conicto en sumarnos a esta
celebración, para decir con fuerte
voz: “Viva la palabra de Dios” y
“Viva su permanencia por los siglos”.
Dios bendiga su palabra; la haga
prevalecer por todas partes, y la
haga germinar por siempre en nuestros
corazones.
Columna y Baluarte
12

¿Por qué no ahora?
Devocional - Reflexión
cagradecemos a d a m a ñ a n a a l d e s p e r t a r , por un nuevo día al
señor. ¿Te has preguntado alguna vez
por qué Dios permite que sigas viviendo?. Yo
sí, hoy me pregunté: ¿Por qué es que pude
abrir mis ojos?, ¿Por qué mi ser todavía
respira?. Al momento me contestó algo que
me alentó: “El señor aún tiene más propósitos
para ti”. Esa es la razón por la que hoy estoy
viva y puedo levantarme con nuevas fuerzas.
¿Te has preguntado alguna vez, por qué
Dios ha pospuesto tu entrada al cielo?. En lo
personal he escuchado, algunas veces, estas
frases: “Ya no quiero seguir viviendo”, “¿Por
qué mejor Dios no me lleva?”, “Aquí ya a nadie
le importo”, “Ya no sirvo para nada”. Sin
embargo, creo firmemente que Dios tiene un
propósito ya definido para cada uno de
nosotros y por eso estamos aquí, en ésta
tierra. Y él lo cumplirá, de eso estoy segura. Su
palabra, que es totalmente confiable, nos lo
dice: “Jehová cumplirá su proposito en mi, tu
misericordia, oh Jehová es para siempre; no
desampares la obra de tus manos.” (Salmos
138:8).
Dios está haciendo algo importante en
nuestras vidas. Él tiene un propósito sabio y
amoroso al dejarnos aquí. Tal vez hay una
labor que realizar para los demás. Quizá seas
un testimonio para alguien y el señor te quiere
usar para salvarle. Tal vez quiere que sigas
orando por la salvación de tus hijos y él quiere
que los veas llegar a los pies de Cristo. Tal vez
debes restaurar o perdonar a alguien. No lo
sé, pero Dios si lo sabe. En cada uno de
nosotros tiene propósitos diferentes.
Me gusta mucho lo que dice la biblia acerca
de David: “Porque a la verdad David, habiendo
servido a su propia generación según la
voluntad de Dios, durmió, y fue reunido con
sus padres, y vio corrupción.” (Hechos 13:36).
Dios cumplió su propósito en la vida de David;
quien antes de morir, habló con su hijo
salomón, dándole sabios consejos y le dice:
“Esfuérzate y sé hombre. Guarda los
preceptos de Jehová tu Dios, andando en sus
caminos, y observando sus estatutos y
m a n d a m i e n t o s , s u s d e c r e t o s y s u s
testimonios, de la manera que está escrito en
la ley de Moisés para que prosperes en todo lo
que hagas y en todo aquello que emprendas.”
(1Reyes 2:1-3). Ojalá que el señor nos diera
esta misma oportunidad antes de morir, de
hablar con nuestros hijos y familiares de lo que
el Señor quiere para sus vidas. Notemos lo que
dice en el versículo once, que los días que
reinó David fueron cuarenta años. Él sirvió al
pueblo de Israel todo ese tiempo y murió.
como lo dice el versículo diez: “Durmió David
con sus padres y fue sepultado en su ciudad”.
Los discípulos escuchaban a Jesús decir:
“Hijitos, aun estaré con vosotros un poco. Me
buscareis, pero como dije a los judíos, así os
digo ahora a vosotros: A donde yo voy,
vosotros no podéis ir” (juan 13:33- 38). Las
preguntas a esto, serían: ¿Por qué no podían
ir con él?, ¿A dónde iba Jesús?. Sabemos que
Jesús iba a la muerte. Y la razón del por qué
ellos no podían ir con él, es que aún tenían
propósitos que cumplir en esta tierra. Jesús
estaba a punto de cumplir su propósito, el cual
era morir en la cruz por todos nosotros, pero
ellos tenían que quedar y cumplir los
propósitos de Dios en sus vidas. También
Jesús, le dijo a Pedro: “A donde yo voy no me
puedes seguir ahora, pero me seguirás
después” (Juan 13:36). Y esto es una verdad
también para nosotros, algún día nos vamos a
morir; no sé cuándo, Dios si lo sabe pero antes
de ello nos quiere usar. Lo hizo con Pedro,
trabajó mucho en la vida de él. Dios moldeó su
carácter, reforzó su fe, y Pedro se convirtió en
un gran siervo suyo ganando personas para
Cristo. Antes de esto, Pedro había dicho: “mi
vida pondré por ti”, él quería morir por el
Señor, pero aún no era su tiempo.
Hermanos, el cielo nos espera y será
maravilloso estar con nuestro señor; y
aunque estoy segura que ello es
muchísimo mejor que seguir sufriendo
tristezas, carencias, enfermedades, o
problemas aquí en ésta vida; por alguna
razón Dios te permitió levantarte el día de
hoy. Dios tiene razones muy importantes
para dejarnos aún en ésta tierra. Así que,
¡Ánimo! Que nuestra oración sea: “aquí
estoy Señor, cumple tus propósitos en mi”.
Elvia Hernandez Tejada
13

La Biblia y las Misiones.
Proverbios 23.7 nos dice que “cual es su
pensamiento en su corazón, tal es él.” Jesús
dijo que “el hombre bueno, del buen tesoro de
su corazón saca lo bueno; …porque de la
abundancia del corazón habla la boca” (Lc.
6.45). Pablo bajo inspiración dejó muy claro
que “con el corazón se cree para justicia” (Ro.
10.10) y afirmó: “cada uno dé como propuso en
su corazón” (2 Co. 9.7). Es decir, la Biblia nos
muestra que nuestro corazón determina
nuestra salvación, nuestro carácter, nuestro
mensaje y nuestras acciones.
.
Cuando entramos al campo de las
misiones es igual: nuestra teología determina
nuestra praxis. Si entendemos que la Misión
se originó en Dios, que la Meta de la Misión es
Dios, y que el Medio de la Misión también es
Dios, nuestro actuar será teocéntrico y sujeto a
Su Palabra. No todos los que se llaman
cristianos sostienen lo dicho anteriormente.
Por ejemplo, considere la siguiente cita:
“…es necesario ir más allá y escribir sobre
el significado de la misión para nuestra
propia era, tomando en cuenta que el
tiempo presente es fundamentalmente
diferente de las épocas en que Mateo,
Lucas y Pablo escribieron sus Evangelios
Parte 1
y Epístolas a la primera y segunda
generación de cristianos. Las profundas
diferencias entre aquella época y la
nuestra implican que no es suficiente
apelar de manera directa a las palabras de
los autores bíblicos para aplicarlas una
por una a nuestra situación. Debemos,
más bien, con liberad creativa pero
responsable, prolongar la lógica del
ministerio de Jesús y de la Iglesia primitiva
de una manera imaginativa y creativa a
1 nuestra propia era y a nuestro contexto” .
(énfasis del autor).
.
M
MISIONES
Por Enoc Príncipe
De modo que en estos días de auge
misionero, como bautistas que sostenemos que
la Biblia es nuestra regla de fe y práctica,
debemos reafirmarnos en basar
nuestra acción misionera en la
P a l a b r a d e D i o s . P o r e l l o ,
consideraremos la estrategia
m i s i o n e r a d e J e s ú s , l a
estrategia bajo la cual Dios
guió al apóstol Pablo, y la
estrategia divina reejada
en el apóstol Juan.
1. David J. Bosch, Misión en Transformación, (Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 2005), p. 229
David Bosch (1929-1992) es un sudafricano, miembro de la Iglesia Reformada Alemana, y
estudió bajo Oscar Cullman. Promovió el ecumenismo y la Teología de la Liberación.
14

Estrategia Misionera de Jesús
.A. En el Antiguo Testamento
.
1. Es muy claro en las Escrituras que la
Trinidad en pleno ha estado activa desde
Génesis 1.1; creando, ordenando y
tratando con el hombre. Gn. 1.2, 26-27;
Job. 26.13; Col. 1.16; Jn. 1.3; He. 1.8-10.
2. Cada vez que en el A.T. alguien vio a Dios,
en verdad vio a Jesús hecho visible o
materializado. Jn.1.18; 1 Ti. 6.16.
3. Por ejemplo, ¿Quién se apareció a
Abraham, a Jacob y a Moisés? Ex. 3.1-10;
Jue. 2.1-2.
4. Jesús Pre-encarnado, como el Ángel de
Jehová o materializado como hombre,
participó activamente en la Misión,
revelando a los hombres la Persona y las
obras de Dios con el fin de traerlos a la
comunión con Él.
Si Adán vio una Teofanía, era Jesús
Pre-encarnado tratando de guiarle
al arrepentimiento inmediatamente
después de la Caída. Gn. 3.8-21;
16.6-14; 18; 22.11-18; 32.22-30; 35.9-
13; Jos. 5.13-15; Jue. 13.2-23; 2 R.
19.34-35.
B. En la Encarnación
.
1. Algunos visualizan así la relación entre
Dios y su creación: (Todos de la misma
esencia, pero disminuyendo en su calidad)
Dios----espíritus----hombre----mujer----
animales----plantas----cosas
2. Otros no llegarían tan lejos, pero piensan
que el hombre es en naturaleza como Dios,
sólo que en menor potencia. Inclusive los
Mormones piensan que el hombre puede
ascender hasta llegar a ser como Dios,
porque Dios fue hombre como nosotros. 2
.
3. Bíblicamente entendemos la relación
entre Dios y su creación, de la siguiente
Manera:
DIOS.
ángeles hombre animales plantas cosas
.
4. Es decir, ni los ángeles ni los hombres
tenemos la naturaleza divina; somos
criaturas con semejanza ética, pero no
igualdad ontológica. No seremos Dios, no
seremos parte de la Trinidad, ni seremos
dioses con poderes menores; seremos
criaturas glorificadas, pero siempre
criaturas.
.
5. 2 Pedro 1.4 dice que Dios nos ha dado
promesas para “llegar a ser participantes de
la naturaleza divina”. El hombre en sí mismo
no participa de la naturaleza divina; Pero
quienes en arrepentimiento hemos puesto
nuestra fe en Cristo sí participamos de
obras divinas que afectan radicalmente
nuestro ser: El nuevo nacimiento3, la
morada del Espíritu Santo, la futura
glorificación y perfecta santificación.4
..
.
2. “Él es… el Padre de nuestros espíritus, y fue alguna vez hombre en carne mortal como lo somos nosotros, y es ahora un ser
exaltado (Journal of Discourses [Diario de Discursos] Tomo 7, pág. 333
3. A.T. Robertson, en su libro Word Pictures of the New Testament, afirma: “Pedro se está refiriendo al nuevo nacimiento como
en 1 P. 1.23 (anagegennēmenoi).” eSword
4. Barcklay dice: “Aquí Pedro está usando otra vez una expresión que los pensadores paganos conocían muy bien. Ellos
hablaban mucho de participar de la naturaleza divina. Pero había esta diferencia: ellos creían que el hombre tiene una
participación en la naturaleza divina en virtud de ser hombre. Todo lo que las personas tienen que hacer es vivir de acuerdo
con la naturaleza divina de la que ya participan.” (William Barcklay, Comentario al Nuevo Testamento. eSword).
15

..6. Cristo es el único que ha cruzado esa
inquebrantable división ontológica entre el
Creador y Su creación: Cuando al
encarnarse tomó naturaleza humana sin
perder Su naturaleza divina. Él ha unido en
una sola Persona las dos naturalezas. Jn.
5 1.1, 14; Col. 2.9; Ap. 2.8.
PADRE
ESPÍRITU
SANTO
HIJO
QUE 2
(Naturaleza
Humana)
DIOS
QUE 1
(Naturaleza
Divina)
.7. Cristo no sólo se identificó con la raza
humana caída, sino que se hizo parte de
ella… pero sin pecado. He. 2.14; 4.14-15; 1
Ti. 2.5.
C. En su Ministerio Terrenal al Obrar la
6 Salvación.
1. Selección de hombres:
a. “No se preocupó por programas con los
cuales llegar a las multitudes, sino por
los hombres a quienes las multitudes
habrían de seguir.” Jn. 1.35-51; 4.4-42.
“No se puede transformar el mundo a
menos que se transforme a los
individuos que lo componen.” Lc. 6.13-
17; Mr. 3.13-19.
.
“Cuanto menor es el tamaño del grupo
al que se le enseña, tanto mayor es la
oportunidad para impartir una
enseñanza eficaz.”
.
b. Sin descuidar a las multitudes: Mt. 9.36-
38; Jn. 12.19; Lc. 10.1; 1 Co. 15.7. En
un sentido, las masas son fáciles de
manipular, pero “¿De qué le hubiera
servido para su objetivo final el suscitar
el entusiasmo de las multitudes y hacer
que lo siguieran si esa misma gente no
iba luego a tener quien los dirigiera e
instruyera…?”
c. Seleccionando entre sus seleccionados:
Mr. 5.37; 9.2; 14.33.
d. Seleccionando líderes para Su Iglesia:
Ef. 4.11
2. Asociación: Jesucristo permaneció con sus
discípulos para entrenarlos. Mr. 3.14; Lc. 6.13.
a. “…En el curso de su segundo y tercer
años de ministerio Jesús cada vez dedicó
más tiempo a los discípulos escogidos…”
Mt. 15.21, Mr. 7.24, 31; 8.10, 27; 10; Jn.
11.54.
b. En menor grado, Jesús procuraba pasar
tiempo con los nuevos convertidos: Lc.
19.7; Jn. 4.39-42.
c. Los discípulos fueron gradualmente
impactados por presencia de Jesús con
ellos. “De todo lo escrito acerca de
Jesús, como una mitad sucedió en los
últimos meses de su vida, y la mayor
parte de ello en la última semana.”
d. “Todas las diez apariciones de Cristo
después de la resurrección fueron a sus
seguidores, en especial a los apóstoles.”
Hch. 10.40-41; 1 Co. 15.4-7.
El principio de la asociación
hace clave hoy el rol de la
Iglesia local, como un cuerpo
concreto de asociación entre
7 creyentes.
5. Gráfico basado en el gráfico de Norman Geisler en Systematic Theology, Vol. 1 (Minneapolis: Bethany House, 2002), p. 94
6. Esta sección está basada en el libro de Robert E. Coleman, Plan Supremo de Evangelización, (El Paso, TX: Casa Bautista de
Publicaciones), 2008
7. “No se puede dejar de observar a este respecto que las alusiones a los “discípulos”, como cuerpo integrado, son mucho más
frecuentes en los Evangelios que las alusiones a algún discípulo en particular. T. Ralph Morton va incluso más allá… y
afirma que la mayor parte de las alusiones individuales mencionan fallas, mientras que las alusiones al grupo como un todo
hablan más a menudo de su gozo, comprensión o logros.” Robert E. Coleman, El Plan Supremo de Evangelización, p. 37.
16

3. Consagración: entrega y disposición.
a. Jesús no pidió exactamente lo mismo de todos
sus discípulos o candidatos a discípulos, pero
a todos les exigió poner a Dios en el primer
lugar de sus corazones y estar dispuestos al
sacrificio: Mt. 16.24-25
b. La decisión de seguir a Jesús debía ser
voluntaria. Jn. 6.67
c. Cristo nunca aseguró prosperidad material
a sus seguidores. Mt. 8.19; Lc. 9.57-58.
d. La consagración incluía servir
humildemente a los demás. Lc. 22.24-27;
Jn. 13.1-20.
e. La obediencia a Cristo debe ser motivada por
el amor. Jn. 14.15, 21-25; 15.10-14.
f. Cristo dio el máximo ejemplo de consagración
a la Misión de Su Padre. Mt. 16.21; 20.28;
27; Jn. 4.34; 5.30; 15.10; Lc. 22.42.
4. Comunicación: evangelismo y enseñanza.
a. Lo indispensable del evangelismo: Jn. 4.4, 34
(evangelizar antes que comer).
b. La motivación del evangelismo: el amor, Lc.
9.49-56; Mt. 5.44-48
c. La necesaria obra de Dios Espíritu Santo. Jn.
3.3-9; 6.63; 7.37-39; 14.16-17; 16.8-15; Mt.
10.19-20.
d. Jesús enseñó a los incrédulos también, pero
de modo especial a sus discípulos: Mt. 9.35;
26.55; Mr. 6.34; Mt. 13.11; Jn. 16.12.
e. La amplitud del evangelismo y enseñanza: Jn.
4.35; Mt. 28.18-20; Mr. 16.15.
5. La Relación con Dios: la oración y las
Escrituras.
a. Con su ejemplo y enseñanza Jesús les mostró
lo indispensable de la oración.8 Mt. 6.9-15;
Lc. 18.1
b. “En conjunto, hay por lo menos sesenta y seis
referencias al Antiguo Testamento en sus diálogos
con los discípulos en los cuatro Evangelios, para no
mencionar más de noventa alusiones… al hablar
9 con otros.”
6. Delegación: enviarlos progresivamente a la
tarea de evangelizar y enseñar.
a. El primer envío de los doce; de dos en dos: Mt.
10.5-25; Mr. 6.30
b. El envío de los setenta: Lc. 10.1-20
c. La Gran Comisión: Mt. 18.18-20; Mr. 16.15-
16; Lc. 24.46-48; Jn. 20.21; Hch. 1.8
7. Supervisión: no se puede esperar más de lo
que se está dispuesto a supervisar.
a. Luego del primer envío: Mr. 6.30
b. Luego del exitoso ministerio de los setenta:
Lc. 10.17
c. Repaso y repetición constantes: Jesús repitió
enseñanzas y milagros con el fin de reforzar
el entrenamiento de sus discípulos: Mt.
14.13-21 y 15.32-39; Mt. 16.21; 17.22 y
20.18-19.
8. Reproducción: Un discípulo que reejaba el
carácter de Jesús, y bien entrenado, ya podía ser
usado por Dios para reproducir la imagen de Cristo en
otros que a su vez reprodujeran el carácter de Jesús en
otros, y así sucesivamente.10 Mt. 9.37-38; 28.20;
Jn. 4.36-38; 12.24-25; 15.16, 20; 17.20; 20.31;
21.15-17.
“Cualquiera de vosotros que no renuncia a
todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.‘
Lc. 14.33
Al joven rico: “…vende
todo y dalo a los
pobres…” Mr. 10.21
A Zaqueo: “Hoy ha
venido la salvación a
esta casa…” Lc. 19.9
Sus apóstoles dejaron
todo: familia, bienes, etc.
Mr. 10.27-30
Al ex endemoniado:
“Vete a tu casa, a los
tuyos y cuéntales…”
Mr. 5.18.20
Al que quería vivir con
su papá: “Deja que los
muertos entierren a sus
muertos…” Lc. 9.59-60
Al apóstol Juan:
“He ahí tu madre.” Jn.
19.27
Cristo siempre apuntó a los ídolos que estaban en
el corazón.
8. “Más de veinte veces en los Evangelios hablan de Jesús como practicando la oración. Se menciona sobre todo en relación
con acontecimientos de importancia decisiva para su vida: el bautismo (Lc. 3.21); la elección de los doce apóstoles (Lc.
6.12); en el monte de la Transfiguración (Lc. 9.29); la Última Cena (Mt. 26.27); en Getsemaní (Lc. 22.39-46); y en la Cruz
(Lc. 23.46).” Robert E. Coleman, El Plan Supremo de Evangelización, p. 59-60. 9. Robert E. Coleman, obra citada, p. 61-62
10. “Con esta estrategia, la conquista del mundo era sólo cuestión de tiempo y de la fidelidad de ellos al plan.” Robert E.
Coleman, obra citada, p. 85.ablan más a menudo de su gozo, comprensión o logros.” Robert E. Coleman, El Plan Supremo
de Evangelización, p. 37.
17

Primera Epístola
de Juan
Por Ricardo Tobar
INTRODUCCIÓN.
La primera Epístola de juan tiene una particularidad
que no tienen la otras dos que le siguen, es una
“Epístola general” Porque está escrita a varias iglesias
o a varios creyentes. El apóstol Juan, al escribir esta
epístola, tiene como objetivo desenmascarar a los
falsos maestros y limpiar a la iglesia de las
enseñanzas gnósticas que ya para ese momento
estaban influenciando al cristianismo. Juan nos da
varias características de los falsos maestros, y
también desmiente todas sus enseñanzas. Ademas,
la Epístola hace un énfasis especial en el amor como
una característica especial de los creyentes
verdaderos.
Una falta de amor por otros creyentes caracterizaría
más bien a los falsos maestros, especialmente al
reaccionar tan bruscamente en contra de cualquiera
que rechaza su “nueva manera de pensar”. Ellos
separaban a sus engañados seguidores de la
comunión con aquellos que permanecían fieles a las
enseñanzas de Cristo. Esto llevaría a Juan a
responder, que tal separación solo manifestaba que
aquellos que seguían a falsos maestros carecían de
salvación genuina.
El proposito en toda la carta para los creyentes, lo
podemos resumir en estos 3 puntos:
1. Plenitud de Gozo. — “Estas cosas les he escrito
para que su gozo sea completo” (1:4). Gozo es el
propósito de Dios para el hombre, ya que tristeza vino
originalmente por el pecado. El primer milagro del
Señor se hizo en una boda; su segundo en una casa.
Así tenemos, primero, Cristo y el gozo en la vida; y
solo después Cristo y la tristeza en la vida. Gozo es
necesario para toda vida verdadera. Aún en la
educación la influencia del gozo es indudable, ya que
niños responden en forma particular a un maestro
alegre, optimista, y animado. Tristeza, a menudo parte
del instrumento en la disciplina, puede y a veces
endurece, pero gozo nunca endurece. Entonces,
debemos resolver en nuestras mentes que Dios
desea que tengamos plenitud y abundancia de gozo.
2. Tenemos un Abogado . — “Estas cosas les escribo
para que no pequen” (2:1). Esta es otra parte del
propósito del Apóstol. Era su intención y su deseo que
sus lectores ya no pecaren. Hay, como veremos, una
clara distinción entre pecado y pecados, entre raíz y
fruto; entre principio y práctica también. El Apóstol,
mientras enseña con cuidado que el principio de
pecado permanece (1:8), de igual manera enseña
cuidadosamente que esta raíz no necesariamente
debe producir fruto (2:1). Pero por si acaso se peca,
Parte I
Dios ha hecho provisión en la justicia Divina del
Abogado Perfecto, Cristo. (2:1, 2).
3. Seguridad Espiritual. — “Estas cosas les he
escrito a ustedes que creen en el nombre del Hijo de
Dios para que sepan que tienen vida eterna” (5:13).
Seguridad significa el conocimiento de nuestra nueva
posición y relación con Dios. Fe toma posesión;
seguridad sabe que lo posee. Esta idea asociada con
la palabra “saber o conocer” es, en cierta manera, la
característica más prominente de la Epístola. Por
ejemplo, la palabra “Sabemos” se encuentra 10 veces
en la carta; “conocemos” 6; “conocido” 6; “conocen” 3;
“sepan” 1; y “saben” 3. Hay dos palabras en el Griego
para saber o conocer. Una implica conocimiento
intuitivo, la que viene de los hechos, la evidencia a
nuestros sentidos, lo que es independiente de
nosotros (1:2; 2:29. Ver Jn 1: 33; 13:7; 8:55). El otro
indica conocimiento experimental, la que viene a
nosotros como resultado de comprobación o
experiencia propia. A veces usado en el tiempo
presente, que indica el proceso de adquirir
conocimiento por la experiencia (2:3, 29; 3:24; 4:2;
5:2). Y otras en el tiempo perfecto, indicando lo que ha
sido adquirido de manera permanente por la
experiencia (2:3; 3: 16).
Estos tres pasajes, en conjunto, nos dan el propósito
de la Epístola, el cual está fuertemente ligado a la vida
Cristiana. Hay una correlación cercana entre ellas.
Debemos tener plenitud de gozo por causa de nuestra
libertad del pecado, y esto viene de la seguridad
espiritual. Así que, la seguridad es el secreto para una
vida libre del pecar y de la abundancia de gozo.
Trasfondo Histórico.
Para poder definir el trasfondo Histórico
de primera de Juan, primeramente es
necesario respondernos estas 4
preguntas:
1. ¿Quién escribió la carta?
El Apóstol Juan.
2. ¿Cuándo fue escrita la carta?
Entre el 85 y 100 d.C.
3.¿A quiénes fue escrita?
A creyentes en la ciudad de Éfeso
y Asia menor.
4. ¿Desde dónde fue escrita?
Éfeso (probablemente)
18

LOS PRIMEROS CRISTIANOS
¿Es importante la historia en el estudio de la Biblia?
Por Caleb Ramirez
En este escrito trataremos de persuadir al lector
de la importancia de la Historia en el Estudio
Bíblico y lo haremos a través del estudio de los
primeros Cristianos, el contexto donde se
desplegó el cristianismo y los factores más
esenciales que influyeron en su desarrollo; y
como los primeros cristianos asumieron todas
estas manifestaciones culturales. Debemos
recordar que la Historia es muy rica y hay mucho
tipo de fuentes; en este caso trataré de usar los
libros más fidedignos para fundamentar todas las
afirmaciones o negaciones a trazar; y de esta
manera presentar un material confiable.
Es de importancia la historia para comprender
que el sentido de nuestra fe no se limita a la vida
de Jesús, sino que abarca todo el mensaje
Bíblico. En el Antiguo Testamento, buena parte
del texto sagrado es de carácter histórico. No
sólo los libros que generalmente llamamos
“históricos”, sino también los libros de la Ley
—por ejemplo, Génesis y Éxodo; y aún los
profetas, nos narran una historia en la que Dios
se ha revelado a su pueblo. Aparte de esa
historia, es imposible conocer esa revelación.
También en el Nuevo Testamento encontramos
el mismo interés en la historia. Lucas, después
de completar su evangelio, siguió narrando la
historia de la iglesia cristiana en el libro de
Hechos. Esto no lo hizo Lucas por simple
curiosidad anticuaria. Lo hizo más bien por
fuertes razones teológicas.
En efecto, según el Nuevo Testamento, la
presencia de Dios entre nosotros no terminó con
la ascensión de Jesús. Al contrario, el propio
Jesús les prometió a sus discípulos que no les
dejaría solos, sino que les enviaría otro
Consolador (Juan 14:16–26). Y al principio de
Hechos, inmediatamente antes de la ascensión,
Jesús les dice que recibirán el poder del Espíritu
Santo y que, en virtud de ello, le serán testigos
“hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8). La
venida del Espíritu Santo en el día de
Pentecostés marca el comienzo de la vida de la
iglesia. Por lo tanto, lo que Lucas está narrando
en el libro que generalmente llamamos “Hechos
de los Apóstoles” no es tanto los hechos de los
apóstoles, sino “los hechos del Espíritu Santo a
través de los apóstoles”.
Lucas escribe entonces dos libros, el primero
sobre los hechos de Jesucristo, y el segundo
sobre los hechos del Espíritu. El segundo libro,
empero, casi parece haber quedado inconcluso.
Al final de Hechos, Pablo está todavía
predicando en Roma, y el libro no nos dice qué
fue de él ni del resto de la iglesia. Esto tenía que
ser así, porque la historia que Lucas está
narrando necesariamente no ha de tener fin
hasta que el Señor venga.
Naturalmente, esto no quiere decir que toda la
historia de la iglesia tenga el mismo valor o la
misma autoridad que el libro de Hechos. Al
contrario, la iglesia siempre ha creído que el
Nuevo Testamento y la edad apostólica tienen
una autoridad única. Pero lo que antecede sí
quiere decir que, desde el punto de vista de la fe,
la historia de la iglesia o del cristianismo es
mucho más que la historia de una institución o de
un movimiento cualquiera. La historia del
cristianismo es la historia de los hechos del
Espíritu entre los hombres y las mujeres que nos
han precedido en la fe.
H
HISTORIA
19

LOS COMIENZOS DEL
CRISTIANISMO HISTÓRICO
Con esta aclaración de la importancia de la
Historia nos centraremos en hablar de los
“Comienzos del cristianismo histórico”.
Conocer el contexto Histórico donde los
primeros cristianos vivieron es muy importante
porque nos abre la puerta al tiempo, para poder
memorar y reflexionar en q0ue situación
vivieron, que problemas tuvieron que lidiar y
como su fe influía en su sociedad . Al ir a la
historia, percibiremos que significó ser un
“Cristiano” seguidor de quien, sólo algunos
años atrás, murió crucificado; para que estos
hombres, que en ese entonces sufrirían, lo
hicieran basados en la esperanza de su
encuentro con él y que de esa manera, tuvieran
una vida de Fe.
Al ver el relato bíblico, veremos las bases
Teológicas y bíblicas que sustentan nuestra fe;
veremos lo esencial. Pero al ver la historia
veremos como esta fe se desenvuelve y se vuelve
práctica; contada de la boca de los que vieron y
oyeron propiamente o de otros.
Cualquier persona atenta verá con verdadera
curiosidad la descripción del apóstol Pablo en
Hechos 21:37-40. Pablo había levantado su
habitual tumulto, esta vez en el templo de
Jerusalén, y sólo fue salvado de serias heridas
(a manos del populacho judío) por la
intervención de los soldados romanos que
hacían la ronda en la ciudad. Al lograr hablar al
pueblo, desde las escalinatas del castillo de la
prisión, se presentan en rápida sucesión cuatro
aspectos de su vida:
(1) Hablaba el idioma griego y era ciudadano
de una ciudad notable por su cultura griega.
(2) Era ciudadano romano (nótese Hechos
22:25-29, y 21:39).
(3) Era judío y hablaba fluidamente el hebreo.
(4) Era cristiano, y daba testimonio del Maestro
a su propia raza.
Los diversos elementos reflejados aquí, sean
raciales, lingüísticos y religiosos, sólo son
inteligibles cuando se aprecia el fondo histórico
de la vida de Pablo. Aquí está la función de la
historia eclesiástica: Explicar el “porque” y el
“como” de las cosas . Es imposible interpretar a
Pablo, o a cualquier parte del cristianismo, sin
entender el fondo histórico.
Para el período del Nuevo Testamento,
éste incluye inuencias griegas,
romanas y judías. Costumbres, partidos,
tradiciones, y alusiones que no tienen
significado, a menos que se expliquen en
términos históricos, aparecen
constantemente en el Nuevo Testamento.
.Influencia Griega en el Cristianismo
Los elementos griegos en el mundo en el cual
surgió el cristianismo, pueden ser trazados
desde la conquista de Palestina (y de casi todo
el mundo conocido) por Alejandro “El Grande”,
en la última mitad del siglo cuarto antes de
Cristo. Este soldado macedonio esparció, en
casi todas partes del mundo conocido, la gran
cultura y el espíritu de los griegos. Después de
la muerte de Alejandro, sus generales militares
y sus sucesores gobernaron Palestina por más
de un siglo y medio. Sin pretender narrar la
notable historia de la vida griega y su
desarrollo, las contribuciones sobresalientes
de esa raza al movimiento cristiano pueden ser
resumidas bajo tres encabezados: Primero, la
filosofía griega, alguna buena y alguna mala,
f u e e s p a r c i d a e n t o d a s p a r t e s . M u y
extrañamente, Dios usó tanto la buena como la
mala para preparar la venida de Cristo. La
filosofía ateísta y escéptica de los griegos
desvió a muchos del mundo gentil de la
adoración supersticiosa de los falsos dioses, e
intensificó el hambre de su corazón por el Dios
verdadero. La buena filosofía griega, por otra
parte, preparó al mundo para la venida de
Cristo, exaltando el valor del espíritu humano y
poniendo un alto aprecio sobre las verdades
espirituales y morales. En segundo lugar, el
idioma griego llegó a ser el lenguaje común a
través de todo el mundo mediterráneo. Aun en
Palestina los buenos judíos estaban forzados a
aprender el griego para comerciar en los
mercados. El hecho es de mayor importancia
de la que puede parecer a primera vista.
20

Entre otras cosas, los misioneros de Cristo
pudieron empezar su trabajo inmediatamente;
sin esperar a aprender un nuevo idioma. Más
aún, la presencia de un idioma común daba un
sentido de unidad a las diversas razas. Fíjese
que la actual expresión familiar “Él habla mi
i d i o m a ” s u g i e r e u n a u n i d a d b á s i c a .
F i n a l m e n t e , e l i d i o m a m i s m o e r a
maravillosamente adecuado. Los griegos
habían desarrollado un idioma que hacía
posible expresar con claridad y precisión las
grandes verdades de la revelación cristiana. El
griego era el idioma de la mayor parte (casi
toda) del Nuevo Testamento.
En tercer lugar, el espíritu griego hizo su
contribución al movimiento cristiano. Es
difícil poner en palabras este espíritu, pero
incluía un intenso amor por la verdad, una
visión que tenía un amplio alcance, y una
iniciativa que era osada y temeraria.
La Influencia Romana en el
Cristianismo
.
La constante protección obtenida por Pablo por
ser ciudadano romano sugiere la contribución
del imperio romano al movimiento cristiano.
Históricamente, el gobierno griego en
Palestina terminó alrededor del año 167 a.C.,
cuando los patriotas judíos bajo Judas
Macabeo derrotaron a los griegos. En el año 63
a.C., después de la independencia judía de
casi un siglo, los soldados romanos se
apoderaron de Palestina. Una mirada al Nuevo
Testamento revela al gobierno romano. En sus
pasajes podemos apreciar a centuriones, a
g u a r d i a s , c a r c e l e r o s , c a s t i l l o s , y
gobernadores; todos estos romanos. Una de
las preguntas que los fariseos hicieron a Jesús
tenía que ver con la polémica entre pensar si un
buen judío podía servir a Dios bajo el gobierno
romano o no. También, la impopularidad de
Mateo, el publicano, venía del hecho que él
cobraba impuestos para Roma.
El gobierno romano en el mundo, cuando
Jesús nació, no fue ni bueno ni completamente
malo en su efecto sobre el cristianismo. El
fuerte gobierno centralizado de Roma
proporcionaba una medida de paz y
protección. Roma no permitía que ninguna
clase de violencia tuviera lugar dentro de los
límites de su imperio, para que el alboroto no
sirviera como excusa para una revolución
política. Esto hacía posible que los misioneros
cristianos se movieran entre las diversas razas
del mundo mediterráneo con un mínimo de
fricción política. Los ciudadanos romanos
como Pablo eran protegidos de trato injusto por
los oficiales locales. El sistema de caminos
romanos y las rutas marítimas hacían que los
viajes fueran menos peligrosos y más
convenientes. Doscientos años después el
lenguaje de los romanos sería adoptado como
el principal medio de expresión religiosa.
Por otra parte, el gobierno mundial de Roma
llegó a ser el gran enemigo del cristianismo
antes de finalizar el primer siglo. Se verá que la
mente romana tenía poca comprensión del
valor del alma del individuo, escogiendo en
cambio, agotar la devoción religiosa al servicio
del estado. Los ejércitos romanos
adoptaban los falsos dioses de cada
nación que conquistaban, requiriendo
solamente que a su vez la nación
s u b y u g a d a a c e p t a r a l o s d i o s e s
romanos, incluyendo al emperador
r o m a n o . C u a n d o l o s c r i s t i a n o s
rehusaban adorar al emperador romano,
sufrían severas persecuciones.
¿Cómo permanecieron los primeros
cristianos en la Sociedad Romana?
La civilización de Roma es el ancestro directo
del mundo europeo moderno, desde el tiempo
de las primeras conquistas bajo la República
hasta la actualidad El derecho romano y las
ideas políticas de Roma han influido en la
escena europea y en toda la civilización
occidental. Casi nada podía detener a los
romanos, ya fuera el terreno difícil o los
ejércitos del enemigo, pasaron sobre las
colinas y conquistaron la antigua capital helvé-
21

tica, hoy en día llamada ABASH.
Cuando una cultura intenta basarse
solamente en su fuerza militar muy pronto se
demuestra que eso no es suficiente, por la
sencilla razón de que sin una base sólida de
conocimiento sobre qué está bien y qué está
mal, o del por qué debemos hacer ciertas
cosas en contraposición a otras, no hay
poder militar que resulte suficiente.
En un principio, Roma trató de fundarse en las
d e c i s i o n e s d e l o s c i u d a d a n o s m á s
prestigiados de la República y más tarde en las
decisiones de sus emperadores. El intento
fracasó, en última instancia porque no era una
base suficiente para edificar una sociedad.
Nunca tuvieron el tipo de democracia que
nosotros gozamos, donde todo el mundo
participa.
Los romanos, como anteriormente los griegos,
también trataron de construir sobre sus dioses,
con la esperanza de tener cimientos que
soportaran su sociedad, pero sus dioses no
eran lo bastante grandes para tal fin porque
eran finitos, es decir, limitados. Eran como
hombres y mujeres más grandes sin diferencia
básica entre estos últimos. Eran humanos
amplificados, no divinidades. De ello se
desprende que los romanos no tenían una
base intelectual suficiente. Es decir no poseían
la grandeza o la permanencia suficientes para
relacionarlas con sus ideas o sus vidas. Por lo
tanto no tenían un sistema de valores lo
suficientemente fuertes para soportar las
tensiones de la vida individual o política. Todos
sus dioses juntos no pudieron darles una base
firme para la vida, la moral, los valores o las
decisiones finales.Este tipo de gobierno era un
gobierno donde la gente hacia lo que mejor le
p a r e c í a , v i v i e n d o b a j o p a s i o n e s
desenfrenadas sin que peligren la autoridad
del emperador.
“Todos los que habían creído estaban
juntos, y tenían en común todas las cosas;
y vendían sus propiedades y sus bienes, y
lo repartían a todos según la necesidad de
cada uno. Y perseverando unánimes cada
día en el templo, y partiendo el pan en las
casas, comían juntos con alegría y
sencillez de corazón, alabando a Dios, y
teniendo favor con todo el pueblo. Y el
Señor añadía cada día a la iglesia los que
habían de ser salvos". (Hch 2:44-47)
Debemos entender que en aquel tiempo,
cuando alguien se convertía al cristianismo
significaba no sólo oponerse a las religiones
circundantes, sino también a toda la cultura
basada en estas religiones.
En los días de la antigua Roma, cuando
alguien se convertía al cristianismo y era
afirmado en la fe mediante el bautismo, había
muy poca distancia entre la profesión de la
nueva fe y la muerte de los mártires.
Roma era cruel y su crueldad, sin duda, puede
ser mejor mostrada por los eventos llevados a
cabo en el circo. Por ejemplo, los gladiadores
que se muestran en las estatuas, o los
cristianos arrojados a las fieras mientras la
gente los observaba.
No olvidemos porque se mataba a los
cristianos. No eran llevados a la muerte porque
adoraban a Jesucristo, no. Porque en esa
época se practicaban muchas religiones en el
mundo romano. Algunas se llamaban
«religiones del misterio», como las que se
realizaban en muchos templos o casas de
Pompeya. A nadie le importaba quién adoraba
a quién, siempre y cuando se mantuviese la
unidad del Estado centrada en la adoración al
Emperador. Los cristianos eran matados
p o r q u e e r a n r e b e l d e s . E s t o f u e
particularmente cierto cuando perdieron el
apoyo de la Sinagoga judía y con ello la
inmunidad de que gozaban los judíos desde la
época de César. Podemos expresar la
naturaleza de esta religión en dos formas,
ambas igualmente ciertas:
En primer lugar, podemos decir que
adoraban a Jesús como Dios y que
adoraban sólo al Dios personal e infinito.
César no podía tolerar esta adoración de
un Dios único, y este acto fue considerado
como traición. Se convirtió en una amenaza
especial para la unidad del Estado, basada
en el culto al Emperador
Los Cristianos perseguidos y marginados por
los Romanos pero libres en Cristo no cayeron
cuando roma cayó. Ya que la Biblia era su
autoridad en todos los aspectos de su vida.
Referencias : “¿Cómo debemos vivir entonces?, Francis Schaeffer” - “Historia del Cristianismo (Tomo 1),
Justo Gonzales” - “Compendio de la Historia Cristiana, Robert Baker” - “Biblia Reina Valera 1960".
22

La tentación, el cristiano
y la Biblia.
Apunte Pastoral
Por Fulgencio Pech Jiménez
23

PASTORAL
La Tentación, Problema de todos.
Lcomún a tentación es un problema e ineludible para
toda la humanidad. La
tentación, también es el obstáculo
más grande que el cristiano
enfrenta, todos los días, en su
proceso de santificación. La
tentación es el tema más
frecuente en las conversaciones
de los hijos de Dios, por
diferentes razones. Sin embargo,
la tentación es muchas veces
sobreestimada y otras,
subestimada.
Sobrestimada porque, ya sea por
ignorancia o incredulidad, se piensa que es
irresistible cuando en realidad no lo es. Y
Subestimada, porque se es indiferente a las
consecuencias terribles que puede traer a
una vida; a la familia, a la sociedad, a toda una
nación y a la iglesia misma.
Caer en la tentación lleva personas al
hospital, a la cárcel o al cementerio. Caer en
una tentación deja a niños en el abandono.
Niños que al crecer quedan expuestos a
abusos y a caer también en muchas
tentaciones que empeorarán la situación de la
sociedad. Caer en una tentación causa
divorcios que arroja a hombres y mujeres a
una vida de vergonzosa depravación.
Caer en una tentación, cualquiera que sea,
provoca, en un genuino(a) hijo(a) de Dios,
dolor, tristeza, humillación y vergüenza. La
tentación no enfrentada según la Biblia causa
desánimo, tibieza y estancamiento en las
iglesias. La tentación es más terrible de lo que
parece. Los cristianos debemos, entonces,
tomar más en serio el tema de la tentación. y
preocuparnos más por entenderla; por
prevenirnos de ella y por ayudar a otros contra
ella.
¿Cómo describir la tentación?. La
tentación puede describirse en palabras
sencillas como: “Una fuerza interna originada
en algún rincón de nuestra mente, una
especie de voz que nos invita ejerciendo
cierta influencia a pensar, hacer o decir algo
que es contrario a la voluntad de Dios; y
también nos incita a omitir algo loable”
La mejor manera de tratarla, es
bajo las instrucciones de la Biblia; y
la Biblia instruye ampliamente sobre
el tema, porque la tentación es un
mal que nos ha acosado desde el
principio.
24

La tentación,
a la luz de la Biblia.
*
Según la Biblia, la tentación por sí
misma no es pecado:
“Porque no tenemos un sumo sacerdote
que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en
todo según nuestra semejanza, pero sin
pecado” (Hebreos 4:15)
Según la Biblia, la tentación es una
prueba:
“Bienaventurado el varón (o mujer) que
soporta la tentación; porque cuando haya
resistido la prueba, recibirá la corona de
vida, que Dios ha prometido a los que le
aman” (Santiago 1:12)
Según la Biblia la tentación es
prevenible:
1. Prevenible de manera personal, con la
oración y el estudio de la Biblia:
“Velad y orad, para que no entréis en
tentación; el espíritu a la verdad está
dispuesto, pero la carne es débil” (Mateo
26:41)
“Santifícalos en tu verdad; tu palabra es
verdad” (Juan 17:17)
“En mi corazón he guardado tus dichos,
para no pecar contra ti” (Salmos 119:11)
2. Prevenible de manera colectiva, con
apoyo mutuo en la iglesia:
“Mirad, hermanos, que no haya en
ninguno de vosotros corazón malo de
incredulidad para apartarse del Dios vivo;
antes exhortaos los unos a los otros cada
día, entre tanto que se dice: Hoy; para
que ninguno de vosotros se endurezca
por el engaño del pecado” (Hebreos
3:12,13)
*
*
25

“Y considerémonos unos a otros para
estimularnos al amor y a las buenas
obras; no dejando de congregarnos,
como algunos tienen por costumbre,
sino exhortándonos; y tanto más,
cuanto veis que aquel día se acerca”
(Hebreos 10:24,25)
3. Prevenible con el trabajo cristiano,
compartiendo la Palabra de Dios:
Sea que le hablemos la Palabra de Dios a
no creyentes o a cristianos, el sólo hecho de
hacerlo, fortalece nuestra fe: “Así que la fe
es por el oír, y el oír, por la palabra de
Dios” (Romanos 10:17)… Fortalecer
nuestra fe es muy importante porque las
caídas se deben a la incredulidad.
Según la Biblia la tentación es
resistible:
1. Contamos con la gracia de Dios para
resistir:
“Porque el pecado no se enseñoreará de
vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la
gracia” (Romanos 6:14)
2. Contamos con la promesa de que las
tentaciones serán vencibles:
“No os ha sobrevenido ninguna tentación
que no sea humana; pero fiel es Dios, que
no os dejará ser tentados más de lo que
podéis resistir, sino que dará también
juntamente con la tentación la salida,
para que podáis soportar” (1 Corintios
10:13)
3. Contamos con la promesa de que
Dios nos guardará sin caída:
“Y a aquel que es poderoso para
guardaros sin caída, y presentaros sin
mancha delante de su gloria con gran
alegría” (Judas 24)
“Porque el deseo de la carne es contra el
Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne,
pues éstos se oponen el uno al otro, de
manera que no podéis hacer lo que
deseáis.”
Gálatas 5:17.
Columna y Baluarte
26

Origen o epicentro de la Tentación.
Me refiero al punto inicial de su desarrollo: ¿De
dónde viene?, antes de la caída de Adán y Eva, la
tentación era externa y sólo venía de Satanás,
llamado también, “El Tentador” (1 Tes. 3:5)
Según el apóstol Pablo es una aportación de
Eva: “Adán no fue engañado, sino que la mujer,
siendo engañada, incurrió en transgresión”(1
Timoteo 2:14) Aunque, para que las hermanas no
se sientan tan culpables, hay que recordar que
“no hay justo ni aún uno” y además un refrán
popular reza: “Tanto peca el que mata la vaca
como el que le detiene la pata”,
Después de la caída, la tentación nos llega de
tres fuentes principales: El diablo, el mundo y la concupiscencia.
1. El diablo: “el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz” (2 Corintios 11:14)
2. El mundo: (Sistema de vida que no toma en cuenta a Dios) “No améis al mundo, ni las cosas
que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (1 Juan
2:15)… “¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios?
Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” (Sant. 4:4)
3. La concupiscencia: “cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y
seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el
pecado, siendo consumado, da a luz la muerte” (Santiago 1:13,14) (Esta es la peor de las tres
fuentes de tentación)
Algunos consejos prácticos para lidiar con la tentación
1. No confíe en sus propias fuerzas:
“Así que, el que piensa estar firme, mire que no
caiga” (1 Corintios 10:12) Recuerde que la
tentación es sutil… Casi no se le siente
llegar…Siempre se presenta de manera
a g r a d a b l e a l o s s e n t i d o s y l a s
emociones…Existe una gran variedad de
tentaciones…Siempre buscan satisfacer una
necesidad legítima, pero de una manera
ilegítima.
2. Use la armadura espiritual:
(Efesios 6:13-18) Ceñidos los lomos con la
verdad que es Jesucristo mismo. Vestidos con
la coraza de justicia, no la nuestra, sino la de
nuestro Sustituto. Calzados los pies con la
diligencia en creer, practicar y predicar el
evangelio.
Sobre todo, esgrimiendo EL ESCUDO DE LA
FE, con que hemos de apagar todos los dardos
de fuego del enemigo. Protegida la mente con el
casco irrompible de nuestra salvación;
Armados con la Palabra de Dios, la espada del
Espíritu, que usó Jesús contra el tentador.(“En
mi corazón he guardado tus dichos, para no
pecar contra ti” Salmos 119:11). Velando y
perseverando en oración y súplica por todos
los santos.
3. No se una en yugo desigual con los
infieles:
Y no me refiero sólo a casarse con no
creyentes. A veces, por curiosidad o por el mal
testimonio de algunos cristianos, hay creyentes
que comienzan a preferir la compañía de los no
creyentes. En ocasiones se llega a pensar que
la gente del mundo es mejor que los hijos de
Dios, pero no olviden que “Si dentro del Arca de
Noé apestaba, era mejor estar dentro de ella, y
no afuera ahogándose con los incrédulos”.
(“No erréis; las malas conversaciones
corrompen las buenas costumbres” 1Corintios
15:33). Tal vez, los no cristianos nos parezcan
más agradables por su libertinaje, mismo que
nuestra carne anhela. Para el inconverso, vivir
sin límites es un principio fundamental, pero a
nosotros la Biblia nos dice: “Bienaventurado el
varón (o mujer) que no anduvo en consejo de
malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en
silla de escarnecedores se ha sentado; sino que
en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley
medita de día y de noche” (Salmos 1:1,2)
27

Pastor. Fulgencio Pech J.
4. No se deje deslumbrar por los
atractivos del mundo:
No sueñe con hacer o vivir todo lo que ve en
las películas, ni envidie las prácticas de sus
amigos (as) no creyentes. ¡Por favor, no
ame al mundo!
5. Avance con los ojos puestos en
Jesús:
“puestos los ojos en Jesús, el autor y
consumador de la fe, el cual por el gozo
puesto delante de él sufrió la cruz,
menospreciando el oprobio, y se sentó a la
diestra del trono de Dios” (Hebreos 12:3)
Haga de Jesús su modelo a seguir ¡Sea fan
de Cristo y sígalo! ¡Él es nuestro Héroe”
6. Jamás haga algo que la Palabra de
Dios no apruebe claramente:
“Solamente esfuérzate y sé muy valiente,
para cuidar de hacer conforme a toda la ley
que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes
de ella ni a diestra ni a siniestra, para que
seas prosperado en todas las cosas que
emprendas” (Josué 1:7)
EN SÍNTESIS:
La tentación es un problema común para
toda la humanidad. La tentación representa
un gran obstáculo para el crecimiento del
cristiano. La tentación es un asunto muy
descuidado por los hijos de Dios, y este
descuido está trayendo grandes y fatales
consecuencias para los creyentes, para sus
familias y para las iglesias. La tentación
procede del corazón engañoso y perverso del
ser humano, sea inconverso o creyente.
Sin embargo, según la Biblia, la tentación es
totalmente prevenible y también resistible, si
usamos los medios de gracia.
Finalmente, vimos algunos consejos que
pueden ayudarnos a mantenernos lejos de la
tentación y las posibles caídas. Les dejo con
un pensamiento y con un texto bíblico para
recordar: Nunca dudemos de la Palabra de
Dios, a nadie le ha dado buen resultado
hacerlo; y no seas soberbio o soberbia
porque: “Antes del quebrantamiento es
la soberbia, Y antes de la caída la
altivez de espíritu” (Proverbios 16:18)
No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más
de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente
con la tentación la salida, para que podáis soportar.
1Corintios.10:13
Columna y Baluarte
28

Limpiandonos
con la Palabra
Sección Juvenil
Por Carlos Cancino.
29

¿Con qué limpiará
el joven su camino?
Con guardar
tu Palabra
Salmo 119:11
Columna y Baluarte
El Joven y la Palabra de Dios.
Ndía osotros los jóvenes tenemos, a día, luchas y pruebas
por las cuales lidiamos; y
esto mucho más si es que hemos
conocido a Jesucristo como nuestro
Señor y Salvador. Son pruebas
contra el pecado, las tenemos a la
vuelta de la esquina. Pero también,
tenemos confianza en que Dios nos
dará la victoria. Como diría el amado
apóstol Pablo: “Mas gracias sean
dadas a Dios, que nos da la victoria
p o r m e d i o d e n u e s t r o S e ñ o r
Jesucristo.” (1 Corintios 15:57).
En este breve estudio, quisiera animar
a nuestros jóvenes lectores a querer
vivir una vida limpia y agradable
delante de Dios.
El texto principal, como leímos, nos
hace una pregunta: ¿Con que limpiara
el joven su camino? Y el mismo verso
contesta: “Con guardar tu palabra”. Y
es exactamente lo que cada uno de
nosotros, los jóvenes que por la gracia
de Dios conocemos a nuestro gran
Dios y Salvador, deberíamos estar
haciendo... guardar la Palabra de Dios.
Estamos rodeados de malas
influencias tanto en la escuela, en el
trabajo, como en la colonia donde
vivimos; aunque no se entienda que un
joven cristiano ande entre jóvenes que
no aman a Dios, Pero la única razón
por la cual deberíamos de hablar con
ellos es para hablarles de nuestra fe en
Jesús y presentándoles el evangelio.
Pero podemos también encontrar
entre nuestros amigos a buenos
hermanos jóvenes, como nosotros,
que aman y sirven a Dios con
todo su corazón. Pero en donde
podemos hallar más ese tipo de
inuencia es en las Escrituras.
Ellas nos muestran aquellas vidas
de jóvenes que tenían un corazón
para Dios y guardaban su
Palabra y le temían.
30

Un joven ilustre en la Biblia es José, él
me ha influenciado mucho con su
historia de cuando fue vendido por sus
hermanos y llegó a la casa de Potifar.
Génesis 39:1-7 “Llevado, pues, José a
Egipto, Potifar oficial de Faraón, capitán de la
guardia, varón egipcio, lo compró de los
ismaelitas que lo habían llevado allá. Más
Jehová estaba con José, y fue varón próspero;
y estaba en la casa de su amo el egipcio. Y
vio su amo que Jehová estaba con él, y que
todo lo que él hacía, Jehová lo hacía
prosperar en su mano. Así halló José gracia
en sus ojos, y le servía; y él le hizo
mayordomo de su casa y entregó en su poder
todo lo que tenía. Y aconteció que desde
cuando le dio el encargo de su casa y de todo
lo que tenía, Jehová bendijo la casa del
egipcio a causa de José, y la bendición de
Jehová estaba sobre todo lo que tenía, así en
casa como en el campo. Y dejó todo lo que
tenía en mano de José, y con él no se
preocupaba de cosa alguna sino del pan que
comía. Y era José de hermoso semblante y
bella presencia. Aconteció después de esto,
que la mujer de su amo puso sus ojos en
José, y dijo: Duerme conmigo.”
Hasta este punto de la historia, vemos
como Dios le daba gracia a José delante
de los hombres. Este es un principio
importante, como dice en Proverbios
3:1-4
“Hijo mío, no te olvides de mi ley, y tu corazón
guarde mis mandamientos; Porque largura de
días y años de vida Y paz te aumentarán.
Nunca se aparten de ti la misericordia y la
verdad. Átalas a tu cuello, escríbelas en la
tabla de tu corazón; Y hallarás gracia y buena
opinión ante los ojos de Dios y de los
hombres.
¡Hay gran bendición y mucha
sabiduría en guardar la Palabra de
Dios!.
Ahora vemos como José fue enfrentado
a esta tentación; él bien pudo pensar
dentro de sí: “Pues nadie nos esta
viendo, ¿Quién va a saber?, al cabo
que es un ratito de placer”. Pero estoy
convencido de que él sabía que Dios
todo lo ve, todo lo sabe y que todo lo
escudriña; José tenía temor de Dios y
guardaba su Palabra. Por esto, él dijo
estas palabras:
Gen. 39:8-9 Y él no quiso, y dijo a la mujer
de su amo: He aquí que mi señor no se
preocupa conmigo de lo que hay en casa, y
ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No
hay otro mayor que yo en esta casa, y
ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por
cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haría
yo este grande mal, y pecaría contra Dios?
Si notamos bien, él dijo: ¿… y pecaría
contra Dios?. José sabia muy bien que
el adulterio, o meterse con una mujer
ajena, es pecado contra el Señor.
Después de esto, dice la Biblia que
ella le siguió insistiendo. Pero él, como
un verdadero hombre, supo decir NO al
pecado.
Génesis 39:10-13 Hablando ella a José cada
día, y no escuchándola él para acostarse al lado
de ella, para estar con ella, aconteció que entró
él un día en casa para hacer su oficio, y no había
nadie de los de casa allí. Y ella lo asió por su
ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces él
dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y
salió.
A veces nosotros, los jóvenes, somos
desafiados hasta por nuestros propios
“amigos” para hacer cosas que
sabemos que no debemos hacer; y
siempre es muy común oír cosas tales
como: “¿Qué no eres hombre? Entrale,
¿Que es un poquito?” o, “¿Qué no eres
hombre? acuestate con ella.” Y cosas
similares. Pero es más de hombres
decir: ¡NO!. Ten en mente que después
d e c a e r n o p o d r á s e s p e r a r
felicitaciones, porque lo único que vas a
oír es: ¡Mira el que decía que nunca
haría eso! Y pondremos a nivel de
basura nuestro testimonio. Estaremos
inútiles a Dios y pondremos su nombre
en vituperio. Pero este joven llamado
José, valerosamente supo decir no al
pecado, y todo esto pudo hacerlo
posible, ya que él había guardado la
palabra de Dios en su corazón
José y la palabra de Dios
31

Algo por lo cual nosotros debemos dar
gracias a Dios, es porque tenemos su
Palabra y ella nos puede guiar a hacer la
voluntad de Dios y serle agradables con
guardar sus mandamientos; como dice
nuestro amado hermano Juan: “Amados, si
nuestro corazón no nos reprende,
confianza tenemos en Dios; Y cualquiera
cosa que pidiéremos la recibiremos de él,
porque guardamos sus mandamientos, y
hacemos las cosas que son agradables
delante de él, (1 Juan 3:21-23). Tenemos
también la ayuda del Espíritu Santo que
nos reprende cuando queremos ceder a la
tentación, pues dice la Biblia que los
deseos del Espíritu son contra la carne y
los de la carne contra el Espíritu para que
no hagamos lo que queramos, (Gálatas
5:16-17 ).
Así que hermanos, nosotros como jóvenes,
tenemos esta gran responsabilidad de
guardar la Palabra de Dios para tener una
vida limpia y agradable delante de él.
Cuando digo guardar, me refiero a
atesorar, memorizar, y vivir la Palabra de
Dios en nuestras vidas diarias.
En conclusión, les animo a vivir una vida
agradable a Dios; a mantenernos ocupados,
sirviéndole y limpiarnos de toda contaminación
del pecado con el fin de serle útiles (2 Timoteo
2:21-22). También a presentar nuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a
Dios. Porque eso es un culto agradable para
él, (Romanos 12:1-2 ). ¿Cómo? Guardando
su Palabra. ¿CONQUE LIMPIARA EL JOVEN
SU CAMINO? CON GUARDAR TU PALABRA.
Salmo 119:11
PARA TERMINAR QUISIERA COMPARTIR
ESTA FRASE CON USTEDES QUE
PUEDEN PONER EN LA PORTADA DE SU
BIBLIA:
“ESTE LIBRO PUEDE
MANTENERME ALEJADO DEL
PECADO O EL PECADO PUEDE
MANTENERME ALEJADO DE ESTE
LIBRO”
porque yo honraré a
los que me honran,
y los que me desprecian
serán tenidos en poco.
1 Sam.2:30
Columna y Baluarte
32

PLiederfiral zgo
Bíblico
de un
Buen Líder.
Por Isaac Zamora.
LIDERAZGO
33

Perfil bíblico de un buen líder
Por Isaac Zamora
Liderazgo y Ministerio
Edesafiante l liderazgo es un tema apasionante y a la vez. Apasionante,
porque ser líder en la iglesia local es
una tarea que todo creyente debe cumplir
con la más ardiente pasión de su corazón.
E s t a , n o e s u n a r e s p o n s a b i l i d a d
cualquiera. Y desafiante, porque para ser
un líder cristiano y estar a la altura de lo que
la Palabra de Dios demanda; se necesita la
plena y suficiente gracia de Dios, para
ejercerlo como debe ser. Es desafiante
además, porque antes de escribir sobre el
mismo, ya se debería estar caminando en
estos pasos que se pretende enseñar a
otros. Como dijera el "Príncipe de los
predicadores" C.H. Spurgeon:
“Debemos estar dispuestos a mover
n u e s t r o s p i e s s i e s q u e e s t a m o s
reclamando de Dios la ayuda para ser ese
tipo de líder que Dios quiere que como
cristiano llegues a ser.”
La gran mayoría de las personas creen
que un buen líder es alguien que sólo tiene
un carisma especial para reclutar personas a
su alrededor, o que mueve recursos y que
tiene enorme influencia o popularidad. Si se
hiciera una pregunta de esta índole, no dudo
que algunos cristianos tal vez dieran una
opinión parecida de lo que significa ser un
buen líder. Pero nada más alejado de la
realidad de la palabra de Dios.
Conviene por tanto, que hagamos una
pregunta pertinente: ¿Enseña la Biblia
sobre el liderazgo? ¿Cuáles son esas
enseñanzas? ¿Qué es ser un buen líder
según la Palabra de Dios? ¿Podemos
aplicar los patrones de liderazgo
mundanos a la iglesia? La respuesta a
estas preguntas la encontraremos el
"perfil bíblico de un buen líder"
34

Un buen líder es alguien que ha
nacido de nuevo.
Usted tal vez se pregunte, ¿Por qué
mencionar algo tan evidente? Pues créame
que no lo es. Uno de los grandes problemas de
nuestras iglesias es que existen muchos
líderes que NO han nacido de nuevo. El nuevo
nacimiento es una obra sobrenatural del
Espíritu Santo y condición esencial para entrar
en el reino de Dios (Juan 3.1-12). Note que en
los vv.3, 5, 7 Jesús le enfatiza a este maestro
de Israel que debía nacer de nuevo para entrar
en el reino de Dios.
Líderes que no han experimentado el nuevo
n a c i m i e n t o p u e d e n l l e g a r a s e r
potencialmente peligrosos para la salud
espiritual de la iglesia local. Así le recalcó
Pablo al joven Timoteo que tuviese cuidado de
algunos personajes, que por sus frutos se nos
hace evidente que no habían nacido de nuevo.
Estas personas tenían cierta influencia dentro
de la iglesia local por lo que causaron algunos
daños a la vida, la doctrina y la unidad del
cuerpo local de creyentes. (1a Timoteo 1.19-
20; 2a Timoteo 2.16-18; 3:1-8)
Esta situación (los daños causados) fue el
motivo por el cual el apóstol Pablo le escribió a
Timoteo y le dio pautas o requisitos para
seleccionar los líderes en la iglesia. En
especial Pablo, él centró su atención en los
p a s to r e s y d i á c o n o s . L o s r e q u i s i to s
enumerados por el Apóstol igualmente son
aplicables a todo el liderazgo cristiano. Por eso
en la siguiente línea vamos a hablar de esto.
Un buen líder es alguien que cumple con los requisitos bíblicos.
Los requisitos bíblicos para el liderazgo son
expuestos en 1Timoteo 2.1-13, donde se
especifica a quiénes se puede seleccionar para
ocupar puestos de oficiales como son el pastor y
los diáconos. Llama la atención que en su
mayoría, las cualidades enumeradas son
espirituales y morales. Las mismas se deben
tener en cuenta para probar a aquellos que dicen
estar llamados por Dios a ejercer cierto liderazgo;
o al menos, debe verse en ellos el potencial para
desarrollarlas.
Solo en el caso de los pastores se necesitan dos
requisitos exteriores a lo moral y espiritual, pero
muy vinculados: "no un neófito (un recién
convertido)" y "apto para enseñar" (esa es una de
las tareas primarias de un pastor). Ambas
cuestiones están ligadas y se expresan dos
razones claras del porqué tomarlas en cuenta.
La primera de estas cualidades externas es: "apto
para enseñar". Los maestros de la iglesia, ya sean pastores o hermanos dedicados a esa tarea, deben
ser creyentes de probada experiencia cristiana. El ser un maestro cristiano es un don dado por Cristo a la
iglesia (Efesios 4.11) y por tanto un regalo para "la edificación del cuerpo de Cristo". Es por estas razones
que los maestros cristianos deben mostrar habilidades en el manejo de las Escrituras y ser formados
bíblica y teológicamente para poder desempeñar la tarea que tienen por delante. !Enseñar las Escrituras
es la más grande y noble tarea de todas!. Se trata de enseñar la materia más importante del mundo: La
Palabra de Dios.
La segunda cualidad externa, y por cierto vital es: "no un neófito" para evitar que "envaneciéndose
caiga en la condenación del diablo". Caer en la condenación del diablo es igual a decir: Evitar que llegue a
pecar en la misma forma que Satanás lo hizo al mostrar orgullo y rebeldía contra Dios. Los nuevos
convertidos deben ser entrenados para las funciones del liderazgo por los pastores de las iglesias
porque pueden dañarse ellos mismo y dañar a otros cristianos en el cuerpo de Cristo.
A propósito de esta última cualidad señalada, vemos que las Escrituras señalan algo
que tiene mucho que ver con este asunto y se constituye así en el tercer punto que quiero
relacionar con respecto al perfil bíblico de un buen líder.
35

Un buen líder es alguien que vive en humildad y sacrificio personal.
Cuando hablamos de humildad generalmente
pensamos en "estrechez económica". Ambas
cuestiones no son ni excluyentes, ni
incluyentes. Nuestro Señor Jesucristo
mencionó esta cualidad en el Sermón del
Monte, cuando dijo: "Bienaventurados los
pobres en espíritu porque de ellos es el reino
de los cielos" (Mateo 5.3).
Un pobre en espíritu es alguien que reconoce
su necesidad suprema de Dios y que es
insignificante ante el Rey de reyes y Señor de
señores. Un pobre en espíritu se somete a su
Rey, nuestro Señor Jesucristo. Un pobre en
espíritu es alguien que ha recibido a Cristo por
la fe y es alguien que NO se considera
suficiente en sí mismo ni tampoco a sí mismo
capaz de hacer sus tareas. A menos que
entendamos que es ser un pobre en espíritu
nunca podremos llevar un liderazgo digno del
Señor y de la gloria de Dios.
En cuanto al sacrificio personal, el apóstol
Pablo dando instrucciones a Timoteo le dejó
por escrito lo que significa. En 2 Timoteo 2.1-7
Pablo emplea la imagen de tres oficios que son
ejemplos de sacrificio personal: Un solado, el
atleta y el labrador. El soldado es ejemplo de
entrega, sacrificio personal y obediencia. El
atleta es símbolo del esfuerzo personal y la
disciplina. El labrador es símbolo del trabajo
duro y de la fe que espera. El líder cristiano es
alguien cuya obediencia suprema está
totalmente puesta en Jesucristo, sigue sus
instrucciones, es disciplinado en su vida
espiritual, trabaja duro y espera por fe los
resultados que vienen de Dios.
Cuando hablamos del "perfil bíblico de un
buen líder" es preciso definir claramente lo que
la Palabra de Dios nos enseña. Recordemos
siempre que un buen líder es alguien que vive
en humildad y sacrificio personal, un buen líder
es alguien que cumple los requisitos bíblicos
establecidos y que ha nacido de nuevo. Es la
palabra de Dios, que nos enseña Su voluntad,
Su carácter y atributos la que debe ser la
medida de todo buen liderazgo.
Un líder de acuerdo a las Escrituras es
completamente diferente a la idea que el mundo
de hoy tiene sobre el mismo. Un líder conforme a
las Escritura es alguien que "procura con
diligencia presentarse a Dios aprobado, como
obrero que no tiene de que avergonzase, que
usa bien la palabra de verdad" (1 Timoteo
2.15).
Lo que has oído de
mí ante muchos
testigos, esto
encarga a hombres
fieles que sean
idóneos para
enseñar también a
otros.
2 Timoteo 2:2
Pastor Isaac Zamora
Columna y Baluarte
36

TOMANDO DECISIONES CORRECTAS
Por Elvia Hernandez
Querida hermana te doy la bienvenida a
éste tema, contándote una historia
real. Se trata de una creyente en Cristo
como tú, a la que llamaremos “Ana”.
Ana, una fiel creyente en el Señor, estaba
cansada de trabajar tanto y ganar poco; el
servicio de limpieza que hacía en las casas le
dejaba apenas para lo necesario. Así que
estaba decidida en encontrar un empleo en
una empresa donde ganara más, aunque le
absorbiera casi todo su tiempo. Parece que
todo iba muy bien, la contrataron y aunque fue
difícil al principio, ella fue muy capaz de realizar
su trabajo, y el dinero era mucho más de lo que
ganaba limpiando casas. Fue tan bueno su
desempeño que la ascendieron pronto de
puesto y el dinero ahora era tres veces más de
lo que ganaba al principio. Y llegó a ser la
encargada de la tienda. El trabajo era arduo,
trabajaba 8 horas seguidas. A veces sin tiempo
para comer y no solo eso, si algún empleado no
se presentaba ella tenía que cubrir el turno de
aquel. En ocasiones hacia hasta ¡tres turnos
seguidos!. Pero eso no era lo peor, lo peor era
que no podía asistir a la iglesia; y cuando
asistía estaba tan cansada que no podía poner
atención, muchas veces tenía que salir
corriendo del culto. Ella me decía: “Hermana,
ore por mí. Me siento mal porque le estoy
fallando a Dios”, mis palabras fueron:
“Hermana, Usted tiene que tomar decisiones”.
Pasaron los años, hasta que un día se sintió
muy mal de salud, nuestra querida hermana
estaba muy enferma y no se había dado
cuenta. Tuvo que dejar el trabajo porque el
estrés, no comer a sus horas, etc. Le habían
provocado varias enfermedades, hoy se está
recuperando y a veces llora y expresa:
“Cuantas bendiciones me he perdido por
estar lejos del Señor”. ¿Tomó Ana la decisión
correcta al aceptar el nuevo empleo? ¿Dónde
estuvo el error? ¿Qué preguntas debía
haberse hecho antes?. Todas las mujeres
enfrentamos innumerables decisiones en
nuestra vida, algunas tienen poca importancia
como: Decidir qué color de ropa usar hoy, que
preparar para la comida, que tipo de zapatos
comprarnos, etc. Pero otras tienen
consecuencias para toda nuestra vida y
muchas veces nos causan preocupación. A
Dios le importan nuestras decisiones, Él está
presente, no se esconde cuando usted anhela
conocer su voluntad con sinceridad. Cuánto
más intensamente se acerque al corazón de
Dios, más fácil le será conocer su voluntad.
“El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha
agradado, Y tu ley está en medio de mi
corazón.” Salmo 40.8
Creo que tenemos una buena pregunta para
hacernos antes de tomar cualquier decisión:
¿Deseo agradarme a mí mismo o agradar a
Dios con esta decisión?. Nuestras
decisiones reciben la bendición
D i v i n a c u a n d o e s t a m o s
dispuestos a obedecer a Dios.
Es decir, hacer su voluntad y
no la nuestra. Jesús dijo
“Hágase tu voluntad, como
en el cielo, así también en
la tierra” (Mateo 5.10). Él
n o s e s t a b a d a n d o
ejemplo de la verdadera
sumisión a la voluntad de
su Padre, porque él
s a b í a q u e a fi n d e
cuentas ésta era la
mejor.
37

"COLUMNA Y BALUARTE" Edición de Apertura.

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