1. Dr. José L. Otero

2. "Pero cuando vino el cumplimiento
del tiempo, Dios envió a su Hijo,
nacido de mujer, nacido bajo la ley"
Gálatas 4:4 (Biblia Textual)

3.  Acto por el cual Logos divino asumió la
naturaleza humana para revelarnos
perfectamente al Padre y para redimir al
hombre pecador destituido de la gloria de
Dios.

4.  El Mediador enviado por el Padre.
 La encarnación como identificación con el
hombre.
 La encarnación como humillación.
 Cristo solidario con los hombres.
 Mostrar a Dios a los hombres.
◦ El Logos no es mera apariencia de Dios, Dios-
hombre.

6.  Significa grabar, era una marca o
sello que se imprimía o esculpía
en algún objeto.
 Vino a designar un signo de la
escritura.
 Con el tiempo fue evolucionando
para significar imagen o
representación de algo.

7.  Conjuntode cualidades o
circunstancias propias de una
cosa, de una persona o una
colectividad, que las
distingue, por su modo de ser
u obrar, de los demás.

8.  Ausencia de pecado.
Romanos 3:10-12 “no hay justo ni
uno”, Jesús es la excepción. Él nunca fue
conciente de haber pecado nunca. Nunca
conoció haber transgredido alguno de los
mandamientos de la ley mosaica. Jamás actúo
de un modo contrario a la ética de sus
propias enseñazas. Hasta cuestionó a sus
opositores (Juan 8:46) y nadie lo pudo
refutar.

9.  Espiritualidad genuina.
Jesús oraba en la soledad (Mateo
15:23), siempre después de un milagro el se
retiraba solo al monte, (Juan 6:15). Para él la
espiritualidad surge de una relación correcta
con Dios, quien ve y oye en la esfera secreta
del creyente (Mateo 6:6), cuando se vive en
esa esfera se “adora a Dios en espíritu y
verdad” y en todo momento se generan
“buenas obras que glorifican a Dios”.

10.  Fidelidad.
Hebreos 3:5-6 leemos que Jesús es
Fiel, del griego pistós, que quiere
decir digno de confianza. La fidelidad
de Cristo encierra una fuente de
consolación y estímulo para sus
seguidores

11.  Humildad.
La humildad de Jesús se gestaba en lo más
profundo de su personalidad, en el corazón, y
decía de si mismo: “Aprended de mí, que soy
manso y humilde de corazón” (Mateo 11:29).
 Valor.
El arrojo de Jesús un en las acciones más
peligrosas es un rasgo de su carácter que ha
estimulado a miles de seguidores para
mantenerse fieles, sin claudicar, en su vida de
fe y testimonio.

12.  Serenidad y dominio propio.
Los evangelios siempre nos muestran a un Jesús
tranquilo, dueño de sí mismo, y la causa de su calma
es la certidumbre de que su vida estaba en la manos
del Padre celestial.
 Sensibilidad.
Nadie como él ha sentido las emociones humanas
frente a todo lo que en este mundo es causa de
dolor. Pero también fue sensible a los aspectos bellos
de la existencia en el mundo creado por Dios. No
obstante lo que más afecto su sensibilidad fue el
sufrimiento humano.

13.  Compasión.
A Jesús le gustaba convivir con la gente que le
rodeaba, siempre con un sentimiento de amor, con
un vivo deseo de ayudar y hacer el bien a cuantos
necesitaban. Gozo con los que gozaban; y sufría con
los que sufrían, este sentimiento de Cristo tuvo con
frecuencia una gran intensidad, y lo demuestra el
significado de la palabra compasión del griego
Splagkhnizomai, que se refiere literalmente a
remover las entrañas. (Mateo 9:36, 14:4, 15:32; Lucas
7:13).

14.  Abnegación. Romanos 15:3; Filipenses 2:6-8;
2 Corintios 8:9; Marcos 10:45; Juan 10:11;
Juan 10:18, 18:4-18, son ejemplo de que
Cristo vivió sin buscar un bien propio, sino
para nuestra salvación.

15. Dr. José L. Otero

16.  Actualmente hay oposición a esta doctrina
Ideas filosóficas
Teorías científicas
 De la verdad de esta doctrina depende la
salvación.
 Si Cristo no es divino, su obra expiatoria no
tendría valor suficiente para conseguir el
perdón de pecados y la justificación.

17.  Su muerte sería en vano y la resurrección una
enorme ilusión.
 Su vida y enseñanza sería oratoria.
 Entonces Cristo sería un gran maestro, mártir
y revolucionario social.
 Para el cristiano esta doctrina es la diferencia
entre la vida y la muerte.

18. José L. Otero

19.  Santo--Solamente Dios puede ser santo.
El Señor Jesucristo es santo.
Hebreos 7:26; 1 Juan 3:5
 Omnipotente--Solamente Dios puede tener
todo poder.
Jesucristo tiene todo poder.
Mateo 28:18; Hebreos 1:3

20.  Omnipresente--Solamente Dios puede estar
en todas partes al mismo tiempo.
Juan 3:13
 Omnisciente--Solamente Dios puede saber
todo.
Juan 2:24-25; Colosenses 2:2-3

21.  Creador--Solamente Dios puede crear algo
de la nada.
Jesucristo es llamado el creador y sustentador del
universo.
Juan 1:3; Colosenses 1:16-17
 Perdona el pecado--Solamente Dios puede
perdonar el pecado.
Cristo tiene ese poder.
Mateo 9:1-8

22.  Tiene el poder de dar vida. Solamente Dios
tiene ese poder.
◦ Jesucristo lo tiene.
 Juan 5:21 y 26
◦ Puede resucitar a los muertos.
 Juan 6:39-40; 11:26
◦ Da vida espiritual a las personas que lo reciben
como Salvador.
 Juan 5:24

23.  Ha de ser el juez de todos los hombres. Solamente
Dios que sabe todas las cosas puede juzgar con
justicia.
◦ Juan 5:22; 2 Timoteo 4:1
◦ Toda persona tiene que enfrentarse con el Señor Jesucristo.
◦ Es su Salvador o será su juez para sentenciarle al castigo en
el lago de fuego.

24.  Recibe la misma honra que el Padre. (Juan
5:22-23)
 Recibe la adoración que solamente merece
Dios. (Mato 4:10-11; 14:33; Lucas 24:52)

25.  Es llamado Dios:
Por Juan (Juan 1:1-2)
Por Pablo (Romanos 9:5)
Por Tomás (Juan 20:28)
Por Dios mismo (Hebreos 1:8)
 Es llamado el Hijo de Dios cuarenta veces
en las Escrituras. (Mateo 8:28-29; 16:16)
 Es llamado el Santo. (Hechos 3:14)
 Es llamado el Señor de gloria. (I Corintios
2:8)

26. "Y el Logos se hizo carne, y tabernaculizó
entre nosotros, y contemplamos su gloria
(gloria como del Unigénito del Padre),
lleno de gracia y de verdad". Juan 1:14
(Biblia Textual)

27.  Cristo tiene dos naturalezas perfectas, la
divina y la humana.
 No es la mitad hombre y la mitad Dios.
 En él se manifiesta la naturaleza divina
completa y la naturaleza humana perfecta.

28.  El Logos llegó a ser “carne”, una persona
(material e inmaterial).
◦ Una persona es más que un cuerpo.
◦ Su humanidad fue real y permanente.
 El Logos no se revistió a si mismo de carne.

29.  Refuta el error del apolinarismo, el cual
enseñó que el Logos suplió el lugar de la
parte que pertenece a la perfección de la
humanidad.
 Refuta el gnosticismo, el cual sostenía que el
Logos sólo asumió en apariencia o
temporalmente esa carne que era extraña a
su naturaleza.

30.  Las naturalezas humanas y divinas
permanecen sin cambio.
◦ Cada una cumpliendo su parte de acuerdo a sus
propias leyes.
◦ Refuta el eutiquianismo, que enseñaba que el
resultado de la Encarnación fue una tercera
naturaleza.

31.  Las dos naturaleza del Señor estaban unidas
en una persona.
◦ El Verbo se hizo carne e hizo su tabernáculo entre
nosotros. Juan 1:14
 No hay cambio de sujeto.
 Es una unión en una persona.
 La persona de Jesucristo era deidad no disminuida y
perfecta humanidad.
 Refuta el Nestorianismo, que enseñaba que el Señor
tenia una persona humana y otra personalidad divina
que estaban juntos pero no unidas.

32.  Su nacimiento fue un milagro porque nació
de una virgen. (Mateo 1:23)
 Pero nació de una mujer y así se sujetó a
todas las limitaciones de un cuerpo humano y
de una vida humana (Gálatas 4:4).

33.  Jesús. (Mateo 1:21)
 El hijo de hombre. (Lucas 19:10)
 Jesús de Nazaret. (Hechos 2:22)
 El carpintero. (Marcos 6:3)

34.  Para ser un verdadero hombre tenía que experimentar y
practicar la vida humana. Poseía todos los atributos Divinos
pero no los usó todo el tiempo. Se limitó a si mismo. Como
humano creció en sabiduría porque sus padres le enseñaban
y él estudiaba, y en estatura porque comía.
 Crecía. (Lucas 2:40 y 52)
 Apariencia. (Juan 4:9) La mujer samaritana pensaba que era
cualquier otro judío.
 Se cansó. (Juan 4:6)
 Durmió. (Mateo 8:24)
 Tuvo hambre. (Marcos 11:12)
 Tuvo sed. (Juan 19:28)
 Sufrió. (Lucas 22:44)
 Murió. (Lucas 23:46)

35.  Se sujetó a ser tentado. (Hebreos 2:18; 4:15-
17) ¡Pero no pecó!
 Molestias emocionales
◦ Juan 11:35; 12:27; 13:21

36.  Oraba. (Marcos 1:35) Dependía de la oración
para el poder de seguir adelante.
 Dependía del poder del Espíritu Santo para
hacer la obra de Dios. (Hechos 10:38)
 Tenía una relación humana con Dios el Padre.
(Marcos 15:34). Lo llamó "Dios mío".

37.  La única manera de ser igual a Dios es ser
Dios. Cuando Cristo se despojó a si
mismo, no se despojó de ser Dios, sino de la
forma de Dios, o sea la gloriosa
manifestación como Dios. Siendo
omnipotente tuvo el poder de no usar o no
manifestar sus atributos Divinos, aunque
siempre los tenía. Entonces pudo
manifestarse como verdadero hombre.
Filipenses 2:5-8

38.  Fue principalmente para poder sacrificarse a
si mismo por nuestros pecados.
◦ Hebreos 9:26
◦ Hebreos 2:14-15

39.  En Getsemaní Jesús sufrió una intensa agonía
mental: sudó gotas de sangre. (Hematidrosis
o Hemohidrosis)
 El sufrimiento físico que sufrió Jesús antes y
durante su crucifixión que le llevó a su
muerte.
 Su muerte fue necesaria para cumplir las
profecías del Antiguo Testamento.
Lucas 24:25-27. Salmo 22 y Isaías 53

40.  Reveló el odio y la ira de Dios, que es Santo y
Justo, hacia el pecado.
Romanos 3:23 – Todos han pecado
¡Su ira fue derramada sobre su propio Hijo! (Isaías
53:4 y 10; Mateo 27:46). Cristo fue herido de Dios y
desamparado porque llevaba nuestros pecados
sobre si mismo en la cruz.
Dios odia y castiga el pecado en cualquier persona.

41.  Reveló la justicia de Dios. (Romanos 1:17;
3:25)
 La muerte de Cristo es el fundamento sobre
el cual el Dios Justo y Santo puede perdonar
los pecadores sin perder su justicia. (Isaías
53:6; 2 Corintios 5:21).
 Cristo fue nuestro sustituto. Su muerte
pagó las justas demandas de Dios contra
los pecadores.
 Sin fe en Cristo el mismo pecador tendrá
que sufrir la ira de Dios por sus pecados.

42.  Los resultados de la muerte de Cristo
La muerte de Cristo no fue una derrota sino una
gran victoria. Por medio de ella, el pecado, la
muerte, y el diablo fueron vencidos (Hebreos 2:14-
15).
Esa victoria es solamente para los que creen en él.
(Juan 3:18) Su muerte es efectiva solamente para
las personas que lo reciben como su Salvador
personal. Los que lo rechazan no tienen esperanza.

43. Dr. José L. Otero

44.  Isaías 9:6 – identifica la misión singular del
Mesías, su doble naturaleza y la tri-unidad de
su nombre.
 Admirable Consejero (asociación con el Espíritu
Santo, el consejero)
 Dios fuerte y Padre eterno (asociación con el Padre)
 Príncipe de paz (asociación con el Hijo de Dios)

45.  El Mesías (mashiyach) se menciona sólo dos
veces en el Antiguo Testamento.
 Daniel 9:25,26
 Significa ungido.
 Mesías – hebreo
 Cristo – griego
 Un libertador ungido por Dios que iba a venir
para salvar al pueblo de Dios.

46.  La esperanza de un Mesías era predominante
para el pueblo de Dios (Génesis 3:15; Job
19:25).
 El Mesías tiene un gobierno singular, él
reinará y establecerá el SHALOM, un ambiente
de permanente paz y justicia.
 Doble naturaleza:
 100% Dios además de ser 100% humano.