Juan jacobo rosseau

1. JUAN JACOBO
ROSSEAU
(1712-1778)
GINEBRA SUIZA

2. Huérfano de madre desde temprana
edad y criado por su tío materno y
su padre quien lo educa en casa
leyendo novelas
sentimentales y la vida
de Plutarco.
En 1728 abandono Grecia.
En 1740 la viuda de Mme.
de Warens le brindo
protección y de ese
modo pudo educarse
y estudiar.

3. EL PENSAMIENTO DE ROUSSEAU
Era construido sobre la estructura del estado natural al
estado de sociedad, el pensamiento de Rousseau propone
un progreso utópico al primer estado sin abandonar el
segundo en tanto que abandonarlo ya no es posible.

4. OPINION DE ROUSSEAU
Las ideas de Rousseau se opinan abiertamente a
las de la ilustración Francesa puesto que
desvalorizaba la cultura, la razón y la sociedad en
favor del hombre en estado natural.
Su valorización del sentimiento resultaba además,
escandalosa. Del mismo modo, eran polémicas sus
ideas políticas. Sin embargo, sus ideas tuvieron un
enorme éxito y fue el ilustrado que mas influyo en
los futuros revolucionarios.

5. ESTADO DE NATURALEZA….
El hombre natural (primitivo) vivía aislado. Rousseau especula que
carecía de una sociabilidad natural. A diferencia de Hobbes, tampoco
cree que viviese en guerra contra todos. Introduce así la imagen del
“BUEN SALVAJE”, una suerte de inocencia natural (no existe el pecado
original) la bondad es innata así como la igualdad absoluta.

6. EL PASO AL ESTADO DE SOCIEDAD
El hombre se vuelve menos feliz, menos libre y menos
bueno. La idea del progreso es claramente atacada. Al
aparecer la sociedad, el hombre comienza a perder la
libertad y las desigualdades comienzan a ganar terreno
cuando se establece el derecho de propiedad y de
autoridad para salvaguardarlo. Entonces, la sociedad es un
engaño, los hombres de unen supuestamente para
defender a los débiles pero en realidad lo que hacen, es
defender los intereses de los mas ricos. Las diferencias son
claras: ricos-pobres; poderosos-debiles ; amos-esclavos. La
conciencia es el único reducto incólume, aunque casi
ignorado. El hombre, fuera de si, esta alienado.

7. EL CONTRATO SOCIAL………….
Lo que sigue en la transformación de la sociedad. El
programa del contrato social se basa en el establecimiento
de “una forma de asociación mediante la cual cada uno, al
unirse a todos, no obedezca, sin embargo, mas que así
mismo y quede tan libre como antes” Rousseau.
Se trata de una nueva modalidad de contrato social que
devuelva al hombre su estado “natural” sin que por ello
deba dejar de pertenecer a una comunidad. No es, como
quiere Hobbes, un contrato entre individuos, ni de los
individuos con un gobernante, como propone Locke; es un
pacto de la comunidad con el individuo con la comunidad.
Cada uno de los asociados se une a todos y a ninguno en
particular.

8. • Uno de los instrumentos esenciales de su pedagogía es el de la
educación natural: volver a unir naturaleza y humanidad.
• La familia es otro de los elementos centrales en su propuesta:
esta es vista como un reflejo del estado.

9. • Las propuestas de Rousseau tiene un interés
no solo pedagógico o sociedad natural sino
también político.
• En este sentido, proponía tanto una “política
de la pedagogía” como una “pedagogía de la
política”
• Enuncio las bases para una dialéctica entre
pedagogía y política, entendida como un
proceso integrador de la complejidad.

10. FUNCION SOCIAL DE LA EDUCACION
• La reforma de la educación es la que posibilitara
una reforma del sistema político y social.
• La educación lograría crear una sociedad
fundada en la familia, en el pueblo, en el
soberano, la patria y el estado.
• La educación no solo cambiaria a las personas
particulares sino también a toda la sociedad; se
trata de educar al ciudadano para que este
conforme una nueva sociedad.

11. DESEMPEÑO DEL DOCENTE
• Ser maestro significa poner
en marcha un “proceso de
humanización” donde el preceptor
induce una petición y una
exigencia hacia su alumno.
• El alumno aprende a hacerse
hombre en contacto con su
maestro y, por lo tanto el
maestro es siempre un
modelo a seguir.

12. CONCEPTO DEL ALUMNO
Concebía un modelo único de hombre: marido, patriota y
ciudadano. El niño es un ser bueno e inocente por
naturaleza.
PAPEL DE LA ESCUELA
Critico radical la escuela del siglo XVIII y propuso un cambio
radical en la relación pedagógica.

13. • En 1750 se presento al concurso convocado por la
academia Dijan y con el articulo de música Diderot el
primero en su diverso de ciencias y artes.
• En 1754 regreso a ginebra e intento readquirir sus
derechos como ciudadano, fue entonces que apareció
su discurso sobre la desigualdad entre los hombres.
• En 1755 volvió a abrazar el calvinismo escribiendo
sobre los fundamentos de la desigualdad entre los
hombres, vivía respetando sus propias reglas, y
observando una vida y austera.

14. • En 1756 se instalo en la residencia de su amigo
Madame de Epinay, donde se retiro para trabajar y
escribir intensamente algunas de sus obras mas
importantes.
• En 1761 redacto “julia o la nueva Eloísa” novela
sentimental inspirada en su pasión no correspondida
por la cuñada de Madame de Epinay.
• En 1766 acepto la invitación de David Hame para
refugiarse en Inglaterra por conflictos con
autoridades locales de parís.

15. • En 1768 se caso con Therese Levasseur una sirvienta
inculta, que tras haber tenido cinco hijos los internos
en una institución porque no confiaba en la educación
que recibían con su madre.
• En 1778 murió de un paro cardiaco a la edad de 66
años en Ermenonville.