las leyendas, cuentos, mitos, de la region lambayeque

1. Leyendas: Te invito a leer estas hermosas leyendas lambayecanas

2. Leyenda del Chaparrí y el Mulato El "Mulato " es un cerro aislado ubicado al noroeste de chongoyape, cubierto mayormente por rocas de color marrón claro, "El Chaparrí" es otro cerro ubicado a unos 16km al noroeste de la misma ciudad tiene 1,356 m.s.n.m constituyendo así una formación más alta y voluminosa que el primero. Por ser escarpado y solitario. El Chaparri tiene alguna fauna rara en otras partes como, la culebra "macanche!, Que llega a medir según se dice, 3,64m. Los campesinos del lugar refieren que a principios de cada año durante el plenilunio a medianoche, de las entrañas del Chaparri sale un corpulento y fiero toro bramado con dirección a chongoyape ,listo para atacar a cualquier hombre o animal que encuentre. Pero que de inmediato, de la cumbre de Mulato sale otro toro armado de cuernos de plata que con un guardián se dirige al encuentro del toro de Chaparrí. Al encontrarse los dos animales se entabla una feroz y descomunal pelea, que se prolonga por varias horas, con grandes embestidas, bramidos, resoplidos y crujidos de huesos. Se dice que luego de estas batallas, el suelo queda removido, con abundantes huellas y con restos de sanguinolentas espuma. Algunos campesinos afirman haber visto de lejos este encuentro.La Leyenda afirma que cuando triunfa el toro del cerro Mulato, la agricultura, ganadería, comercio e industrias de chongoyape tiene un buen año y que si triunfa el toro del cerro ChaparrÍ se presentan sequías, epidemias, plagas y otras desgracias que hacen decaer todas las actividades del distrito.

3. El Chaparrí y el Yanahuanca Los "Mu" eran trabajadores y respetuosos, pero con el tiempo renegaron de sus virtudes, siendo castigados por su dios, el Sol, con un diluvio que destruyó ciudades, cultivos y oratorios, quedando solo pocas personas y algunos templos.Pasaron muchos años y sobresalió un señor llamado Chaparrí, que estaba desposado con la hermosa Collique y tenía como discípulos a Pátapo, Yacutapuy, Niepos, Cyntiapu y Sayapu. Tenía también un hermano llamado Yanahuanca. Estos personajes realizaban hechos extraordinarios, curaban males físicos y espirituales, adivinaban utilizando piedras o el agua de vasijas negras o de sus fuentes naturales. De todos ellos Chaparrí era el mejor, casi igualaba al dios Sol.Pero nuevamente se hizo presente el mal, practicado esta vez por Yanahuanca, a quien Chaparrí no logra corregir a pesar de sus esfuerzos. La situación empeoró porque Yanahuanca enamoraba a la esposa de ChaparrÍ, quien pudo expulsarlo de sus dominios que quedaban cerca del mar.Yanahuanca se fue entonces más allá por Cajamarca, y con su capacidad logró convertirse en jefe de sus habitantes, a quienes les enseñó a preparar chicha con yerbas raras, que convertía a los bebedores en "Supayhuahuas" (hijo del demonio). Chaparrí en tanto, utilizaba el ejemplo y la persuasión para enseñar a los súbditos. Ambos jefes preparaban a su gente.

4. Camino a Chiclayo, Yanahuanca venció a Cyntiapu, quien luego de una sangrienta resistencia se retiró a Nanchó cerca de Chepén. Al continuar por Lambayeque, el invasor tuvo numerosos bajas. Al llegar a Motupe, Yanahuanca apresó al cacique de ese lugar, torturándolo también, pero sin lograr encontrar el tesoro.Lleno de ira, el invasor decidió regresar a sus dominios llevándose yerbas costeñas para cultivarlas y utilizarlas en su brujería. Al irse, fue también destruyendo todo lo que encontraba a su paso.Llegando a la sierra, Yanahuanca se dedicó a reforzar sus tropas y celebrar sus triunfos. Pero el Sol, escuchando las oraciones de su pueblo, resucitó a Chaparrí, quien sorprendió a Yanahuanca en plenas celebraciones derrotándolo y convirtiendo a él y a sus vasallos en moles de piedra.En seguida, Chaparrí regresó a la costa llevándose a su esposa, yerbas serranas para usos medicinales. Atormentado Chaparrí por haber convertido a su hermano en piedra, ordenó a sus discípulos que le sacasen el corazón y luego de lavarlo en el río Chancay, se lo colocasen sobre su cabeza, quedando así también convertido en piedra. (De aquí proviene el nombre de Chongoyape o "corazón que llora").Las yerbas que llevó Yanahuanca, a pesar de ser clima cálido, aún florecen en las faldas de aquel cerro. Se dice que en las noches serenas, los dos hermanos conversan insistiendo Chaparrí en reeducar a Yanahuanca. En el día que lo logre volverán los dos juntos.

5. El cerro la vieja Nuestro Señor Jesucristo llegó al sitio descampado arenoso cercano a Motupe, en donde hoy se encuentra situado el cerro llamado de la vieja. El señor venia cansado, sudoroso fatigado y sediento y habiendo divisado una lejana choza se encaminó hacia ella, encontrando en la puerta a un matrimonio formado por dos ancianos , Jesús le dijo a la mujer "Dame un poco de agua para calmar mi ser" , pero la vieja le repuso de mala manera: "No tengo nada que darte". Entonces el señor le pidió al marido que le vendiera una hermosa sandia, de las que en abigarrado montón se encontraban en uno de los ángulos de la posada, pero el viejo negó tenerlas. El señor dijo señalando las sandias "Y esas ¿Qué son?, "piedras "dijeron a unísono ambos viejos. El señor medito brevemente y produjo su maldición, diciendo:"pues si son piedras en piedras se convertirán y ustedes también". Y súbitamente el montón de sandillas se convirtió en un montón de piedras, Qué son las que forman el centro mismo del cerro; la vieja se torno en la piedra más grande, que de lejos da el aspecto de una anciana y el viejo se volvió la piedra más pequeña, que ostenta las características de su edad.y para que se pueda producir el desencantamiento, se precisa que nuevamente el señor Jesucristo llegue a ese mismo sitio, en el mismo estado de cansancio y de sed, que se repita nuevamente la escena primitiva y que los viejos ofrezcan al viajero el agua lustral de la caridad, que borre su falta. El cerro de la vieja llamado también cerro de Errepón se encuentra situado al suroeste de Mocupe, a cosa de 8 km de este pueblo. es un cerro aislado, solo, único en la pampa, hacia la margen izquierda del río de Motupe. La pampa es árida, escueta, sin más vegetación en la época de lluvia que algunos arboles de zapote y unos cuantos arbustos de bichayo.

6. Los Dos Pueblos Se cuenta que hace muchos años, gente muy laboriosa formaron dos parcialidades una llamada Cintu y La Otra Coique O Collique. Ambas ocupaban el valle Lambayeque, con la diferencia que los Cintu estaban al lado derecho del río Lambayeque y los Colliques estaban a la izquierda. Aunque habían diferencias del nivel social en cada parcialidad, cada cual mantenía su unidad interna. La gente de ambas poblaciones rivalizaban por prosperar y alcanzar un mayor bienestar para sus integrantes; ejecutaban entusiasmadamente obras pequeñas y grandes, ya para sus jefes o para todos; ya de utilidad presente o para el futuro. en una ocasión uno de los jefes arengó a su pueblo a emprender la conquista de otro pero se dice, que sacerdotes y los llactaruna ataron de pies y manos al jefezuelo y convocaron al otro llacta y ambos de común acuerdo decidieron construir grandes templos, palacios y centros recreativos. Los cintus los hicieron en lo que hoy se conoce como Huaca Santa Rosa y los Collique en Huaca Rajada o Sipán; disipándose así la guerra.la competencia movilizó a decenas de expertos técnicos en construcciones y miles de laboriosos trabajadores, en una complicada competencia que duro muchas generaciones sin lograr concluirse. Se frustró con la llegada de hombres larga barba, ojos azules y piel blanca.

7. Puedes redactar tu leyenda, inspirándote en los siguientes temas:- Las cuevas de Pampa grande. O en famosas leyendas urbanas como:-La llorona-El jinete sin cabeza-La cuda. ¡A TRABAJAR!

8. Leyenda de las cuevas de Pampa grande. http://www.youtube.com/watch?v=f8NuM_vyteY

9. Leyendas urbanas: La llorona http://www.youtube.com/watch?v=wWXz44PdThI&feature=related

10. http://www.youtube.com/watch?v=MdW4pAdPkfY&feature=related