2. Cultura Maya
La cultura maya, su ubicación geográfica cubrió el territorio sureste
de lo que es hoy la República mexicana y que corresponde a los estados
de Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de
Chiapas, lo mismo que la mayor parte de Guatemala, Honduras, El
Salvador y Belice, cubriendo una extensión territorial que varía, de
acuerdo con los diversos arqueólogos e historiógrafos, entre 325,000 a
400,000 Km2, teniendo por límite el Golfo de México y mar de las
Antillas; el océano Pacífico; el río Grijalva (conocido en Guatemala
como río Usumacinta), en el estado de Tabasco y el río Ulúa en
Honduras y el río Lempa en El Salvador actuales. Se les dividió para su
estudio en tres grandes regiones o zonas naturales:
3. 1ª - Zona Norte:
Que incluye los actuales estados de Yucatán, en su totalidad
y la mayor parte de Campeche y Quintana Roo. En tal
territorio el terreno es pedregoso y semiárido con partes
bajas donde predomina una vasta planicie calcárea con
vegetación de monte bajo, con clima regularmente seco y
cálido en demasía. No hay ríos de superficie, pero el terreno
es permeable y el agua se filtra rápidamente, formando
corrientes subterráneas que se abren en bocas naturales
llamadas "cenotes".
4. 2ª - Zona Central:
Cuenta desde el río Usumacinta o Grijalba en el actual
estado de Tabasco, hasta la parte oriental de Honduras,
incluyendo también el Petén guatemalteco, Belice y parte de
Chiapas. Tiene un clima caliente y húmedo, con lluvias
abundantes en la temporada. La vegetación es de tipo
tropical.
5. 3ª - Zona Sur:
Comprende las tierras altas y la faja costera del océano
Pacífico, con parte de Chiapas, Guatemala y El Salvador. El
clima es templado y frío en las serranías, con zonas calientes
y húmedas, pobladas de densos pinares y cipreses en su
mayoría. Hay alturas que sobrepasan los 1500 metros sobre
el nivel del mar.
6. La trayectoria histórica de la
civilización maya prehispánica se ha
dividido en tres grandes períodos:
7. El preclásico :
En el que se estructuran los rasgos que caracterizarán a la cultura
maya; la agricultura se convierte en el fundamento económico,
las primeras aldeas y centros ceremoniales, y se inician diversas
actividades culturales en torno a la religión.
8. El clásico : Que empieza alrededor del siglo III, constituye
una época de florecimiento en todos los órdenes: se da un gran
desarrollo en la agricultura, aumento en la tecnología, una
intensificación del comercio, y se consolida la jerarquización
social, sacerdotal y militar. Así mismo se construye grandes centros
ceremoniales y ciudades, donde florecen las ciencias, las artes y la
historiografía. Hacia el siglo IX, se presenta un colapso cultural,
causa pudo haber sido una crisis económica y, consecuentemente,
socio-política. Cesan las actividades políticas y culturales en las
grandes ciudades clásicas en el área central, muchas de las cuales
son abandonadas, y se inicia el período denominado postclásico.
9. El postclásico : Iniciado alrededor del siglo X, termina con
la conquista española en el siglo XVI. Ella puso fin al proceso
cultural mesoamericano, y los mayas quedaron sometidos y
marginados en sus propios territorios. El período preclásico fue
época de crecimiento demográfico paulatino, y de progresiva
elaboración de instituciones sociales y políticas para todas las
sociedades mesoamericanas. Se observó el surgimiento de
sociedades estratificadas a partir del preclásico temprano, en
regiones tales como la costa del Pacífico de Guatemala, así como
desarrollo de cacicazgos durante el preclásico medio.
10. Los mayas primitivos se agrupaban en pequeños caseríos,
distantes unos de otros. Posteriormente fueron erigidos
algunos centros ceremoniales. La vida de estos primeros
habitantes del área maya dependía enteramente de los
elementos naturales y del cultivo y recolección de sus
cosechas. Con la vida sedentaria y la práctica continua de
la agricultura primitiva, surgió lo que al principio fue el
culto sencillo de la naturaleza y de los elementos ligados a
la siembra, tales como el sol, la lluvia, el viento, las
montañas, el agua, etc.
11. En la época de mayor florecimiento de la civilización maya,
la jerarquía del poder estaba conformada por:
•Sacerdotes gobernantes
•El sumo sacerdote maya (Ah-Kin-May)
•El sacerdote (Halach Uinic)
•Jefes y señores principales (Bacab)
•Mayordomo real Consejo de estado, integrado por los
sacerdotes y gente principal
•Jefes guerreros (Nacon)
12. La economía
es muy simple, ya que la producción depende de los requerimientos
familiares, pero poco a poco se genera una división del trabajo, que dará
origen a la diferenciación de clases sociales. Cuando se inicia la agricultura
y los grupos mayences se hacen sedentarios, esa actividad se convierte en
la base de la economía, complementada con la caza, la pesca y la
recolección. El sistema agrícola de los mayas fue el de rosa o milpa, el cual
consistía en derribar árboles y arbustos, quemarlos y después sembrar
usando un palo aguzado, llamado bastón plantador, al inicio de la
temporada de lluvias. El descubrimiento de restos de obras hidráulicas
indica que los mayas construyeron canales para riego, lo que les permitió
una mayor producción agrícola. La tierra era explotada de forma comunal.
El comercio tuvo gran desarrollo. Se exportan productos como miel, copal,
algodón, cacao, plumas y obsidianas.
13. En la arquitectura
la planificación de los centros ceremoniales mayas siguió la
topografía y condiciones del terreno, lo que determinó las
diferentes formas y estructuras de las edificaciones. La arquitectura
maya participó de las características generales de las culturas
americanas, pero tuvo modalidades especiales, incluso dentro de
propio estilo (el "arco falso",- bóveda maya-, cresterías o peines,
estelas y altares.,etc). Se registraron varios estilos arquitectónicos
como el "estilo de Petén" en Uxmal; el "estilo Usumacinta:" En
Palenque; el "estilo Puuc" de Uxmal, etc. Y, hubo además otro
detalle muy valioso: el de la pintura integrada a la arquitectura.
14. CULTURA OLMECA
Los olmecas, cuyo nombre significa "país del hule" (del azteca ulli, hule o
caucho) Antiguo pueblo del sur del golfo de México que originó la más
antigua civilización en Mesoamérica (México y América Central), y cuyo
esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900 a.C. Su
área central ocupó unos 18.000 km2, en las pantanosas selvas de las
cuencas ribereñas de los actuales estados mexicanos de Veracruz y
Tabasco. Su influencia se extendió gradualmente hasta las tierras altas de
México, esto es, el valle de México, conocido como el Anáhuac, y los
actuales estados de Oaxaca y Guerrero, por lo que influyeron en otras
culturas posteriores como la mixteca y zapoteca.
15. La cultura Olmeca fue considerada como
la cultura madre, debido a los adelantos
que tuvieron en varias ciencias y que
compartieron con otras culturas, entre
ellos destacaban:
16. Las matemáticas, porque inventaron un sistema de
numeración vigesimal que después fue perfeccionado por
los mayas, quienes le incorporaron el número 0.
Desarrollaron grandes habilidades en astrología, hasta el
grado de poder establecer un calendario de 365 días y
poder predecir los eclipses y movimientos lunares.
Llevaban un control de sus eventos que era grabado en
grandes rocas llamadas estelas.
17. Fueron los primeros en desarrollar proyectos arquitectónicos, es
decir planificaban muy bien sus ciudades.
A pesar de que en la zona en que habitaban no existían grandes
piedras para hacer pirámides, la construcción de columnas, edificios,
templos, esculturas y plazas no fue nada fácil porque el traslado de
piedras se hacía desde muy lejos y se piensa que las colocaban
sobre troncos de árbol que iban rodando kilómetros y kilómetros,
sobre un terreno nada fácil o por medio de canoas construidas
también con troncos de árbol.
18. Entre sus principales obras destacan por supuesto las
monumentales cabezas de piedra que pesan más de
cuarenta toneladas, talladas en grandes piedras y cuyas
caras tienen rasgos negroides, las mejillas llenas, los ojos
almendrados, la nariz amplia y los labios carnosos y
grandes. Todas tienen en la cabeza como cascos con
protectores en las orejas.
19. TOTONACAS
Pueblo, grupo étnico amerindio del tronco lingüístico maya-
totonaco, cuyo más cercano pariente es el tepehua. Al parecer
los totonacas tuvieron su primer asentamiento en el norte del
actual estado mexicano de Puebla. Ya en el periodo clásico
mesoamericano (siglos I-VIII d.C.) penetraron en territorio
veracruzano dando lugar a centros tan importantes como los de
El Tajín, Zempoala, Papantla, isla de Sacrificios y otros, entre
ellos Yohualichan en Puebla. En la actualidad los totonacas
continúan viviendo en las inmediaciones de los lugares
mencionados de Veracruz y asimismo en otros de la sierra norte
de Puebla. Se caracterizan por haber conservado sus antiguas
tradiciones y forma de vida. Puede citarse a este respecto su
danza del volador que mantiene profundas connotaciones
religiosas.
20. Los voladores de Papantla, rito prehispánico de origen totonaca que se celebra
para solicitar de los dioses la concesión de lluvias abundantes que propicien la
fertilidad de la tierra.
Para su celebración es necesario un tronco o palo volador al que se acoplan
varias piezas: una cruz, un pivote (para unir y posibilitar el giro), una escalera y
una pequeña base. En el extremo de cada brazo de la cruz se ata una cuerda
para sujetar a los danzantes voladores que simbolizan los cuatro puntos
cardinales. En la parte más alta de la estructura, a más de 12 metros de altura, se
sitúa el caporal, encargado de tocar una flauta y un tambor, y de dirigir el ritual.
A una señal predeterminada, cada volador disfrazado de ave se lanza al vacío
para girar 13 veces que, multiplicadas por los cuatro participantes, totalizan 52,
que son los años que integraban un ciclo indígena. El círculo se abre de forma
progresiva hasta que los danzantes alcanzan la tierra.
Conocido también como la danza de los hombres voladores, este ritual se
celebra actualmente en la ciudad de Papantla, estado de Veracruz, acompañado
de música y danzas, como atractivo turístico del lugar. A poca distancia se ubica
la zona arqueológica totonaca de El Tajín.
21.
22. LOS TOLTECAS
Tolteca, (en náhuatl, “maestros constructores”), pueblo nativo de México que emigró desde
el norte de lo que ahora es México.
Entre los años 650 y 800 de nuestra era mesoamérica sufrió cambios radicales por la
desaparición de grandes centros como Teotihuacan, Monte Albán, Palenque, etc., que
entonces habían regido la política y la economía de la región. Esto originó que muchos de
sus habitantes emigraran en busca de nuevos horizontes, surgiendo nuevos pueblos que
mezclaron con los herederos de las antiguas tradiciones y juntos crearon una nueva
integración político, cultural y social, consolidando nuevas ciudades y nuevos estados.
23. Organización económica de los Toltecas:
Al principio la economía de los toltecas estuvo
basada en la agricultura cultivando maíz, fríjol,
chile, algodón y maguey con el que elaboraban
pulque; después en la producción de artesanías
como el hilado y tejido de prendas de algodón,
como el comercio y también en el tributo.
24. Arquitectura; El pueblo tolteca creó una refinada
cultura, que incluía conocimientos sobre la fundición del metal, el
trabajo de la piedra, la destilación y la astronomía. Su arquitectura
su arte reflejan influencias de Teotihuacan y de la cultura Olmeca.
Los restos de Tula, a veces llamada Tollan Xicocotitlán, incluyen tres
templos piramidales, de los cuales el más grande está rematado
porcolumnas de 4,6 m de altura en forma de
estilizadas figuras humanas
conocidos como "atlantes" (guerreros)
25. Arte:
Las mejores obras fueron en piedra con esculturas que muestran
escenas militares y de sacrificios humanos.
Una de las más importantes es el Chacmool , una gran figura
sentada en forma reclinada, sosteniendo en el vientre un recipiente
y con la cabeza mirando hacia un costado.
26. TEOTIHUACAN
Teotihuacan significa ( El lugar don se hacen los dioses.) Una de las
primeras grandes civilizaciones de México Central (200a.C.-700d.C.). Su
capital, Teotihuacan, situada a 45km del actual México D.F., se convirtió en
la ciudad más importante de Mesoamérica. Las mejoras en las técnicas
agrícolas, basadas fundamentalmente en la canalización de las aguas,
hicieron posible una gran concentración de población que serviría de
sostén económico de la ciudad y de mano de obra para las grandes
construcciones públicas.
27. El arte teotihuacano expresa por primera vez de forma grandiosa la
concepción estatal mesoamericana que encontraría eco en lugares
tan alejados como Monte Albán, El Tajín, Kaminaljuyú o Tikal. La
mayor contribución de Teotihuacan fue establecer las características
definitorias de la ciudad sagrada. Toda ella constituye un gran
teatro propagandístico donde la escenografía es espectacular y
conmovedora.
29. La gran Avenida de los Muertos con las grandes
pirámides del Sol y la Luna constituían un eje grandioso,
en torno al cual se levantaban construcciones palaciegas y
templarías, mientras las áreas habitacionales se situaban
en los barrios de las afueras (Atetelco, Tetitla, Tepantitla).
Su grandiosidad es tal que cuando varios siglos después
los aztecas tuvieron que elegir un lugar para situar la
creación del mundo se decidieron por Teotihuacán.