SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 13
El filósofo alemán Immanuel Kant
postuló en Crítica de la razón práctica
(1788) que Lo subjetivo en filosofía
puede conducir a un cierto
relativismo, concepto según el cual
cada individuo posee su propia verdad.


El individuo subjetivo considera lo
externo sólo a través de su conciencia
la filosofía es la conciencia del
mundo en la que el hombre, en
cuanto situado en el mundo, es
consciente de éste y de sí mismo la
religión y el arte también comparten
ese objetivo.
Habermas busca una
racionalidad comunicativa
En el comienzo de la Primera
Guerra mundial se hace
alusión a las continuidades de
la modernidad social.
Habermas desafía en “Conocimiento
e interés” al positivismo y
propone que los juicios de valor
propios de los sujetos sean
reconocidos junto a los hechos a la
hora de crear conocimiento.



“no hay nada en los sentidos que no
este puesto antes en el intelecto”
 El problema de la verdad, Una
   afirmación es exactamente
   verdadera.

 El problema de la
   identidad, Cuando la pragmática
   de los discursos ajenos a cualquier
   dominio alcanza a todos los
   campos de la sociedad.

 El problema de legitimación, Cómo
   puede justificarse una decisión
   social ante los interesados.
El filósofo alemán Jürgen Habermas ha
recibido el Premio Príncipe de Asturias de
Ciencias Sociales 2003. Habermas llegó
a    las     últimas      votaciones        del
jurado, presidido por el jefe del Ejecutivo
gallego,    Manuel       Fraga,     junto    al
historiador peruano Guillermo Lhomann
Villena,   entre   las    24      candidaturas
presentadas al galardón.
Jürgen Habermas define
el espacio público como el
ámbito de nuestra        vida
social   donde     se   puede
construir la opinión pública
y donde la entrada esta
fundamentalmente abierta
a todos los ciudadanos. En
cada conversación en la
que los individuos privados
se reúnen como público se
constituye una porción de
espacio público.
HABERMAS

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Sociedad transparente enero 2012
Sociedad transparente enero 2012Sociedad transparente enero 2012
Sociedad transparente enero 2012
Edelin Bravo
 
BACHILLERES PLANTEL VILLA MADERO "GIANNI VATTIMO"
BACHILLERES PLANTEL VILLA MADERO "GIANNI VATTIMO"BACHILLERES PLANTEL VILLA MADERO "GIANNI VATTIMO"
BACHILLERES PLANTEL VILLA MADERO "GIANNI VATTIMO"
josee-manuel
 
Filosofando se aprende
Filosofando se aprendeFilosofando se aprende
Filosofando se aprende
luisa fernanda
 
Tendencias contemporaneas de los campos de la psicología social
Tendencias contemporaneas de los campos de la psicología socialTendencias contemporaneas de los campos de la psicología social
Tendencias contemporaneas de los campos de la psicología social
ludmilalucena
 
Jean francois lyotard - ¿por que filosofar
Jean francois lyotard - ¿por que filosofarJean francois lyotard - ¿por que filosofar
Jean francois lyotard - ¿por que filosofar
Miguel Angel Zamora
 

La actualidad más candente (20)

Sociedad transparente enero 2012
Sociedad transparente enero 2012Sociedad transparente enero 2012
Sociedad transparente enero 2012
 
BACHILLERES PLANTEL VILLA MADERO "GIANNI VATTIMO"
BACHILLERES PLANTEL VILLA MADERO "GIANNI VATTIMO"BACHILLERES PLANTEL VILLA MADERO "GIANNI VATTIMO"
BACHILLERES PLANTEL VILLA MADERO "GIANNI VATTIMO"
 
Filosofía actual autores2
Filosofía actual autores2Filosofía actual autores2
Filosofía actual autores2
 
Hannah arendt
Hannah arendtHannah arendt
Hannah arendt
 
Opinion publica
Opinion publicaOpinion publica
Opinion publica
 
La era posmoderna
La era posmodernaLa era posmoderna
La era posmoderna
 
Posmodernidad y Pensamiento debil por Gianni Vattimo. Dr. Adolfo Vásquez Ro...
Posmodernidad y Pensamiento debil por Gianni Vattimo.   Dr. Adolfo Vásquez Ro...Posmodernidad y Pensamiento debil por Gianni Vattimo.   Dr. Adolfo Vásquez Ro...
Posmodernidad y Pensamiento debil por Gianni Vattimo. Dr. Adolfo Vásquez Ro...
 
Francois lyotard
Francois lyotardFrancois lyotard
Francois lyotard
 
Posi Y Marxi
Posi Y MarxiPosi Y Marxi
Posi Y Marxi
 
VERDAD Y POLÍTICA (Hannah Arendt)
VERDAD Y POLÍTICA (Hannah Arendt)VERDAD Y POLÍTICA (Hannah Arendt)
VERDAD Y POLÍTICA (Hannah Arendt)
 
Filosofando se aprende
Filosofando se aprendeFilosofando se aprende
Filosofando se aprende
 
Tendencias contemporaneas de los campos de la psicología social
Tendencias contemporaneas de los campos de la psicología socialTendencias contemporaneas de los campos de la psicología social
Tendencias contemporaneas de los campos de la psicología social
 
Existencialismo
Existencialismo Existencialismo
Existencialismo
 
Filosofía en la Edad Contemporánea: Empirismo e Individualismo.
Filosofía en la Edad Contemporánea: Empirismo e Individualismo.Filosofía en la Edad Contemporánea: Empirismo e Individualismo.
Filosofía en la Edad Contemporánea: Empirismo e Individualismo.
 
El depotismo ilustrado
El depotismo ilustradoEl depotismo ilustrado
El depotismo ilustrado
 
Irracionalismo daniel b.
Irracionalismo daniel b.Irracionalismo daniel b.
Irracionalismo daniel b.
 
Sociales ilustrados
Sociales ilustradosSociales ilustrados
Sociales ilustrados
 
Jean francois lyotard - ¿por que filosofar
Jean francois lyotard - ¿por que filosofarJean francois lyotard - ¿por que filosofar
Jean francois lyotard - ¿por que filosofar
 
El irracionalismo
El irracionalismo El irracionalismo
El irracionalismo
 
Filosofía
FilosofíaFilosofía
Filosofía
 

Destacado (6)

Conciencia y Mundo de la Vida
Conciencia y Mundo de la VidaConciencia y Mundo de la Vida
Conciencia y Mundo de la Vida
 
Habermas perfiles filosófico políticos
Habermas    perfiles filosófico políticosHabermas    perfiles filosófico políticos
Habermas perfiles filosófico políticos
 
Mundo de la vida
Mundo de la  vidaMundo de la  vida
Mundo de la vida
 
Habermas jurgen el discurso filosófico de la modernidad
Habermas jurgen   el discurso filosófico de la modernidadHabermas jurgen   el discurso filosófico de la modernidad
Habermas jurgen el discurso filosófico de la modernidad
 
10 habermas
10 habermas10 habermas
10 habermas
 
Jürgen habermas
Jürgen habermasJürgen habermas
Jürgen habermas
 

Similar a HABERMAS

Presentacionsocialesteoriacritica 111129160334-phpapp02
Presentacionsocialesteoriacritica 111129160334-phpapp02Presentacionsocialesteoriacritica 111129160334-phpapp02
Presentacionsocialesteoriacritica 111129160334-phpapp02
Pronabes Uaslp
 
Corrientes filosóficas del siglo xx
Corrientes filosóficas del siglo xxCorrientes filosóficas del siglo xx
Corrientes filosóficas del siglo xx
Siia Flore
 
Corrientes filosóficas del siglo xx
Corrientes filosóficas del siglo xxCorrientes filosóficas del siglo xx
Corrientes filosóficas del siglo xx
Siia Flore
 
Enfoque ludico para abordar la realidad social
Enfoque ludico para abordar la realidad socialEnfoque ludico para abordar la realidad social
Enfoque ludico para abordar la realidad social
luciblog123
 

Similar a HABERMAS (20)

Ciencias sociales teoria critica
Ciencias sociales teoria criticaCiencias sociales teoria critica
Ciencias sociales teoria critica
 
Filosofia
FilosofiaFilosofia
Filosofia
 
Esc. de frankfurt. razon, arte y libertad.
Esc. de frankfurt. razon, arte y libertad.Esc. de frankfurt. razon, arte y libertad.
Esc. de frankfurt. razon, arte y libertad.
 
filosofia 11.pptx
filosofia 11.pptxfilosofia 11.pptx
filosofia 11.pptx
 
Presentacionsocialesteoriacritica 111129160334-phpapp02
Presentacionsocialesteoriacritica 111129160334-phpapp02Presentacionsocialesteoriacritica 111129160334-phpapp02
Presentacionsocialesteoriacritica 111129160334-phpapp02
 
Corrientes filosóficas del siglo xx
Corrientes filosóficas del siglo xxCorrientes filosóficas del siglo xx
Corrientes filosóficas del siglo xx
 
Corrientes filosóficas del siglo xx
Corrientes filosóficas del siglo xxCorrientes filosóficas del siglo xx
Corrientes filosóficas del siglo xx
 
Escuela de frankfurt
Escuela de frankfurtEscuela de frankfurt
Escuela de frankfurt
 
Guía 1 - Filosofía del Siglo XIX y escuelas .pptx
Guía 1 - Filosofía del Siglo XIX y escuelas  .pptxGuía 1 - Filosofía del Siglo XIX y escuelas  .pptx
Guía 1 - Filosofía del Siglo XIX y escuelas .pptx
 
Epistemología Histórico - Hermenéutica
Epistemología Histórico - HermenéuticaEpistemología Histórico - Hermenéutica
Epistemología Histórico - Hermenéutica
 
Filosofia irracionlismo
Filosofia irracionlismoFilosofia irracionlismo
Filosofia irracionlismo
 
Articulación I Escuela de Frankfurt
Articulación I Escuela de FrankfurtArticulación I Escuela de Frankfurt
Articulación I Escuela de Frankfurt
 
Arte existencialista
Arte existencialistaArte existencialista
Arte existencialista
 
Genealogía de la etica gerardo
Genealogía de la etica gerardoGenealogía de la etica gerardo
Genealogía de la etica gerardo
 
La escuela de frankfurt
La escuela de frankfurtLa escuela de frankfurt
La escuela de frankfurt
 
Hans-Georg Gadamer y la Hermenéutica
Hans-Georg Gadamer y la HermenéuticaHans-Georg Gadamer y la Hermenéutica
Hans-Georg Gadamer y la Hermenéutica
 
W. Dilthey y H.G. Gadamer. Aportes al Pensamiento Científico. Investigación D...
W. Dilthey y H.G. Gadamer. Aportes al Pensamiento Científico. Investigación D...W. Dilthey y H.G. Gadamer. Aportes al Pensamiento Científico. Investigación D...
W. Dilthey y H.G. Gadamer. Aportes al Pensamiento Científico. Investigación D...
 
Del conocimiento a la paz(i)
Del conocimiento a la paz(i)Del conocimiento a la paz(i)
Del conocimiento a la paz(i)
 
Del conocimiento a la paz(i)
Del conocimiento a la paz(i)Del conocimiento a la paz(i)
Del conocimiento a la paz(i)
 
Enfoque ludico para abordar la realidad social
Enfoque ludico para abordar la realidad socialEnfoque ludico para abordar la realidad social
Enfoque ludico para abordar la realidad social
 

Más de kriollapollita (12)

Tipos de cambio
Tipos de cambioTipos de cambio
Tipos de cambio
 
Linea del tiempo
Linea del tiempoLinea del tiempo
Linea del tiempo
 
Prestaciones sociales empresariales
Prestaciones sociales empresarialesPrestaciones sociales empresariales
Prestaciones sociales empresariales
 
Prestaciones sociales empresariales
Prestaciones sociales empresarialesPrestaciones sociales empresariales
Prestaciones sociales empresariales
 
Prestaciones Sociales Empresariales
Prestaciones Sociales EmpresarialesPrestaciones Sociales Empresariales
Prestaciones Sociales Empresariales
 
Prestaciones sociales empresariales
Prestaciones sociales empresarialesPrestaciones sociales empresariales
Prestaciones sociales empresariales
 
Trabajo remunerado presentacion
Trabajo remunerado presentacionTrabajo remunerado presentacion
Trabajo remunerado presentacion
 
Trabajo remunerado presentacion
Trabajo remunerado presentacionTrabajo remunerado presentacion
Trabajo remunerado presentacion
 
Glosario
GlosarioGlosario
Glosario
 
áNimo
áNimoáNimo
áNimo
 
Presentacion santa maria de la hermosa
Presentacion santa maria de la hermosaPresentacion santa maria de la hermosa
Presentacion santa maria de la hermosa
 
MÙSICA
MÙSICAMÙSICA
MÙSICA
 

HABERMAS

  • 1.
  • 2.
  • 3. El filósofo alemán Immanuel Kant postuló en Crítica de la razón práctica (1788) que Lo subjetivo en filosofía puede conducir a un cierto relativismo, concepto según el cual cada individuo posee su propia verdad. El individuo subjetivo considera lo externo sólo a través de su conciencia
  • 4. la filosofía es la conciencia del mundo en la que el hombre, en cuanto situado en el mundo, es consciente de éste y de sí mismo la religión y el arte también comparten ese objetivo.
  • 6. En el comienzo de la Primera Guerra mundial se hace alusión a las continuidades de la modernidad social.
  • 7.
  • 8. Habermas desafía en “Conocimiento e interés” al positivismo y propone que los juicios de valor propios de los sujetos sean reconocidos junto a los hechos a la hora de crear conocimiento. “no hay nada en los sentidos que no este puesto antes en el intelecto”
  • 9.  El problema de la verdad, Una afirmación es exactamente verdadera.  El problema de la identidad, Cuando la pragmática de los discursos ajenos a cualquier dominio alcanza a todos los campos de la sociedad.  El problema de legitimación, Cómo puede justificarse una decisión social ante los interesados.
  • 10. El filósofo alemán Jürgen Habermas ha recibido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2003. Habermas llegó a las últimas votaciones del jurado, presidido por el jefe del Ejecutivo gallego, Manuel Fraga, junto al historiador peruano Guillermo Lhomann Villena, entre las 24 candidaturas presentadas al galardón.
  • 11.
  • 12. Jürgen Habermas define el espacio público como el ámbito de nuestra vida social donde se puede construir la opinión pública y donde la entrada esta fundamentalmente abierta a todos los ciudadanos. En cada conversación en la que los individuos privados se reúnen como público se constituye una porción de espacio público.