Este documento describe la modernidad y la posmodernidad. La modernidad se caracteriza por la razón ilustrada, el progreso, la secularización y la crítica a la religión. La posmodernidad surge como una continuación de la modernidad y se caracteriza por el relativismo, la ausencia de valores universales y la creencia en verdades subjetivas y coyunturales en lugar de metarrelatos. Rechaza la noción de totalidad en favor de pequeños relatos individuales.

1. LA ERA POSMODERNA

2. Modernidad
• Se entiende como la apropiación del hombre de su propia
naturaleza.
• No está claro cuándo se inicia con precisión la modernidad
aunque se ha ubicado entre los siglos XV y XVIII, entre la
caída de Constantinopla –1453- y por otra parte, la toma de
la Bastilla –1789.
• La modernidad esta caracterizada por la época conocida
como la ilustración que es una cosmovisión sustentada en
la razón
• Todo se fundamenta en la razón atribuyéndosele un
carácter ilimitado.

3. • El hombre ya no depende de una fuerza externa que
explique su existencia y su razón en el mundo.
• Conceptos de igualdad entre los hombres y progreso
constan como característica fundamental del hombre
• Los cambios políticos provocan un gran auge en el mundo
del derecho. y se promulga en 1789 la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano.
• El mercantilismo prefigura lo que más tarde será el culto a
la libertad bajo lo que conocemos como liberalismo.
• Cambio de una sociedad feudal a una sociedad capitalista.
• Se premia a la educación, como la clave de un progreso
sostenido, y, por supuesto, la llave de acceso a un mundo
verdaderamente moderno.
Modernidad

4. • El debate religioso es central en la Ilustración. La
comprensión inmanente de la realidad choca frontalmente
con el teocentrismo cristiano.
• La tradición religiosa aparece como la antítesis de los
ideales ilustrados porque justifica el fanatismo, la
superstición y, sobre todo, mantiene al hombre en una
minoría de edad que retarda el progreso.
• Sostiene que luz viene del ser humano en tanto tal y no de
la divinidad o de lo religioso.
• Surge una secularización del pensamiento, a las religiones
seculares de nuestro siglo XXI: la ciencia y la tecnología.
• Privilegia la razón y el progreso; así como la ciencia y de la
libertad.
Modernidad

5. • Crítica importante a los conocimientos y prácticas
tradicionales, y de modo más radical en contra de la
religión y sus instituciones.
• La frase de Marx sobre la religión como opio del pueblo, es
la expresión de un pensador radical de la modernidad
Ilustrada.
• Pretende superar toda forma de prejuicio irracional y
religioso, y con ello llevar a un auténtico sentido de
felicidad y de libertad.
Modernidad

6. • Significa más allá de la modernidad, pero en realidad es una
continuación de la modernidad.
• De ahí que debamos entender la posmodernidad como una
entre-época,
• Apertura de libertad de pensamiento, donde todo es relativo.
Postmodernidad es relativismo total.
• Mundo sin valores. Todo vale por igual.
• Creciente ambigüedad que la lleva a tener múltiples
significados, muchas veces opuestos entre sí.
• Únicamente admite verdades subjetivas
• Quiere decir muchas cosas y a la vez no dice nada.
• Oscila de las desesperanza al hedonismo así como con un
creciente individualismo.
Posmodernidad

7. • No se encuentra ubicado únicamente en la filosofía sino en
todos los saberes y quehaceres, en la sociología, la psicología,
la arquitectura, etc.
• Caracterizada por un vertiginoso progreso científico-técnico,
el cual impacta de modo definitivo en la forma de
organización de las sociedades y en la cosmovisión de los
sujetos.
• Producción y consumo. Se amplía la brecha social entre ricos y
pobres.
• Frente al fracaso de los metarrelatos de la modernidad,
asume la imposibilidad de establecer criterios de verdad
universal
Posmodernidad

8. • Admite a los pequeños relatos o propuestas que se refieren
en lo fundamental a lo individual.
• Conocimiento fragmentario de la realidad a manera de
verdades parciales.
• Sólo hay verdades coyunturales, efímeras, que cambian o se
desechan.
• Trastoca del todo los valores y criterios de discernimiento, de
las pretensiones de verdad universal y de la noción de
totalidad
• Cada quien crea sus propios valores porque los valores
universales son una ilusión.
• Nueva religiosidad. La nueva era - New Age- Es es la mezcla de
aspectos astrológicos, psicológicos, místicos y orientales.
Posmodernidad

9. • Otra modalidad de la religiosidad postmoderna responde a la
mezcla entre ocultismo, kábala, e incluso a la brujería
• La religión se individualista, se privatiza, se psicologiza; cada
uno conserva para sí lo que una o más religiones le conviene
(cuando le conviene y como le conviene).
• Época de poca luz y ambigüedad con respecto a la cuestión de
horizonte de sentido de vida e histórico
Posmodernidad

10. • Definidos por el filosofo Jean Franciois Lyotard (1956 …).
• Como filosofías que pretenden abarcar la totalidad de la
historia.
• Según Lyotard son cuatro:
1. Cristianismo: Dios envía a su hijo para salvar al mundo.
2. Iluminismo: Todo se fundamenta en la razón como reina de la
historia.
3. Marxismo: Igualdad y fin de la burgesía.
4. Capitalismo: Mano invisible que distribuye la riqueza
• Según Lyotard se caraterizan por :
– Ser totalitarios.
– Perder su valor absoluto.
– Carecer de sentido.
Megarelatos

11. • En los Megarelatos se plantea como premisa que ocurrirá lo
que se profetiza. «Ya está escrito el destino».
• En lugar de los megarelatos surgen pequeños relatos que
convergen entre si.
• La Globalización contradice a los pequeños relatos.
Megarelatos