2. 1. Lectura del texto.
2. Comprensión del texto.
3. Localización y subrayado de idea principal e ideas secundarias.
4. Opcional: mapa de ideas.
5. Redacción del resumen.
6. Formulación del tema.
3. 2. Comprensión del texto
Gónadas: 1. f. Biol. Órgano formador de gametos masculinos o femeninos (RAE).
[gametos: 1. m. Biol. Cada una de las células sexuales, masculina y femenina, que al unirse
forman el huevo de las plantas y de los animales (RAE).
Opus Dei, jesuitas, dominicos, redentoristas, escolapio: organizaciones
de la religión católica (RAE).
Idiosincrasia: 1. f. Rasgos, temperamento, carácter, etc., distintivos y propios de un
individuo o de una colectividad (RAE).
4. TESIS
Buscar sentido a la existencia en la adscripción incondicional a un colectivo, sea
religioso o de otro tipo, no soluciona el vacío existencial y, al menos, debería ser
inofensivo.
IDEAS SECUNDARIAS
- Nacionalismos
- Equipos de fútbol identidad + sentido a la existencia
- Autoritarismos
- Grupos religiosos
PERO fanatismo, violencia, intolerancia
incongruencia: sectas y órdenes religiosas católicas
MAPA DE IDEAS
5. RESUMEN REDACTADO
Nacionalismos, equipos de fútbol, autoritarismos y grupos religiosos dan identidad al
individuo, que se disuelve en la pertenencia a un grupo. Además, son refugios frecuentes
contra el vacío existencial. Pero hay quien concibe la práctica religiosa como la pertenencia a
un club de fútbol. La diversidad de órdenes y sectas dentro del catolicismo, por ejemplo, ilustra
la incoherencia de las religiones monoteístas, con la atribución de ideas incompatibles entre sí
a una misma divinidad. Este problema se agrava cuando el fanatismo identitario fomenta la
intolerancia y la violencia, incluso en el seno del colectivo propio. Dado que buscar sentido a la
existencia en la adscripción incondicional a un colectivo, sea religioso o de otro tipo, no
soluciona el vacío existencial, al menos debería resultar inofensivo.
6. FORMULACIONES DEL TEMA: DEL ESTILO LLANO A LA PEDANTERÍA
- La identidad, el vacío existencial y los colectivos humanos
- La colectividad como fuente de identidad y sentido existencial.
- La dimensión gregaria del ser humano.
- Sentido teleológico de las organizaciones seculares y religiosas.