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PRESENTADO POR
CARMEN CECILIA BARAJAS
     JENNY NIÑO
 MARIA HELENA GARCES
EDMUND HUSSERL EN 1936
 Elrescate y reconstrucción de “El Mundo de
 la Vida” fue propuesto por Husserl como
 piedra angular para el proyecto de la
 Fenomenología, como cambio hacia un nuevo
 paradigma en las Ciencias de la Discusión.
PUNTO DE PARTIDA Y DE LLEGADA
Existen dos razones fundamentales

   La primera es que cualquier cosa que se afirme dentro del contexto de una teoría científica (y
    algo similar puede decirse de cualquier sistema de valores éticos o estéticos), se refiere, directa
    o indirectamente, al Mundo de la Vida en cuyo centro está la persona humana.



   es que el conocimiento que trae el educando a la escuela (que, contrariamente a lo que se asume
    normalmente, es de una gran riqueza), no es otro que el de su propia perspectiva del mundo;
    su perspectiva desde su experiencia infantil hecha posible
    gracias a su cerebro infantil en proceso de maduración
    y a las formas de interpretar esta experiencia que su cultura le ha legado.
El Mundo de la Vida es el mundo que todos
compartimos: científicos y no científicos. Es el
mundo de las calles con sus gentes, automóviles y
buses; el mundo de los almacenes con sus
mercancías, sus compradores y vendedores; el
mundo de los barrios, las plazas de mercado, los
parques, los colegios.
GRACIAS

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el mundo de la vida

  • 1. PRESENTADO POR CARMEN CECILIA BARAJAS JENNY NIÑO MARIA HELENA GARCES
  • 3.  Elrescate y reconstrucción de “El Mundo de la Vida” fue propuesto por Husserl como piedra angular para el proyecto de la Fenomenología, como cambio hacia un nuevo paradigma en las Ciencias de la Discusión.
  • 4.
  • 5. PUNTO DE PARTIDA Y DE LLEGADA Existen dos razones fundamentales  La primera es que cualquier cosa que se afirme dentro del contexto de una teoría científica (y algo similar puede decirse de cualquier sistema de valores éticos o estéticos), se refiere, directa o indirectamente, al Mundo de la Vida en cuyo centro está la persona humana.  es que el conocimiento que trae el educando a la escuela (que, contrariamente a lo que se asume normalmente, es de una gran riqueza), no es otro que el de su propia perspectiva del mundo; su perspectiva desde su experiencia infantil hecha posible gracias a su cerebro infantil en proceso de maduración y a las formas de interpretar esta experiencia que su cultura le ha legado.
  • 6. El Mundo de la Vida es el mundo que todos compartimos: científicos y no científicos. Es el mundo de las calles con sus gentes, automóviles y buses; el mundo de los almacenes con sus mercancías, sus compradores y vendedores; el mundo de los barrios, las plazas de mercado, los parques, los colegios.