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Iglesia frente a estado
 Al desencadenarse la Guerra de
  Tres Años, el pueblo sintió la
  necesidad de no limitarse a
      defender sus legítimas
          instituciones,
   sino de conquistar nuevos
       principios, para que
    cuando se venciera a sus
enemigos, no se volviese al punto
           de partida.
 las Leyes de Reforma se inicia con la
  Ley de Nacionalización de Bienes del
           Clero en la que dice:
 la separación de la Iglesia y el Estado:
      tiene como una característica
     fundamental: que el clero quiere
              sustraerse a la
             autoridad civil.
La ley establece en su artículo 1o.
  señalando que entran al dominio de la
                    nación
   todos los bienes que el clero secular y
               regular ha estado
   administrando con diversos títulos, sin
               importar la clase
 de los bienes, derechos y acciones en que
                 consistan, así
             como su aplicación.
 que los ministros podrán recibir las
                  ofrendas que
  les ministren y acordar legalmente con las
                    personas
que los ocupen, la compensación que reciban
                     por sus
     servicios, pero ni indemnizaciones o
      compensaciones ni ofrendas podrán
           hacerse en bienes raíces.
En su artículo
           3o.
   establece la completa
   separación del Estado de
 la Iglesia: “Habrá perfecta
    independencia entre los
            negocios
  del Estado y los negocios
   puramente eclesiásticos.
Matrimonios.
 El 23 de julio de 1859 se da otro paso
  en la secularización
 de la sociedad, estableciéndose el
  matrimonio
 puramente civil.
 El matrimonio se considera como un
  contrato civil contraído
 ante la, autoridad soberana.
 se prohíben solemnidades
 religiosas fuera de los templos, sin permiso
  escrito
 de la autoridad pública; se sustituye el
  juramento por
 la simple promesa de decir verdad.



 desaparece el sacrilegio como agravante de
  los delitos.
 la incorporación de las Leyes de Reforma a la
  Constitución.
La revolución
 Para tomar parte en
 las elecciones de 1912, se forma un “Partido
    Católico”.
   fue sostenido por el clero con intervención de
    los
   ministros de éste, que aprovecharon todas las
    circunstancias
   que privaban y usaron de todos los argumentos
   religiosos,

 “Aquí se vota por Dios.”
el proyecto del Primer Jefe
 Establecía plena libertad de enseñanza y
 enseñanza laica en los establecimientos
 oficiales de educación.

 El artículo 5o.
 señalaba que el Estado no podía permitir
 que se llevara a efecto ningún contrato,
 pacto o convenio el sacrificio de la libertad
 del hombre, por causa de su trabajo, de
 educación o de voto religioso.
El artículo 24
 Establecía la libertad del hombre para
 profesar la creencia religiosa que más
 le agrade, o sea, la libertad de
 conciencia, así como la libertad para
 practicar las ceremonias, devociones o
 actos de culto en los templos o en su
 domicilio particular, siempre y cuando
 éstos no constituyeran delito o falta
 penada.
Desde ese tiempo
nuestro país quedo
marcado por las leyes de
reforma. Varios de estos
artículos se siguen
implementando en
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  • 2.  Al desencadenarse la Guerra de Tres Años, el pueblo sintió la  necesidad de no limitarse a defender sus legítimas instituciones,  sino de conquistar nuevos principios, para que  cuando se venciera a sus enemigos, no se volviese al punto  de partida.
  • 3.  las Leyes de Reforma se inicia con la Ley de Nacionalización de Bienes del Clero en la que dice:  la separación de la Iglesia y el Estado: tiene como una característica fundamental: que el clero quiere sustraerse a la  autoridad civil.
  • 4. La ley establece en su artículo 1o.  señalando que entran al dominio de la nación  todos los bienes que el clero secular y regular ha estado  administrando con diversos títulos, sin importar la clase  de los bienes, derechos y acciones en que consistan, así  como su aplicación.
  • 5.  que los ministros podrán recibir las ofrendas que les ministren y acordar legalmente con las personas que los ocupen, la compensación que reciban por sus servicios, pero ni indemnizaciones o compensaciones ni ofrendas podrán hacerse en bienes raíces.
  • 6. En su artículo 3o.  establece la completa separación del Estado de  la Iglesia: “Habrá perfecta independencia entre los negocios  del Estado y los negocios puramente eclesiásticos.
  • 7. Matrimonios.  El 23 de julio de 1859 se da otro paso en la secularización  de la sociedad, estableciéndose el matrimonio  puramente civil.  El matrimonio se considera como un contrato civil contraído ante la, autoridad soberana.
  • 8.  se prohíben solemnidades  religiosas fuera de los templos, sin permiso escrito  de la autoridad pública; se sustituye el juramento por  la simple promesa de decir verdad.  desaparece el sacrilegio como agravante de los delitos.  la incorporación de las Leyes de Reforma a la Constitución.
  • 9. La revolución  Para tomar parte en  las elecciones de 1912, se forma un “Partido Católico”.  fue sostenido por el clero con intervención de los  ministros de éste, que aprovecharon todas las circunstancias  que privaban y usaron de todos los argumentos  religiosos,  “Aquí se vota por Dios.”
  • 10. el proyecto del Primer Jefe  Establecía plena libertad de enseñanza y enseñanza laica en los establecimientos oficiales de educación.  El artículo 5o.  señalaba que el Estado no podía permitir que se llevara a efecto ningún contrato, pacto o convenio el sacrificio de la libertad del hombre, por causa de su trabajo, de educación o de voto religioso.
  • 11. El artículo 24  Establecía la libertad del hombre para profesar la creencia religiosa que más le agrade, o sea, la libertad de conciencia, así como la libertad para practicar las ceremonias, devociones o actos de culto en los templos o en su domicilio particular, siempre y cuando éstos no constituyeran delito o falta penada.
  • 12. Desde ese tiempo nuestro país quedo marcado por las leyes de reforma. Varios de estos artículos se siguen implementando en nuestros días.