1. MODOS DE PRODUCCIÓN
LINSAY CARDOZO
SOCIOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA DEL TRABAJO
LINSAYME@HOTMAIL.COM
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICE RECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES
3. MODOS DE PRODUCCIÓN
Se establece como la forma en que el trabajador participa y obtiene los
beneficios del proceso productivo.
Sus padres fundadores son: Karl Marx y Max Weber, fueron los que
iniciaron los temas de los modos de producción.
4. SOCIEDAD PRIMITIVA
Nace desde que el hombre
deja de ser nómada
Ellos se establecen de
manera permanente en un
territorio.
Concluyen con el surgimiento
de las primeras civilizaciones.
Son consideradas por Karl
Marx como el Comunismo
Primitivo.
Se caracterizan por una
sociedad igualitaria basada
en regímenes tribales.
Las labores eran distribuidas
de manera igualitaria.
Solamente existía
distinciones por sexo y edad.
No existía la propiedad
privada sino la propiedad
comunitaria.
En lo político se baso fue en
forma de gobierno tribal, lo
caracterizó el matriarcado o
el patricardo
En él las divisiones sociales
tampoco existieron.
5. ESCLAVISMO En este modelo se
incremento la
producción de bienes
materiales, y este
motivo la transición de la
sociedad primitiva a la
esclavitud.
Dio origen a la división de la
sociedad en clases y la
existencia de la explotación
de los hombres.
Establecía un tipo de
relaciones sociales en que
los poseedores de los
medios de producción se
apropiaban del fruto de
otros hombres que no eran
dueños de los medios de
producción.
La esclavitud
representaba un modo
de obligar
coercitivamente a
trabajar a los esclavos;
estos eran propiedad de
los dueños de los medios
de producción
(esclavistas), y eran
utilizados en las
haciendas de estos para
obtener todo el producto
posible.
6. Sus características económicas son las que permitieron el nacimiento del modo de producción
feudal reemplazando el modo de producción feudalista. Dio origen a la creación de la gran
propiedad, y a la transformación de los productores directos en siervos, dependientes de los
señores feudales.
La gran propiedad latifundista, cimiento económico del régimen de producción feudal, se creo debido
a que, al disgregarse el régimen esclavista, los diversos tipos de propiedad territorial pasaron a
manos de la aristocracia seglar y eclesiástica, que iba feudalizándose, y a la cual pertenecían los
jefes de los estados que se formaban, sus allegados, los gobernadores civiles y jefes militares. En
determinados casos, las parcelas campesinas pasaron a manos de labradores mas pudientes los
cuales ampliaron sus tierras a expensas de los vecinos arruinados.
Dentro de la sociedad feudal, las fuerzas productivas se caracterizaban por la supremacía de la
agricultura sobre la industria y, en relación con esto, del campo sobre la ciudad, fenómeno que
perduro hasta el fin de la épica feudal.
Consolidado el régimen feudal, progresaron todas las ramas de la agricultura, perfeccionándose los
instrumentos de producción y los métodos de cultivo de la tierra.
FEUDALISMO
7. Su surgimiento coincide no solo
con la decadencia del régimen
feudal producto de la burguesía.
Se consolidad los grandes
estado nacionales en Europa.
En este periodo los monarcas
ven acrecentado su poder
gracias a los descubrimientos
geográficos.
Esta etapa original del
Capitalismo se denominó
Mercantilismo.
El se acrecenta con lo la
Revolución Industrial.
Su régimen social
totalmente abierto permite
la movilidad social.
La propiedad privada se
consolidara por encima
de todas.
Con este sistema el
régimen laboral de la
servidumbre es sustituido
por un régimen de
asalariados.
8. SOCIALISMO
El socialismo es un régimen económico, social basado en la propiedad social de los medios de
producción, y que se caracteriza por su decidida lucha por dar satisfacción a las crecientes
necesidades materiales y culturales de toda la sociedad, y de cada uno de sus miembros, sobre la
base de desarrollar, de manera incesante y planificada, la economía nacional, y de incrementar,
ininterrumpidamente, la producción del trabajo social.
El socialismo tiene su fundamente filosófico en los siguientes principios:
El hombre es esencialmente un “HOMO SOCIUS” es decir un HOMBRE SOCIAL. El hombre esta
en este planeta para poder vivir en sociedad. No puede concebirse al ser humano en forma aislada
Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los intereses sociales tienen mayor
importancia que los personales.
La defensa de los auténticos intereses de la colectividad.