1. HECHO POR:ODA-MAE,MARIA Y GABRIEL.

2. LAS PINTADERAS
Las pintaderas son piezas en su
mayoría elaboradas con
arcilla, compuestas de una base
más o menos plana y de un mango
o apéndice que en algunos casos era
perforado mediante un orificio. La
base puede ser
cuadrada, rectangular, circular, tria
ngular, romboidal, etc. y está
provista de motivos decorativos
geométricos, realizados con
técnicas de impresión, incisión y
escisión, que ocupan toda la
superficie o parte de ella.
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 2

3. LAS PINTADERAS
Las pintaderas son piezas en su
mayoría elaboradas con
arcilla, compuestas de una base
más o menos plana y de un mango
o apéndice que en algunos casos era
perforado mediante un orificio. La
base puede ser
cuadrada, rectangular, circular, tria
ngular, romboidal, etc. y está
provista de motivos decorativos
geométricos, realizados con
técnicas de impresión, incisión y
escisión, que ocupan toda la
superficie o parte de ella.
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 3

4. LAS PINTADERAS
Las pintaderas son piezas en su
mayoría elaboradas con arcilla,
compuestas de una base más o
menos plana y de un mango o
apéndice que en algunos casos era
perforado mediante un orificio. La
base puede ser cuadrada,
rectangular, circular, triangular,
romboidal, etc. y está provista de
motivos decorativos geométricos,
realizados con técnicas de
impresión, incisión y escisión, que
ocupan toda la superficie o parte de
ella.
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 4

5. LAS PINTADERAS
Las pintaderas son piezas en su
mayoría elaboradas con
arcilla, compuestas de una base
más o menos plana y de un mango
o apéndice que en algunos casos era
perforado mediante un orificio. La
base puede ser
cuadrada, rectangular, circular, tria
ngular, romboidal, etc. y está
provista de motivos decorativos
geométricos, realizados con
técnicas de impresión, incisión y
escisión, que ocupan toda la
superficie o parte de ella.
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 5

6. LAS PINTADERAS
Las pintaderas son piezas en su
mayoría elaboradas con
arcilla, compuestas de una base
más o menos plana y de un mango
o apéndice que en algunos casos era
perforado mediante un orificio. La
base puede ser
cuadrada, rectangular, circular, tria
ngular, romboidal, etc. y está
provista de motivos decorativos
geométricos, realizados con
técnicas de impresión, incisión y
escisión, que ocupan toda la
superficie o parte de ella.
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 6

7. LAS PINTADERAS
Las pintaderas son piezas en su
mayoría elaboradas con arcilla,
compuestas de una base más o
menos plana y de un mango o
apéndice que en algunos casos era
perforado mediante un orificio. La
base puede ser cuadrada,
rectangular, circular, triangular,
romboidal, etc. y está provista de
motivos decorativos geométricos,
realizados con técnicas de
impresión, incisión y escisión, que
ocupan toda la superficie o parte de
ella.
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 7

8. LAS PINTADERAS
Las pintaderas son piezas en su
mayoría elaboradas con
arcilla, compuestas de una base
más o menos plana y de un mango
o apéndice que en algunos casos era
perforado mediante un orificio. La
base puede ser
cuadrada, rectangular, circular, tria
ngular, romboidal, etc. y está
provista de motivos decorativos
geométricos, realizados con
técnicas de impresión, incisión y
escisión, que ocupan toda la
superficie o parte de ella.
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9. LAS PINTADERAS
Las pintaderas son piezas en su
mayoría elaboradas con
arcilla, compuestas de una base
más o menos plana y de un mango
o apéndice que en algunos casos era
perforado mediante un orificio. La
base puede ser
cuadrada, rectangular, circular, tria
ngular, romboidal, etc. y está
provista de motivos decorativos
geométricos, realizados con
técnicas de impresión, incisión y
escisión, que ocupan toda la
superficie o parte de ella.
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 9

10. LA MITOLOGÍA O
RELIGIÓN GUANCHE
La mitología o religión guanche
era un cuerpo de creencias que
constituían la religión pre-cristiana
del pueblo aborigen guanche (Islas
Canarias, España). Como la
mitología guanche fue transmitida y
alterada por los conquistadores
cristianos, las creencias, actitudes y
prácticas religiosas originales no
pueden definirse con certeza. Está
claro, sin embargo, que la relativa
importancia de los diferentes dioses
y demonios varió según las épocas y
los lugares.
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 10

11. LEYENDAS
ABORIGENES
 Entre sus principales leyendas destacan la de la
Creación del Mundo:
 Según las creencias guanches, Guayota vivía en el
(Echeide, el infierno), Guayota era el demonio, el rey del
mal. Según la leyenda, Guayota secuestró al dios Magec
(dios de la luz y el sol), y lo llevó consigo al interior del
Teide. Los guanches pidieron clemencia a Achamán, su
dios supremo. Achamán consiguió derrotar a
Guayota, sacar a Magec de las entrañas de Echeyde y
taponar el cráter. Dicen que el tapón que puso Achamán
es el llamado Pan de Azúcar, el último cono, de color
blanquecino, que corona el Teide. Después según sus
creencias un terremoto separó o fraccionó la isla de
Echeide, hasta que se crearon las siete Islas Canarias.
Tyterogaka (Lanzarote), Erbane
(Fuerteventura), Tamarán (Gran Canaria), Achined
(Tenerife), Gomera (La Gomera), Benahoare (La
Palma) y Ezeró (El Hierro). Desde entonces Guayota
permanece encerrado en el interior del Teide, cuándo el
Teide entraba en erupción, era costumbre que los
guanches encendieran hogueras con el fin de espantar a
Guayota. Otra versión dice que esas hogueras servian
para que si Guayota lograba salir de Echeyde, creyera que
seguía en el infierno y pasase de largo.
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12. LEYENDAS
ABORIGENES
 La creación del Hombre:
 En un principio era Achamán, dios poderoso y
eterno que se bastaba a sí mismo. Antes de él
sólo había la nada y el vacío, el mar no reflejaba
el cielo y la luz aún carecía de colores.
Achamán también se llamaba Abora y también
Alcorac. A él debían su existencia las
criaturas, pues creó la tierra y el agua, el fuego y
el aire, y toda la vida que en ellos cabía.
Achamán habitaba las alturas y a veces las
cumbres de las montañas para regocijarse
contemplando lo que ante su mirada se
avivaba.
 Un día se detuvo Achamán en la cima de
Echeyde. Desde allí su obra le pareció más
bella y perfecta, como si la descubriese por vez
primera, y pensó que debía compartirla.
Entonces decidió hacer a los seres humanos
para que también ellos admirasen lo
creado, para que de ellos hicieran uso y para
que lo conservasen.
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13. ÍDOLOS ABORÍGENES
 Con el término de ídolos se
define un conjunto de figurillas
de diversa morfología y tamaño,
de las que hasta el momento se
desconoce su auténtica
significación cultural. Y aunque
de manera convencional las
consideramos vinculadas con las
prácticas rituales del mundo
religioso de los aborígenes
canarios.
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 13

14. RITOS ABORÍGENES
MOMIFICACIÓN
Cabe resaltar que la momificación guanche es
en muchos aspectos parecida a la
practicada por los egipcios. Para preservar
la corrupción en los cadáveres cuidaban
mucho el proceso, el cuerpo, y sobre todo
guardaban una especial memoria y honra a
los difuntos. La momificación o
mirlado, como le llamaron los primeros
cronistas españoles de las "islas
afortunadas" (Canarias), no fue de uso
general entre la población
guanche, existiendo varios procesos que
muestran cierta gradación en la práctica
funeraria que corresponden a una
diferencia social y económica entre las
diferentes castas de su sociedad. Aunque la
momificación se practicó en todas las
islas, fué en la isla de Tenerife donde
alcanzó mayor perfección.
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15. RITOS ABORÍGENES
MOMIFICACIÓN
Cabe resaltar que la momificación guanche es
en muchos aspectos parecida a la
practicada por los egipcios. Para preservar
la corrupción en los cadáveres cuidaban
mucho el proceso, el cuerpo, y sobre todo
guardaban una especial memoria y honra a
los difuntos. La momificación o mirlado,
como le llamaron los primeros cronistas
españoles de las "islas afortunadas"
(Canarias), no fue de uso general entre la
población guanche, existiendo varios
procesos que muestran cierta gradación en
la práctica funeraria que corresponden a
una diferencia social y económica entre las
diferentes castas de su sociedad. Aunque la
momificación se practicó en todas las islas,
fué en la isla de Tenerife donde alcanzó
mayor perfección.
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16. RITOS ABORÍGENES
PETICIÓN DE LA LLUVIA BAJADA DE LA RAMA EN AGAETE
 Uno de los rituales más importantes
eran los de petición de lluvia. Solían
celebrarse en un sitio alto, con una
posible orientación hacia el alisio – el
viento que trae la lluvia. Se encerraba
al ganado y se le dejaba sin comer.
Cuando el hambre apretaba estos
empezaban a balar insistentemente.
Entonces la gente se le unía, dando
palmas y gritando. Al menos a
veces, esta ceremonia continuaba con
una procesión al mar, cuyas aguas se
golpeaban con ramas – algo así como
un antecesor de la bajada de la rama
en Agaete
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 16

17. RITOS ABORÍGENES
 Y como no?
 LA TRAIDA DEL AGUA EN EL LOMO MAGULLO
GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 17

18. GABRIEL/ ODA-MAE/ MARIA 18