Eldorado que no descubrieron los españoles sinopsis libro 2011
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5. Foto 1. La Sierra Nevada vista desde el Caribe - Image Science and Analysis
Laboratory, NASA-Johnson Space Center
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10. 3 picos nevados situados a sólo cuarenta kilómetros de la costa: se trata de la Sierra Nevada de
Santa Marta, la montaña ribereña más alta del mundo y, además, la de mayor altitud entre
Alaska y el Ecuador. Este conjunto montañoso de 17.000 kilómetros cuadrados, posee todos los
climas posibles: desde el cálido de sus playas tropicales hasta el frío incesante en la cúspide de
sus nieves perpetuas. En su superficie hay mar y nieve, desierto y llanura, playa y ciénaga, y dos
picos de más de 5.699 metros de altura.
11. • La Sierra posee las dos mayores alturas de Colombia: el pico Bolívar con una
elevación de 5.775 metros sobre el nivel del mar, y el pico Colón con 5.770
metros. Seis cumbres más oscilan entre los 5.000 y los 5.500 metros, son ellas el
pico Simón, la Reina, el Ojeda, el Guardián, el Codazzi y el Nevaditos
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16. El oro es el más maleable de los metales y puede ser
martillado hasta formar láminas extremadamente
delgadas, tanto que un gramo de oro puede trabajarse
hasta convertirse en una gran hoja que cubra una
superficie de 5 m2 y que tenga un espesor de
0.0000082 centímetros. El mismo gramo puede
convertirse en un alambre de 2.4 kilómetros de
longitud.
17. El orfebre, tal como el chamán, es un
transformador, pues al labrar el oro lo
transmuta de un estado profano a uno
sagrado
18. Ciudad Perdida y los
corredores de piedras
En el año de 1975 una
expedición aérea descubrió en
los altos del río Buritica los
restos de una ciudad de piedra
que se denominó “Ciudad
Perdida”. Este hallazgo inicial
permitió luego descorrer toda
una red de caminos, terrazas y
puentes de piedra que
interconectaban antiguos
poblados, y corroborar los
relatos del cronista Fray Pedro
Simón en el siglo XVI.
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20. Primero estaba el mar. Todo estaba oscuro. No había sol, ni luna, ni gente,
ni animales, ni plantas. Sólo el mar estaba en todas partes. El mar era la Madre.
Ella era agua y ella era río, laguna, quebrada y mar,
y, así, ella estaba en todas partes. Así, primero sólo estaba la madre.
Se llamaba Gaulchovám. La madre no era gente, ni nada, ni cosa alguna.
Ella era Alúna. Era espíritu de lo que iba a venir y ella era pensamiento y memoria.
Así la madre existió en Alúna, en el mundo más bajo, en la última profundidad, sola.
Mito Kogi de la creación
22. Tecnología Tayrona - Fundición a la cera perdida
Cultura tairona, Sierra Nevada, principios del siglo XIV: moldeaban primero el
objeto a fabricar con cera de abejas, que después recubrían con barro. Luego
calentaban el barro de manera que saliera la cera derretida y quedara el molde
hueco. En ese molde vaciaban entonces, el oro líquido fundido o la mezcla de
oro y cobre, y aguardaban a que se enfriara para partir el molde y sacar la
pieza en bruto para pulirla después.
Prada, Raymond, “El Dorado que no descubrieron los españoles”
25. El oro humano que no encontraron los
españoles
• Procurar el descanso de la tierra está
asociado con su cosmovisión de la Madre y
equivale al reposo que ella necesita para
recuperarse. Este hecho está asociado
igualmente con la salud de la tierra y sus
productos, ya que hoy es sabido que la
interrupción periódica de los cultivos
suspende también el ciclo de reproducción de
varias plagas.
26. El oro humano que todavía podemos encontrar…
Solución de Conflíctos
La narración mítica es considerada como una
coyuntura en la biografía del ancestro mítico y sus
implicaciones son asimiladas como aportantes de
señales para las decisiones
Conflictos y ciclos son elementos que
interdependen entre si, y ésta relación no se
establece para explicar o justificar las faltas, sino
para dirimirlas de conformidad con el micro y macro
entorno, el ciclo solar, el lunar y el agrario
27. El problema escuchado e interpretado a la luz de los
pasajes míticos, constituye una importante mitigación
de la carga emocional de los acusados y una
ilustración del comportamiento deseable
Posiblemente, entre nosotros, los primeros indígenas que
practicaron ampliamente la psicoterapia fueron los
arhuacos precolombinos y sus descendientes los kogis de
la Sierra Nevada de Santa Marta, “cuyo curandero o
mamo centraliza el poder religioso, mágico y del mundo
material, considerando en general que la causa genérica
de la enfermedad es un pecado social (de pensamiento o
de acción), en cuyo caso, la confesión es un sistema de
alivio. Esta especie de psicoterapia les ha creado fama de
notables curanderos en todo el litoral atlántico,
particularmente de las enfermedades mentales1
1 ROSELLI Humberto, “Historia de la Psiquiatría en Colombia”. 2 vols. Editorial Horizontes, Bogotá,
1968. Tomo I, página 13. Citado en la revista colombiana de Psiquiatría, vol. XXV, No. 1, 1996.
28. El oro humano que todavía podemos encontrar…
Entendimiento
Ajustes
Reflexión
Solución
Reconocimiento
Problema Aprendizajes
29. El oro humano…
• Trueque justo : Los taironas suministraban
piezas de oro, mantas y cestos a los
grupos de los valles de los ríos Cauca y
Magdalena y a los de la meseta central del
país; los muiscas, de los que recibían a
cambio esmeraldas y piedras
semipreciosas.
31. El oro del conocimiento espiritual que
los españoles no encontraron
• Sentido ecológico
• Sentido de gratitud
• Sentido de mancomunidad: Dios es para todos
• Sentido de equidad: limitar el consumo y
compartir
• Sentido de unidad fundamental de todas las
cosas
• Sentido de trascendencia
32. El descanso de la Madre y más…
• Están “de acuerdo con lo que la vida trae” en su diario
trasegar, y ellos confirman este acuerdo mediante
pagamentos u ofrendas...,
• Permiten que el universo siga su curso normal, y cuidan de
todas las cosas naturales que están a su alcance...,
• Respetan manifiesta y dinámicamente a su medio
ambiente, y lo expresan a través de los límites de
explotación de recursos que ellos mismos se imponen...,
• Su criterio medioambiental prima en sus decisiones para la
tala, la siembra y el reciclaje de desechos...,
• Dejan descansar la tierra por al menos un ciclo de cultivo,
para que ella, la Madre, se componga...,
33. …El descanso de la Madre y más…
• Hacen ofrendas por nosotros, sus hermanitos menores,
queriendo resarcir el daño que le hemos venido haciendo a la
Madre naturaleza...,
• Nos piden que vivamos con menos carreras, que disfrutemos
más las cosas simples y sencillas de la vida..., que
consideremos nuestro trabajo como una ofrenda que
hacemos a los demás hermanos...,
• Bendicen el agua de los ríos que nacen en las nieves de la
Sierra, cuyas corrientes alimentan el Caribe, riegan los
sembrados de los colonos y mitigan la sed de pueblos y
ciudades de la costa norte colombiana...,
• Siguen siendo los custodios del verdadero Oro Tairona y nos
abren las claves para que nosotros también vivamos y
disfrutemos el Estado del Oro...
34. …El descanso de la Madre y más
• A pesar de ser victimados varias veces, no desean aislarse
del mundo: nosotros también tenemos tambores y kúises y
tanis para tocar con nuestros hermanos. Ojalá algún día
pudiéramos tocar juntos y cantarle juntos a nuestra Madre,
reconociéndonos como hermanos.
• Consideran que su trabajo (la labor de tejer, sembrar, etc.) es
una ofrenda para sus demás hermanos... ofrenda que
ratifica su unión con la madre...
• Los Kogi entonan su canto ritual incluyendo siempre una
oración por todos nosotros: ...si preguntan donde fue todo
eso, díganles que fue debajo de este cielo. Si preguntan por
qué cantaron, díganles que fue para que nuestros hermanos
tuvieran buenas tierras. Si preguntan cómo fue todo eso,
dígales que fue para que todos seamos hermanos y para que
cada uno haga lo que quiera.