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MADELYNE MACIAS.10 B
BLOG.
DOH.
Palabra sanscrita
 Mandala es un término de origen sánscrito.
 maṇḍala, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteración del sánscrito).
 मण्डल, en escritura devanagari del sánscrito.
 Pronunciación:
 [mándala] en sánscrito clásico1
 [mandala] en idioma prácrito y en varios idiomas modernos de la India (como
el bengalí, el hindí, el maratí o el palí).
 Etimología: ‘círculo’.1
 El Diccionario de la lengua española de la RAE recoge tanto la versión usual española
«mandala» (pronunciada grave o llana) como la etimológica «mándala»
(pronunciada esdrújula).
Concepto
 Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración) es
representado como un círculo inscrito dentro de una forma cuadrangular. En la práctica,
los yantras hinduistas son lineales, mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos.
A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del círculo-
mandala.
 Por otra parte, otras culturas poseen configuraciones mandálicas o mandaloides, frecuentemente
con intención espiritual: la mandorla (almendra) del arte cristiano medieval, ciertos laberintos en
el pavimento de las iglesias góticas, los rosetones de vitral en las mismas iglesias, las chacanas del
mundo andino, los diagramas de los pueblos indios, etcétera.
 Es muy probable que esta universalidad de las figuras mandálicas se deba al hecho de que las
formas concéntricas sugieren una idea de perfección (de equidistancia con respecto a un centro)
y de que el perímetro del círculo evoque el eterno retorno de los ciclos de la naturaleza (tal como
en la tradición helenística lo proponía, por ejemplo, el uróboros).
 A su vez, en los rituales mágicos es frecuente la separación de un espacio sacro respecto de uno
profano; para esto, en la tradición del ocultismo occidental, se ha recurrido y recurre a los
círculos mágicos; el espacio sacro —o al menos el del ritual— es el inscripto en tales círculos que,
de este modo, cumplen funciones análogas a los mándalas orientales.
Encontrar relajación
en mandalas
 entro de las múltiples técnicas de relajación orientales,
se encuentra la de pintar mándalas, los cuales son
publicados en libros parecidos a los de los libros de
colorear de los niños, donde viene el mándala sólo
dibujado con líneas y el resto en blanco dispuesto para
colorear. Esta técnica de relajación no requiere ninguna
disciplina expresa, como puede serlo en otras, ya que
quien está haciéndolo lo colorea según sus gustos
estéticos e imaginativos. La pueden realizar personas
de cualquier edad, siendo además una actividad que
fortalece la creatividad.
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  • 2. Palabra sanscrita  Mandala es un término de origen sánscrito.  maṇḍala, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteración del sánscrito).  मण्डल, en escritura devanagari del sánscrito.  Pronunciación:  [mándala] en sánscrito clásico1  [mandala] en idioma prácrito y en varios idiomas modernos de la India (como el bengalí, el hindí, el maratí o el palí).  Etimología: ‘círculo’.1  El Diccionario de la lengua española de la RAE recoge tanto la versión usual española «mandala» (pronunciada grave o llana) como la etimológica «mándala» (pronunciada esdrújula).
  • 3. Concepto  Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración) es representado como un círculo inscrito dentro de una forma cuadrangular. En la práctica, los yantras hinduistas son lineales, mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos. A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del círculo- mandala.  Por otra parte, otras culturas poseen configuraciones mandálicas o mandaloides, frecuentemente con intención espiritual: la mandorla (almendra) del arte cristiano medieval, ciertos laberintos en el pavimento de las iglesias góticas, los rosetones de vitral en las mismas iglesias, las chacanas del mundo andino, los diagramas de los pueblos indios, etcétera.  Es muy probable que esta universalidad de las figuras mandálicas se deba al hecho de que las formas concéntricas sugieren una idea de perfección (de equidistancia con respecto a un centro) y de que el perímetro del círculo evoque el eterno retorno de los ciclos de la naturaleza (tal como en la tradición helenística lo proponía, por ejemplo, el uróboros).  A su vez, en los rituales mágicos es frecuente la separación de un espacio sacro respecto de uno profano; para esto, en la tradición del ocultismo occidental, se ha recurrido y recurre a los círculos mágicos; el espacio sacro —o al menos el del ritual— es el inscripto en tales círculos que, de este modo, cumplen funciones análogas a los mándalas orientales.
  • 4. Encontrar relajación en mandalas  entro de las múltiples técnicas de relajación orientales, se encuentra la de pintar mándalas, los cuales son publicados en libros parecidos a los de los libros de colorear de los niños, donde viene el mándala sólo dibujado con líneas y el resto en blanco dispuesto para colorear. Esta técnica de relajación no requiere ninguna disciplina expresa, como puede serlo en otras, ya que quien está haciéndolo lo colorea según sus gustos estéticos e imaginativos. La pueden realizar personas de cualquier edad, siendo además una actividad que fortalece la creatividad.