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Reforma y
Contra
reforma
POLÍTICA RELIGIOSO ECONÓMICO
MÁXIMA AUTORIDAD.
EJERCE
AUTORIDAD SOBRE
EL CLERO
AMPLIACIÓN DE
IMPUESTOS
REFORMA LUTERANA
 Causa desencadenante:
En 1515 el Papa León X
concedió indulgencias para
financiar las obras de San
Pedro del Vaticano.
 Martín Lutero, monje
alemán respondió
publicando en la puerta de
la catedral de Wittenberg,
el día 31 de octubre de
1517 sus 95 tesis contra
las indulgencias.
 El Papa le obligó a
retractarse, él se niega y
fue excomulgado
 Desde ese momento
Lutero difunde sus tesis 
surge el LUTERANISMO
95 tesis de Lutero
LUTERANISMO. PRINCIPIOS
 JUSTIFICACIÓN POR LA FE : Lo que salva es la fe, no las
obra Los fieles se relacionan directamente con Dios, no
necesitan intermediarios
 LIBRE INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA que es la única
fuente de verdad
 Reduce a DOS los SACRAMENTOS los únicos instituidos
por Jesucristo, LA EUCARISTÍA Y EL BAUTISMO.
 Se NIEGA LA VIRGINIDAD DE MARÍA, se suprime su
culto y el de los Santos
 NO SE RECONOCE LA AUTORIDAD DEL PAPA.
 SUS IDEAS SON INCOMPATIBLES CON LA IGLESIA
CATÓLICA POR ELLO SE LES EMPIZA A LLAMARLOS
LUTERANOS
Lutero y Carlos V
 Carlos V gobernaba en Alemania
cuando Lutero es excomulgado y lo
invita a asistir a la Dieta de Worms en
1521.
 En Worms, Lutero declaró que no
podía retractarse ni de una sola
palabra de cuantas había dicho.
 El emperador Carlos V lo desterró por
hereje, pero el principe Federico de
Sajonia lo salvó simulando un rapto y
lo acogió en el Castillo de Wartburg.
Carlos V
EXPANSIÓN DE LA REFORMA
 ALEMANIA: Los príncipes
alemanes vieron en la reforma la
posibilidad de oponerse a Carlos V
y el apoderarse de las tierras de la
iglesia
 FRANCIA, PAÍSES BAJOS,
SUIZA: Siguen a Calvino dio la
teoría de la PREDESTINACIÓN.
 INGLATERRA: Enrique VIII
planteó el problema de su divorcio
de Catalina de Aragón al no acceder
el Papa se separó de la iglesia
convirtiéndose él en el jefe de la
iglesia anglicana.
Paz de Augsburgo
1. Quedó admitida la libertad religiosa en todos
los Estados del Imperio alemán, aunque sólo
podían elegir los príncipes y los súbditos,
debían seguir la religión de su soberano.
2. Se reconocían las secularizaciones de los
bienes de la Iglesia que estaban ya hechas,
pero no se permitía ninguna en el futuro
3. Todo conflicto entre católicos y luteranos
sería resuelto por medio de un arbitraje
obligatorio
4. Se reconoce oficialmente el Luteranismo y se
difunde por Suecia, Noruega,Dinamarca.
LA REFORMA CALVISNITA
 Juan Calvino (1509-1564) es otro de
los reformadores de la Iglesia. Sus
tesis están directamente influidas
por las de Lutero, pero las ha
adaptado a las necesidades de la
burguesía urbana suiza.
 Las diferencias más notables
son: su creencia en la
predestinación; el hombre no puede
hacer nada por salvarse, debe tener
fe en Dios y en ser uno de los
elegidos, pero tiene que demostrar
con sus actos que es digno de tal
salvación. Lo que más dignifica al
hombre es el trabajo. Es una
reforma fundamentalmente para la
burguesía, y justifica el
enriquecimiento personal.
 Calvino funda una iglesia con
sus seguidores en la que los fieles
eligen a sus ministros.
“Nada hay más desagradable
que un hombre ocioso y que no
sirva para nada- que no
aproveche ni a sí mismo ni a los
demás y parezca no haber
nacido sino para comer y
beber…- Es cierto que la
ociosidad y la indolencia han
sido condenadas por Dios”
Ulrico Zwinglio. (1484-1531)
 Condena las imágenes y los templos.
 Valora la predicación ambulante.
 El hombre está predispuesto a la bondad.
Zonas de expansión:
 Zurich (Suiza)
La Reforma en Inglaterra
 La Iglesia anglicana no es fruto de
una reforma sino de un problema
político: la cuestión del divorcio de
Enrique VIII. En 1534 Enrique VIII
promulga el acta de supremacía,
según el cual el rey tiene poder
para intervenir en los asuntos de la
Iglesia, y no el papa. Las
diferencias entre la Iglesia católica
y la anglicana se producen con el
tiempo, por las decisiones de
Anglicanismo
 1533. Excomunión de Enrique VIII por
divorciarse de Catalina de Aragón para
casarse con Ana Bolena.
 1533. Acta de Supremacía:
- El rey desconoce la autoridad papal sobre
la Iglesia en Inglaterra.
- Rey jefe de la Iglesia en Inglaterra.
- Confisca los bienes de la Iglesia Católica.
- Abolición del celibato (no casamiento).
Anglicanismo
Enrique VIII “defensor de la fe”
(1522)
Enrique VIII Excomulgado por separarse de
Catalina de Aragón (1533)
Acta de Supremacía (1534)
Nace la Iglesia Nacional
Anglicana( No Celibato,
Confiscación bienes de
Iglesia). Mantiene
doctrinas católicas.
Eduardo IV y la Inglaterra
Calvinista (1547-1553)
María Tudor y la Inglaterra
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Gran Persecución de
protestantes. María Tudor es
denominada “la sanguinaria”.
Isabel I y el retorno al
anglicanismo inglés (1558-
1603)
Principal defensora del
protestantismo inglés, se
intensifican las diferencias
con la Iglesia católica.
La Reforma en Inglaterra(continuación)
 Enrique VIII , quien no había logrado
engendrar un hijo con su esposa Catalina
de Aragón, que lo sucediese al trono,solicitó
la anulación de su matrimonio para casarse
con la cortesana Ana Bolena.El Papa se
negó a otorgar la anulación, lo que impulsó
a Enrique VIII a separarse de la Iglesia
Católica. En 1531 el parlamento inglés lo
proclamó Protector de la Iglesia de
Inglaterra.
 En un principio, la doctrina anglicana
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humanista que al luteranismo. Sin embargo,
a la muerte de Enrique VIII con las luchas
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profundizó la diferencia doctrinal con el
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Catalina de Aragón Ana Bolena
Enrique VIII
La contra reforma católica.
“En respuesta a las nuevas religiones formadas y a la
perdida sistemática de fieles y de príncipes adeptos a
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administración y su dogmas.”.
Contrarreforma o Reforma Católica
 Reacción de la Iglesia Católica
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 Reorganización interna de la Iglesia
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autoridad).
 Principales elementos:
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CONCILIO DE TRENTO (1545-1563)
 Se confirma la doctrina de la iglesia:
◦ Autoridad del Papa
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la salvación
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fundándose Seminarios
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religión Católica:
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Resoluciones del Concilio de Trento
1. Antiguo y Nuevo Testamento.
2. Versión Oficial de La Biblia es la traducida por
San Jerónimo.
3. Se crea el Índice, organismo regulador de
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4. Se modifica la Inquisición y se crea el Tribunal
del Santo Oficio.
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6. Reconoce que los 7 sacramentos, la fe y las
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12. La Biblia debía interpretarse por el Papa.
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borrado por el Bautismo.
14. Creación de la Compañía de Jesús por
Ignacio de Loyola en 1534.
LUTERO TRENTO
Salvación La fe es lo único
que salva,
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Las buenas obras
tienen valor para la
salvación
Sacramentos Bautismo
Eucaristía
Bautismo
Eucaristía
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es infalible
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La salvación
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Reforma-Contra-reforma

  • 2. POLÍTICA RELIGIOSO ECONÓMICO MÁXIMA AUTORIDAD. EJERCE AUTORIDAD SOBRE EL CLERO AMPLIACIÓN DE IMPUESTOS
  • 3. REFORMA LUTERANA  Causa desencadenante: En 1515 el Papa León X concedió indulgencias para financiar las obras de San Pedro del Vaticano.  Martín Lutero, monje alemán respondió publicando en la puerta de la catedral de Wittenberg, el día 31 de octubre de 1517 sus 95 tesis contra las indulgencias.  El Papa le obligó a retractarse, él se niega y fue excomulgado  Desde ese momento Lutero difunde sus tesis  surge el LUTERANISMO 95 tesis de Lutero
  • 4. LUTERANISMO. PRINCIPIOS  JUSTIFICACIÓN POR LA FE : Lo que salva es la fe, no las obra Los fieles se relacionan directamente con Dios, no necesitan intermediarios  LIBRE INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA que es la única fuente de verdad  Reduce a DOS los SACRAMENTOS los únicos instituidos por Jesucristo, LA EUCARISTÍA Y EL BAUTISMO.  Se NIEGA LA VIRGINIDAD DE MARÍA, se suprime su culto y el de los Santos  NO SE RECONOCE LA AUTORIDAD DEL PAPA.  SUS IDEAS SON INCOMPATIBLES CON LA IGLESIA CATÓLICA POR ELLO SE LES EMPIZA A LLAMARLOS LUTERANOS
  • 5. Lutero y Carlos V  Carlos V gobernaba en Alemania cuando Lutero es excomulgado y lo invita a asistir a la Dieta de Worms en 1521.  En Worms, Lutero declaró que no podía retractarse ni de una sola palabra de cuantas había dicho.  El emperador Carlos V lo desterró por hereje, pero el principe Federico de Sajonia lo salvó simulando un rapto y lo acogió en el Castillo de Wartburg. Carlos V
  • 6. EXPANSIÓN DE LA REFORMA  ALEMANIA: Los príncipes alemanes vieron en la reforma la posibilidad de oponerse a Carlos V y el apoderarse de las tierras de la iglesia  FRANCIA, PAÍSES BAJOS, SUIZA: Siguen a Calvino dio la teoría de la PREDESTINACIÓN.  INGLATERRA: Enrique VIII planteó el problema de su divorcio de Catalina de Aragón al no acceder el Papa se separó de la iglesia convirtiéndose él en el jefe de la iglesia anglicana.
  • 7. Paz de Augsburgo 1. Quedó admitida la libertad religiosa en todos los Estados del Imperio alemán, aunque sólo podían elegir los príncipes y los súbditos, debían seguir la religión de su soberano. 2. Se reconocían las secularizaciones de los bienes de la Iglesia que estaban ya hechas, pero no se permitía ninguna en el futuro 3. Todo conflicto entre católicos y luteranos sería resuelto por medio de un arbitraje obligatorio 4. Se reconoce oficialmente el Luteranismo y se difunde por Suecia, Noruega,Dinamarca.
  • 8. LA REFORMA CALVISNITA  Juan Calvino (1509-1564) es otro de los reformadores de la Iglesia. Sus tesis están directamente influidas por las de Lutero, pero las ha adaptado a las necesidades de la burguesía urbana suiza.  Las diferencias más notables son: su creencia en la predestinación; el hombre no puede hacer nada por salvarse, debe tener fe en Dios y en ser uno de los elegidos, pero tiene que demostrar con sus actos que es digno de tal salvación. Lo que más dignifica al hombre es el trabajo. Es una reforma fundamentalmente para la burguesía, y justifica el enriquecimiento personal.  Calvino funda una iglesia con sus seguidores en la que los fieles eligen a sus ministros.
  • 9. “Nada hay más desagradable que un hombre ocioso y que no sirva para nada- que no aproveche ni a sí mismo ni a los demás y parezca no haber nacido sino para comer y beber…- Es cierto que la ociosidad y la indolencia han sido condenadas por Dios”
  • 10. Ulrico Zwinglio. (1484-1531)  Condena las imágenes y los templos.  Valora la predicación ambulante.  El hombre está predispuesto a la bondad. Zonas de expansión:  Zurich (Suiza)
  • 11. La Reforma en Inglaterra  La Iglesia anglicana no es fruto de una reforma sino de un problema político: la cuestión del divorcio de Enrique VIII. En 1534 Enrique VIII promulga el acta de supremacía, según el cual el rey tiene poder para intervenir en los asuntos de la Iglesia, y no el papa. Las diferencias entre la Iglesia católica y la anglicana se producen con el tiempo, por las decisiones de
  • 12.
  • 13. Anglicanismo  1533. Excomunión de Enrique VIII por divorciarse de Catalina de Aragón para casarse con Ana Bolena.  1533. Acta de Supremacía: - El rey desconoce la autoridad papal sobre la Iglesia en Inglaterra. - Rey jefe de la Iglesia en Inglaterra. - Confisca los bienes de la Iglesia Católica. - Abolición del celibato (no casamiento).
  • 14. Anglicanismo Enrique VIII “defensor de la fe” (1522) Enrique VIII Excomulgado por separarse de Catalina de Aragón (1533) Acta de Supremacía (1534) Nace la Iglesia Nacional Anglicana( No Celibato, Confiscación bienes de Iglesia). Mantiene doctrinas católicas. Eduardo IV y la Inglaterra Calvinista (1547-1553) María Tudor y la Inglaterra Católica (1553-1558) Gran Persecución de protestantes. María Tudor es denominada “la sanguinaria”. Isabel I y el retorno al anglicanismo inglés (1558- 1603) Principal defensora del protestantismo inglés, se intensifican las diferencias con la Iglesia católica.
  • 15. La Reforma en Inglaterra(continuación)  Enrique VIII , quien no había logrado engendrar un hijo con su esposa Catalina de Aragón, que lo sucediese al trono,solicitó la anulación de su matrimonio para casarse con la cortesana Ana Bolena.El Papa se negó a otorgar la anulación, lo que impulsó a Enrique VIII a separarse de la Iglesia Católica. En 1531 el parlamento inglés lo proclamó Protector de la Iglesia de Inglaterra.  En un principio, la doctrina anglicana permaneció más cercana al catolicismo humanista que al luteranismo. Sin embargo, a la muerte de Enrique VIII con las luchas por el poder entre sus sucesores, se profundizó la diferencia doctrinal con el catolicismo romano y el anglicanismo se acercó al calvinismo y al puritanismo Catalina de Aragón Ana Bolena Enrique VIII
  • 16.
  • 17.
  • 18. La contra reforma católica. “En respuesta a las nuevas religiones formadas y a la perdida sistemática de fieles y de príncipes adeptos a la religión católica apostólica romana, era tiempo para hacer una revolución radical en su forma de llevar su administración y su dogmas.”.
  • 19. Contrarreforma o Reforma Católica  Reacción de la Iglesia Católica contra la reforma protestante y poner fin a la crisis eclesiástica.  Reorganización interna de la Iglesia (mayor disciplina y valor de la autoridad).  Principales elementos:  Creación de la Compañía de Jesús.  Concilio de Trento.
  • 20. CONCILIO DE TRENTO (1545-1563)  Se confirma la doctrina de la iglesia: ◦ Autoridad del Papa ◦ Afirmación de los 7 sacramentos ◦ Culto a la Virgen y Santos ◦ Las obras son importantes para la salvación ◦ Se mejora la formación del clero fundándose Seminarios ◦ Nuevos medios para difundir la religión Católica:  Catecismos  Escuelas  Nuevas ordenes religiosas  Compañía de Jesús  Carmelitas  Místicos
  • 21. Resoluciones del Concilio de Trento 1. Antiguo y Nuevo Testamento. 2. Versión Oficial de La Biblia es la traducida por San Jerónimo. 3. Se crea el Índice, organismo regulador de lectura en los fieles. 4. Se modifica la Inquisición y se crea el Tribunal del Santo Oficio. 5. Continúa la prohibición de casarse para los sacerdotes. 6. Reconoce que los 7 sacramentos, la fe y las buenas obras son necesarias para la salvación. 7. Se reconoce la transubstanciación como artículo de fe.
  • 22. Resoluciones del Concilio de Trento 8. Se prohíbe la venta de indulgencias. 9. Medidas moralizadoras para el clero. Creación de seminarios para educación del clero. 10. Ratifica la jerarquía del Papa sobre toda la Iglesia. 11. Se valida el culto a los Santos y reliquias. 12. La Biblia debía interpretarse por el Papa. 13. Se ratifica la existencia del Pecado Original, borrado por el Bautismo. 14. Creación de la Compañía de Jesús por Ignacio de Loyola en 1534.
  • 23.
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  • 25. LUTERO TRENTO Salvación La fe es lo único que salva, ninguna obra puede salvar Las buenas obras tienen valor para la salvación Sacramentos Bautismo Eucaristía Bautismo Eucaristía Confirmación Matrimonio Unción de enfermos Confesión Sacerdocio Papa No se acepta, no es infalible Acepta la autoridad del Papa, es infalible Culto a la Virgen y Santos No lo acepta Se acepta el culto Sacerdocio Universal No celibato Jerarquía Celibato Biblia 66 libros. Libre interpretación 73 libros. Solo se acepta la interpretación de la Vulgata C o m p a r a m o s
  • 26. CATOLICOS Protestante Luteranos Calvinismo Anglicanos La salvación depende las obras. La salvación por la Fe La salvación esta predestinada La salvación por la fe Siete sacramento Dos sacramento: Bautismo y eucaristía Obediencia al Papa No reconocen la autoridad del Papa Ceremonias fastuosas Ceremonias simples Ceremonias fastuosas Aceptación del dogma católico Negación del dogma católico. La única fuente de verdad es la Biblia.