Este documento precisa las consecuencias de los sismos en el patrimonio cultural de nuestra nación.Su principal objetivo es dar a conocer los sismos mas importantes y las complejas destrucciones provocadas.
1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO 2015
2015
MARGOT HERRERA PAREDES
PROFESORA:ELENA VEGA OBESO
24/04/2015
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
DEFENSA CIVIL
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INTRODUCCIÒN
Las antiguas culturas eran conocedoras de diversos fenómenos
naturales, por ello sus construcciones arquitectónicasson bastante
sòlidas,construidas coherentemente conel suelo ;distribuìan sus
recursos para no sufrir de hambruna y poseerequivalencia para
todos sus miembros;asìpodemosdecirque nuestras sociedades
pasadas sobrellevabanestos fenómenos de manera natural y sin
alteraciones, pues poseíanel conocimiento suficiente del medio en
el que habitaban. Además la creencia de la existencia de sus dioses
estaba ligada al origen de estos resultados de la naturaleza, según
su religión.
El arqueólogo peruano Santiago Uceda nos brinda una visión
específicade este ideal:
“La repeticiónde estos eventos y su asociación con las
remodelacioneso reconstrucciones delmonumento podría
indicarnos nuevos derroteros de interpretación social. La respuesta
de una sociedad a estos fenómenosno es igual ni en el tiempo ni
en el espacio .La misma sociedad enalgunos casos tratò de
refaccionar los daños,pero en otros casos emprendió obras de
remodelaciónde mayores proporciones.”
Es muy importante rescatar las habilidades y el conocimiento
empìrico que poseìan estas sociedades,sin embargo la madre
naturaleza, a través del tiempo ha demostradoque nadie puede
contra ella, ocasionando asì graves daños a nuestro patrimonio
cultural: declive de monumentos,ruptura de materiales
arqueológicos,enterramiento de aquellos restos encontrados con
fines de entender la dinámica de aquel tiempo.Eneste documento
se presentarà un resumen de los terremotos màs grandes en el
Perù.
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PATRIMONIO CULTURAL Y LOS
TERREMOTOS
NATURALEZA DE TERREMOTOS
El terremoto es un fenómeno de sacudida brusca y pasajera de la corteza
terrestre producida por la liberación de energía acumulada en forma de ondas
sísmicas. Los más comunes se producen por la ruptura de fallas geológicas.
También pueden ocurrir por otras causas como, por ejemplo, fricción en el
borde de placas tectónicas, procesos volcánicos incluso pueden ser producidas
por el hombre al realizar pruebas de detonaciones nucleares subterráneas.
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PATRIMONIO CULTURAL
Se define
a patrimonio como la
herencia de cualquier bien,
ya sea material o inmaterial,
que nuestros antepasados
han dejado a lo largo de la
historia y que se transmite
de generación en
generación.
Las entidades que
identifican y clasifican
determinados bienes como relevantes para la cultura de un pueblo, de una
región o de toda la humanidad, velan también por la salvaguarda y la
protección de esos bienes, de forma tal que sean preservados debidamente
para las generaciones futuras y que puedan ser objeto de estudio y fuente de
experiencias emocionales para todos aquellos que los usen, disfruten o visiten
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TERREMOTOS Y DAÑOS ARQUEOLÒGICOS
TERREMOTOS EN EL PERÙ
El terremoto que destruyó gran parte de las ciudades de Chincha, Pisco e Ica,
el 15 de agosto del 2007, ha sido el último de una serie de violentos sismos
que han sacudido varias regiones del Perú a lo largo de su historia. Hacemos el
recuento de sismos desde la década de los 50 hasta la fecha.
Fecha: 21 de mayo de
1950 Lugar: Cusco
Muertos: 120 Heridos:
Más de 250 Intensidad:
7.7 grados en la escala
de Richter.
Fecha: 17 de octubre de
1966 Lugar: Lima Muertos:
Más de 100 Intensidad: 7,5
grados en la escala de
Richter. Muchas viviendas
se desplomaron.
Fecha: 13 de enero de 1960
Lugar: Arequipa Muertos: Unos
100 Intensidad: 7,5 grados en la
escala de Richter. Las
localidades de Chuquibamba,
Caravelí, Cotahuasi, Omate y
Puquina quedaron muy
dañadas.
Fecha: 15 de Enero de 1958
Lugar: Arequipa Muertos: 28
Heridos: 133 Intensidad: 7,3
grados en la escala de Richter.
Los poblados más afectados
fueron Tiabaya, Sabandía y
Cerrillos.
Fecha: 01 de Octubre
de 1969 Lugar:
Pariahuanca, Junín
Muertos: 130
Intensidad: 6,2 grados
en la escala de Richter.
Fecha: 16 de febrero de
1979 Lugar: Arequipa
Muertos: 12 Heridos: 159
Intensidad: 6,2 grados en
la escala de Richter
Fecha:3 de octubre de 1974
Lugar: Lima Muertos:78
Heridos:2 mil Intensidad:7.4
grados enla escalade Richter.
Quedarondestruidas400
viviendasydebiósocorrerseaun
total de 23 mil damnificados.Las
ciudadesde Huachoy Cañete
tambiénquedaronafectadas.
Fecha:31 de mayode 1970 Lugar:
Chimbote,ÁncashMuertos:50 mil
Desaparecidos:20mil Heridos:
150 mil Intensidad:7.7grados en
la escalade Richter.Un millónde
damnificados,20mil niñossin
hogar. Losdaños materiales
significaronunadestruccióndel
60% enlasciudadesdel Callejón
de Huaylas.
Fecha: 5 de abril de 1986 Lugar:
Cusco Muertos: 7 Heridos: 80
Intensidad: 5,4 grados en la
escala de Richter. Hubo
aproximadamente 13.000
damnificados.
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Fecha: 30 de mayo de 1990
Lugar: Moyabamba, San Martín
Muertos: 135 Heridos: 800
Intensidad: 6,1 grados en la
escala de Richter. Las
localidades de Rioja, Soritor y
Yuracyacu fueron las más
afectadas.
Fecha: 4 de abril de 1991 Lugar:
Moyabamba, San Martín
Muertos: 53 Heridos: 252
Intensidad: Fueron dos
terremotos: uno de 6,0 y el otro
de 6,5 grados en la escala de
Richter. 8.000 viviendas
quedaron afectadas.
Fecha: 18 de abril de 1993
Lugar: Lima Muertos: 8
Heridos: 55 Intensidad: 5,8
grados en la escala de
Richter. Algunas viviendas
precarias quedaron
destruidas.
Fecha: 12 de noviembre de
1996 Lugar: Nasca, Ica Muertos:
17
Heridos: 1.500 Intensidad: 7,7
grados en la escala de Richter.
Hubo cien mil damnificados.
Además, más de 5.000
viviendas fueron destruidas y
12.000 quedaron afectadas.
Fecha: 31 de octubre de 1999
Lugar: Chuschi, provincia de
Cangallo Heridos: 28
Intensidad: 4 grados en la
escala de Richter. 210 casas
quedaron destruidas y hubo
1.100 damnificados.
Fecha: 3 de abril de 1999 Lugar:
Arequipa Muertos: 1 Heridos:
50 Intensidad: 6 grados en la
escala de Richter. El sismo
también se sintió en Lima,
Cusco, Moquegua, Tacna e Ica.
Fecha: 23 de junio del 2001
Lugar: Arequipa Muertos: 96
Intensidad: 6,9 grados en la
escala de Richter. 10.447
edificaciones quedaron
destruidas y hubo 31.285
damnificados.
Fecha: 25 de setiembre del
2005 Lugar: Moyabamba, San
Martín Muertos: 5 Heridos: 23
Intensidad: 7 grados en la
escala de Richter. Hubo 4 mil
damnificadas y 500 viviendas
destruidas o afectadas.
Fecha: 15 de agosto del
2007 Lugar: Pisco, Chincha
e IcaMuertos: 596
Heridos: 1.292 Intensidad:
7,9 grados en la escala de
Richter.
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DAÑOS ARQUEOLÒGICOS A CAUSA DE LOS TERREMOTOS
TERREMOTO 2007
El 15 de Agosto de 2007, la ciudad de Pisco (Ica) fue el epicentro de un
terremoto de 7.9 grados de
magnitud en la escala de Ritcher,
siendo uno de los movimientos
telúricos más violentos ocurridos en
el Perú en los últimos años.
Las zonas más afectadas fueron las
provincias de Pisco, Ica, Chincha,
Cañete, Yauyos, Huaytará y
Castrovirreyna. La magnitud
destructiva del terremoto también
causó grandes daños a la
infraestructura que proporciona los
servicios básicos a la población, tales como agua y saneamiento, educación,
salud y comunicaciones.
El sismo dañó as ciudades del departamento de Ica y de la provincia de
Cañete, especialmente Pisco, Chincha Alta, Chincha Baja, Tambo de Mora, Ica
y San Luis de Cañete. Así mismo, monumentos históricos como la Reserva
Nacional de Paracas y la iglesia del Señor de Luren registraron serios
daños en su infraestructura.
Templo de San Pedro de Coayllo
Este hermoso templo, que
conserva elementos de su
construcción del siglo XVI, se
ubica 117 km al sureste de
Lima.
Lamentablemente ha sido
afectado de manera severa
(60% de su estructura), sobre
todo debido al estado de
deterioro previo al sismo. Se
constató el colapso de la bóveda, cuyos restos quedaron dispersos en la nave.
Esto causó la destrucción del púlpito y los retablos que decoraban las paredes
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del templo. La portada lateral, de estilo renacentista, se mantiene estable pero
en proceso de deterioro. Los muros laterales colapsaron en el tercio superior
del edificio por falta de cohesión de los adobes.
E l movimiento telúrico causó el desprendimiento de la columna ubicada en su
vértice frontal izquierdo.
Se conversó con los encargados del templo sobre el desmontaje de las
cornisas del borde superior del muro del Evangelio, que se encuentran
fragmentadas y en riesgo de colapso. Considerando la importancia del
monumento, se propone realizar un estudio de suelos y un proyecto integral de
restauración y/o reconstrucción que recupere los valores que aún contiene y
restituir aquellos que perdió durante el sismo, en tanto las obras de arte que se
han podido recuperar se encuentran custodiadas en la capilla construida al lado
del monumento.
El templo de Santiago de Lunahuaná
Ubicado en la plaza principal del
distrito, 160 km al sureste de Lima, el
templo de Santiago de Lunahuaná
no ha sufrido daños considerables,
pero se observaron grietas en los
campanarios y en el lado derecho
de la portada principal, la cual
atraviesa toda la extensión del muro
de pies. El interior del inmueble se
encuentra en regular estado de
conservación debido al interés del
párroco y la feligresía, que realizan
faenas periódicas de mantenimiento.
Sectores de los muros exteriores que
completan la bóveda a la altura del muro testero han sufrido el
desmoronamiento de las hiladas de adobe.Similar situación presenta el
revestimiento del extradós de la bóveda.
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Templo de Pacarán
Una visita al templo de Pacarán, a
18 km de Lunahuaná, nos permitió
corroborar lo perjudicial que resulta
el uso de tecnología mixta mal
planteada en el proceso de la
refacción o reconstrucción.
El templo ha sufrido importantes
modificaciones en la forma y en
sus estructuras originales a
consecuencia de los movimientos sísmicos. Estas modificaciones se
evidencian con la introducción de material contemporáneo en la nave, bóvedas
y torre, a excepción de la bóveda del crucero, que conserva su estructura y
material tradicional. En el sismo ambos tipos de bóvedas han sufrido el
agrietamiento de sus estructuras, pero el mayor daño correspondió a la
cobertura del sector del crucero, que ha sufrido los empujes masivos de la
parte del templo construida en concreto armado. Por otro lado, las obras de
arte han sido depositadas en locales de la parroquia.
Templo de la Virgen de la Candelaria de
Pócoto
El monumento está ubicado en el anexo de
Santo Domingo de Pócoto, a 40 km de
Nuevo Imperial.
El templo, erigido en los primeros años del
siglo XIX y concluido en 1812, se encuentra
emplazado frente a un sitio arqueológico,
con sus recintos construidos en piedra tipo
pirca.
La cubierta es de calamina con estructuras
de madera. El retablo es policromado y contiene una escultura de la Virgen de
la Candelaria, a quien la escasa población —unas 20 personas— festeja cada
2 de febrero junto con numerosos visitantes que llegan de diferentes lugares de
Cañete.
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El templo y el sitio arqueológico, juntos, pueden constituir un circuito de
interés turístico, así como un punto de conexión entre Cañete y Yauyos.
Templo de San Luis de Cañete
Está ubicado en la plaza principal del poblado
del mismo nombre, a 138 km de Lima.
El sismo ha dañado severamente los
campanarios, en particular el del sector de la
Epístola, cuyas estructuras están fracturadas
con el desprendimiento de revoque en las
molduras.
Por otro lado, las bóvedas del templo han
perdido la capa de recubrimiento, lo que somete a la cubierta al ataque del
intemperismo y, en consecuencia, al deterioro y debilitamiento de sus
estructuras.
Templo de San Clemente
Edificado en adobe en 1737, con ocasión del traslado de la Villa de San
Clemente de Mancera de Pisco debido a su total destrucción por el sismo de
1687. Según el padre Vargas Ugarte en esta obra no coincidía la esbeltez de
sus torres con la falta de decoración del frontis. En el centro del tímpano se
ubicaba la imagen del santo titular, con la fecha de conclusión de la obra y el
nombre de su constructor, Dionisio Mujica según Vargas Ugarte, y Manuel de
Andrade Bahamonde según Aurelio Miro Quesada. Tenía tres naves, con
pilares macizos y bóveda baja.
Los retablos eran modernos,
salvo señor de la Columna, que
procedía del desaparecido
Convento de San Francisco. En
1977 se realizó la
reconstrucción del inmueble,
pero este último 15 de agosto
quedó destruido casi en su
integridad. Como testimonio del
desastre quedan las dos torres,
edificadas en concreto armado.
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Iglesia de La Compañía
Según Héctor Velarde es un “modelo perfecto de arquitectura mestiza costeña”,
siendo sus acabados “una obra de arte del barroco hecho en arcilla”. Se inició
su edificación a fines del siglo XVII o principios del siglo XVIII (Vargas Ugarte
apunta a 1704), luego de que el sismo de 1687 destruyera la iglesia anterior.
La obra, concluida en 1723, era de estilo barroco churrigueresco y estaba
dotada de una extraordinaria calidad plástica.
La estructura general de la iglesia se conservó hasta
1974 sin grandes transformaciones a pesar de los
numerosos sismos que había soportado. En agosto del
2006 se presentó un proyecto de restauración de la
iglesia, pero el 15 de agosto fue destruida por el sismo.
Quedan como testimonio de este desastre tres
portadas, templo, y la tercera que daba paso al
ambiente de la portería. Las estructuras de estos testimonios se encuentran
disgregadas.
Templo de Humay
Ubicado en el distrito de Humay, provincia de Pisco.El templo está gravemente
dañado. El colapso del techo generó
daños en el interior: los muros
presentan grietas, hay pérdida de
revoque y elementos decorativos.
La zona más afectada es la del coro,
que ha colapsado totalmente. Existe
riesgo de desplome de la fachada
principal. A pesar de los daños es
posible restaurarla en función de su
importancia social y valor
arquitectónico.
El sismo ha afectado la cubierta, cornisas y la torre central. Con respecto a
Luren, debemos señalar que el 2001 se aprobó el proyecto de reconstrucción
de la torrecilla del lado oeste del templo, pero al año siguiente el INC Ica
informó que la nueva torrecilla había sido construida ligeramente inclinada.
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La Catedral de Ica
La siguiente parada en nuestro trayecto fue la Catedral, edificada en 1759
como iglesia de la Compañía de Jesús, aunque ocupada por los mercedarios
tras la expulsión de los jesuitas —de allí que se llamara por un tiempo iglesia
de la Merced. Tras la independencia, ante la destrucción de la iglesia matriz por
el sismo de 1813,. Tiene un notable parecido con la destruida iglesia de La
Compañía en Pisco, aunque es menos antigua y tiene mayor volumen. En ella
se han registrado grietas en las arquerías de las naves y en los muros de
adobe, además de pérdida de estucos de yeso en los pilares, quedando
expuestos los ladrillos de las bases, así como la madera y la quincha de los
fustes. También se registró el colapso parcial de la bóveda de la nave central,
el de la cúpula del crucero, y la inclinación de algunas linternas. El segundo
cuerpo de la fachada presenta una grieta horizontal y el desprendimiento del
revestimiento, dejando los ladrillos expuestos y fisuras en las cornisas. Hay,
asimismo, inclinación del segundo cuerpo del campanario derecho, caída del
revoque y exposición a la intemperie de la estructura de madera (huarango).
20 de Octubre de 1687
Gran movimiento sísmico ocurrido en la ciudad de Arequipa aproximadamente
a las 06:30. causando serios daños en los templos y viviendas, los efectos
secundarios de éste sismo trajo como consecuencia el agrietamiento de
muchos kilómetros de extensión, entre Ica y Cañete, el mar inundó parte del
litoral comprendido entre Chancay y Arequipa. Otros daños ocasionó en los
valles de Siguas y Majes, alcanzando en Aplao y Siguas una intensidad de VIII
en la Escala Modificada de Mercalli.
12 de Noviembre de 1996
Se produjo un violento Terremoto en el Sur del país provincias de Ica, Pisco,
Nazca y Palpa en el departamento de Ica; Caravelí y Caylloma en el
Departamento de Arequipa, Lucanas y Coracora en Ayacucho, Huaytará en
Huancavelica. Magnitud 6.4 en la escala de Richter. 17 muertos, 1,591 heridos,
94,047 damnificados, 5,346 viviendas destruidas, 12,700 viviendas afectadas.
Dado que el sismo se localizó al Sur Oeste de Nazca los mayores daños se
registraron en dicha ciudad destruyendo el 90% de las viviendas.
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MUSEO DE SITIO DE PACHACAMAC
El sitio arqueológico de Pachacamac está ubicado al sur de la ciudad de Lima
en la costa central del Perú, una zona altamente sísmica por ser área de
influencia del Cinturón de Fuego del Pacífico. Desde su primera ocupación,
Pachacamac fue un
importante centro
ceremonial regional,
llegando a convertirse
en uno de los más
importantes centros
de peregrinaje
interregional, tras ser
conquistado por los
incas, quienes
respetaron su culto y
promovieron su
difusión (Curatola
2008), debido a que allí residía el oráculo de Pachacamac, guaca que contaba
entre sus atributos el controlar los movimientos sísmicos. Las más de 20
estructuras monumentales que componen el santuario fueron construidas en
base a adobe y piedra, y están emplazadas sobre un promontorio rocoso
cubierto por arena de origen eólico. Por su ubicación geográfica y las
características constructivas descritas, el sitio debió soportar innumerables
movimientos sísmicos ocurridos durante sus más de 1200 años de
historia,incluso fue en Pachacamac donde los conquistadores españoles
registraron el primer movimiento sísmico histórico del Perú, ocurrido en enero
de 1533 (Seiner 2009:85). eventos sísmicos de gran magnitud, sólo les fue
posible abandonar las estructuras, reconstruirlas, desmontarlas o enterrarlas
para construir nuevas.
HUACA CAO VIEJO
Los trabajos de investigación
arqueológica se iniciaron en 1990, con el
auspicio de la Fundación Wiese.
La Huaca Cao Viejo fue edificada por la
cultura Moche, a partir del año 200 d.C. y
fue abandonada hacia el año 650. El
templo tenía la forma escalonada en sus
cuatro lados. Consta de cuatro edificios
superpuestos, como producto del
enterramiento de los edificios más viejos.
Posiblemente se hacía cuando se
producían desastres, como lluvias
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torrenciales o terremotos. Durante su última ocupación, el templo alcanzó
una altura de 30 m. y una base promedio de 120 m. por lado.
LA REGIÓN DE QOSQO
En 1650 la ciudad fue afectada por un
terremoto violento que destruyó los
edificios coloniales. En 1780 la ciudad fue
sacudida una vez más pero por
solamente un temblor: Tupaq Amaru II
revolucionario (su nombre originalmente
fue José Gabriel Tupac Amaru Inga)
luchó para la emancipación peruana pero
desgraciadamente fue traicionado,
derrotado y ejecutado también su familia
entera y sus seguidores en la plaza
mayor de la misma ciudad.
TERREMOTO DE 1970 (CHIMBOTE)
Eran las 15:30 del día domingo del 31 de Mayo de 1970 cuando ocurrió uno de
los terremotos más catastróficos sismos en la historia del Perú.
En la región costera quedó destruida Casma, ciudad de viejas construcciones
de adobe. Sufrió grandes daños Chimbote, ciudad industrial y pesquera, casas
de diversidad de estructuras. Menor destrucción se apreció en Trujillo y
Huarmey. Los daños fueron severos en el Callejón de Huaylas, sobre todo en
Huaraz. Según señala Berg y
Husid (1970): - en medio de
tanto desastre, algunos
edificios de hormigón
armado y edificios de
albañilería soportaron muy
bien.
Gran destrucción se observó
en las construcciones rurales
de los pueblos y caseríos
situados en las vertientes de la
Cordillera Negra as¡ como en
los ubicados en el lado oriental de la Cordillera Blanca.
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CONCLUSIÒN
Los terremotos son fenómenos causados por la naturaleza en cualquier
momento, por ende debemos proteger los sitios y materiales arqueológicos que
son parte representativa de nuestro pasado. Es cierto que estos han sufrido
serios daños, sin embargo, con mucha más razón es compromiso del hombre
mantenerlos en el tiempo.
Por otro lado debemos estar prevenidos para estos tipos de acciones naturales
,ya que son fuerzas que no avisan y puede afectarnos tanto en el aspecto
económico,laboral,político,etc. No esperemos ser dañados, busquemos zonas
favorables que ayuden a soportar estos fenómenos tan drásticos.