Actividad sobre publicidades, hegemonía y violencia simbólica

1. Prácticas Culturales
Instituto de Estudios Iniciales
Prof. Mariela Solana
2014

2. Actividad 1. Ver más allá de lo evidente
Para ayudarnos a reconocer el mecanismo
hegemónico que se esconde detrás de los
medios de comunicación, les proponemos utilizar
como ejemplo – concentrado – el formato de la
publicidad, ya que en ese género se utilizan
todos los procedimientos que son parte de la
estrategia de cualquier programa de televisión

3. La docente presentará una serie de publicidades
y a continuación se leerán en grupos lo textos de
Luciana Peker y María Laura Prado, presentes
en las lecturas ampliatorias, y se responderá una
guía de análisis

4. Guía de análisis:
- Describir brevemente lo que sucede en la
publicidad
- Definir a quién va dirigido el comercial.
Caracterice el receptor específico
- ¿Cuáles son los valores sociales con los que
trabaja la publicidad?
- ¿A través de qué mecanismos la publicidad
ejerce violencia simbólica? Relacione lo
planteado en la nota periodística con las
publicidades vistas en clase
- ¿Qué significa que “la violencia simbólica está
invisibilizada porque está naturalizada”?

5. Algunas publicidades gráficas

8. Toddy y la cultura de la violación

10. Algunas publicidades audiovisuales

13. Estereotipos y medios de
comunicación
Entre alguna de las estrategias para lograr la
perpetuidad y reproducción de modelos de
hacer y ser, los medio establecen estereotipos
y hacen verosímil una estructura imaginaria.
Así, los medios son herramientas centrales
para presentar como única y deseable una
versión acotada y tendenciosa de la vida

14. Pero, ¿qué es un estereotipo?
Los estereotipos reproducen a los grupos sciales
a través de la polarización, el recorte, en
encasillamieto y la reducción de opciones. Así,
orientan nuestra percepción, imponen
conductas y favorecen la valoración de un
único modelo cultural

15. Violencia simbólica
Según la Ley 26.485, la violencia simbólica es
aquella que “a través de patrones
estereotipados, mensajes, valores, íconos o
signos transmita y reproduzca dominación,
desigualdad y discriminación en las relaciones
sociales, naturalizando la subordinación de la
mujer en la sociedad”

16. Para seguir reflexionando....
“Porque el ideal de la mujer blanca, seductora pero no
puta, bien casada pero no a la sombra, que trabaja
pero sin demasiado éxito para no aplastar a su
hombre, delgada pero no obsesionada con la
alimentación, que parece indefinidamente joven pero
sin dejarse desfigurar por la cirugía estética, madre
realizada pero no desbordada por los pañales y por las
tareas del colegio, buena ama de casa pero no
sirvienta, cultivada pero menos que un hombre, esta
mujer blanca feliz que nos ponen delante de los ojos,
esa a la que deberíamos hacer el esfuerzo de
parecernos, aparte del hecho de que parece romperse
la crisma por poca cosa, nunca me la he encontrado
en ninguna parte. Es posible incluso que no exista.”
Virgine Despentes – Teoría King Kong

17. Bibliografía
- Peker, Luciana “Para venderte mejor” en: Itchart, Laura y Donati,
Juan (2013). Prácticas Culturales: material de estudio y
actividades. Florencio Varela: UNAJ.
- Pardo, María Laura “Para qué sirven las publicidades” en: Itchart,
Laura y Donati, Juan (2013). Prácticas Culturales: material de
estudio y actividades. Florencio Varela: UNAJ.
- Williams, Raymond, “La hegemonía” en: Itchart, Laura y Donati,
Juan (2013). Prácticas Culturales: material de estudio y
actividades. Florencio Varela: UNAJ.
- Despentes, Virginia (2007). Teoría King Kong. Madrid: Melusina