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Prácticas Culturales 
Instituto de Estudios Iniciales 
Prof. Mariela Solana 
2014
Actividad 1. Ver más allá de lo 
evidente 
Para ayudarnos a reconocer el mecanismo 
hegemónico que se esconde detrás de los 
medios de comunicación, les proponemos utilizar 
como ejemplo – concentrado – el formato de la 
publicidad, ya que en ese género se utilizan 
todos los procedimientos que son parte de la 
estrategia de cualquier programa de televisión
La docente presentará una serie de publicidades 
y a continuación se leerán en grupos lo textos de 
Luciana Peker y María Laura Prado, presentes 
en las lecturas ampliatorias, y se responderá una 
guía de análisis
Guía de análisis: 
1. Describir brevemente lo que sucede en la 
publicidad 
2. Definir a quién va dirigido el comercial. 
Caracterice el receptor específico 
3. ¿Cómo aparecen representadas las mujeres y 
los varones en las publicidades?
4. ¿A través de qué mecanismos la publicidad 
ejerce violencia simbólica? Relacione lo 
planteado en la nota periodística con las 
publicidades vistas en clase 
5. ¿Qué significa que “la violencia simbólica 
está invisibilizada porque está naturalizada”?
Algunas publicidades gráficas
Toddy y la cultura de la violación
Publicidad de preservativos extra 
grandes
“Abierto ahora”
Publicidad de Renault: autos usados 
(mostrando una mujer de 40, 
divorciada)
Estereotipos y medios de 
comunicación 
Entre alguna de las estrategias para lograr la 
perpetuidad y reproducción de modelos de 
hacer y ser, los medio establecen estereotipos 
y hacen verosímil una estructura imaginaria. 
Así, los medios son herramientas centrales 
para presentar como única y deseable una 
versión acotada y tendenciosa de la vida
Pero, ¿qué es un estereotipo? 
Los estereotipos reproducen a los grupos sciales 
a través de la polarización, el recorte, en 
encasillamieto y la reducción de opciones. Así, 
orientan nuestra percepción, imponen 
conductas y favorecen la valoración de un 
único modelo cultural
Violencia simbólica 
Según la Ley 26.485, la violencia simbólica es 
aquella que “a través de patrones 
estereotipados, mensajes, valores, íconos o 
signos transmita y reproduzca dominación, 
desigualdad y discriminación en las relaciones 
sociales, naturalizando la subordinación de la 
mujer en la sociedad”
Bibliografía 
- Peker, Luciana “Para venderte mejor” en: Itchart, Laura y Donati, 
Juan (2013). Prácticas Culturales: material de estudio y 
actividades. Florencio Varela: UNAJ. 
- Pardo, María Laura “Para qué sirven las publicidades” en: Itchart, 
Laura y Donati, Juan (2013). Prácticas Culturales: material de 
estudio y actividades. Florencio Varela: UNAJ. 
- Williams, Raymond, “La hegemonía” en: Itchart, Laura y Donati, 
Juan (2013). Prácticas Culturales: material de estudio y 
actividades. Florencio Varela: UNAJ. 
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Actividad modulo 2 solana

  • 1. Prácticas Culturales Instituto de Estudios Iniciales Prof. Mariela Solana 2014
  • 2. Actividad 1. Ver más allá de lo evidente Para ayudarnos a reconocer el mecanismo hegemónico que se esconde detrás de los medios de comunicación, les proponemos utilizar como ejemplo – concentrado – el formato de la publicidad, ya que en ese género se utilizan todos los procedimientos que son parte de la estrategia de cualquier programa de televisión
  • 3. La docente presentará una serie de publicidades y a continuación se leerán en grupos lo textos de Luciana Peker y María Laura Prado, presentes en las lecturas ampliatorias, y se responderá una guía de análisis
  • 4. Guía de análisis: 1. Describir brevemente lo que sucede en la publicidad 2. Definir a quién va dirigido el comercial. Caracterice el receptor específico 3. ¿Cómo aparecen representadas las mujeres y los varones en las publicidades?
  • 5. 4. ¿A través de qué mecanismos la publicidad ejerce violencia simbólica? Relacione lo planteado en la nota periodística con las publicidades vistas en clase 5. ¿Qué significa que “la violencia simbólica está invisibilizada porque está naturalizada”?
  • 7.
  • 8.
  • 9. Toddy y la cultura de la violación
  • 10.
  • 13. Publicidad de Renault: autos usados (mostrando una mujer de 40, divorciada)
  • 14. Estereotipos y medios de comunicación Entre alguna de las estrategias para lograr la perpetuidad y reproducción de modelos de hacer y ser, los medio establecen estereotipos y hacen verosímil una estructura imaginaria. Así, los medios son herramientas centrales para presentar como única y deseable una versión acotada y tendenciosa de la vida
  • 15. Pero, ¿qué es un estereotipo? Los estereotipos reproducen a los grupos sciales a través de la polarización, el recorte, en encasillamieto y la reducción de opciones. Así, orientan nuestra percepción, imponen conductas y favorecen la valoración de un único modelo cultural
  • 16. Violencia simbólica Según la Ley 26.485, la violencia simbólica es aquella que “a través de patrones estereotipados, mensajes, valores, íconos o signos transmita y reproduzca dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subordinación de la mujer en la sociedad”
  • 17. Bibliografía - Peker, Luciana “Para venderte mejor” en: Itchart, Laura y Donati, Juan (2013). Prácticas Culturales: material de estudio y actividades. Florencio Varela: UNAJ. - Pardo, María Laura “Para qué sirven las publicidades” en: Itchart, Laura y Donati, Juan (2013). Prácticas Culturales: material de estudio y actividades. Florencio Varela: UNAJ. - Williams, Raymond, “La hegemonía” en: Itchart, Laura y Donati, Juan (2013). Prácticas Culturales: material de estudio y actividades. Florencio Varela: UNAJ. - Despentes, Virginia (2007). Teoría King Kong. Madrid: Melusina